NTI Buddhist Text Reader

Back to collection

Amituo Jing Yao Jie 《阿彌陀經要解》

Scroll 1

佛說阿彌陀經
三藏法師鳩摩羅什

西沙門蕅益智旭

[0363c21] 隨機無二 方便一切方便直捷 圓頓莫若念佛求生淨土一切
佛法之中簡易穩當莫若 名號是故淨土三經並行 阿彌陀經非有
一法三根事理宗教 不可思議古來註疏不乏雲棲和尚》,
精微谿》,高深 日月中天
譬如看成看成 要不廬山而已 經文

[0364a08] 第一釋名教主釋迦牟尼如來大悲 願力五濁惡世無法
無法不見 度生眾生應時說法得度 阿彌陀導師
四十八念佛眾生極樂世界 不退梵語阿彌陀無量壽 無量以要言之功德智慧神通道力
莊嚴說法化度一一無量壽命光明 二事以為一切 名為佛說阿彌陀
合為

[0364a22] 第二大乘經實相正體 實相現前一念自性吾人 一念心性在內在外中間
現在未來青黃長短 非法不可 不可百界千如不可
一切分別分別 實相自性一切語言文字語言 文字實相自性以要言之
一切一切一切無相 一切無相不得已 名實實相
名為常寂光土 清淨法身 報身
報身名為 受用身應化身 不二不二不二無非實相實相
無二不二是故作法 乃至 能持所持
無非實相

[0364b15] 第三修行要徑樞機萬行綱領 之後
名為修行宗要不足 不足妙行不足滿 是故極樂依正
應當發願 不退厭離娑婆極樂
名號一心不亂現前一念 終日隨緣終日不變十方虛空微塵國土
一念心中昏迷一念回心決定自己心中 無疑釋迦
誑語彌陀世尊六方 廣長舌無二隨順真實教誨 求生無疑深信散亂
成佛種子何況一心不亂 淨土深信淨土 聚會念佛三昧譬如
應聲 深信現前一念 所以心所一切十方世界不可
實有極樂國土十萬之外 莊嚴不同寓言 極樂國土十萬
現前一念現前一念 深信西方 現前一念真心
佛心佛心一切眾生心性 燈光重重妨礙
如此娑婆心所理應厭離極樂心所理應究竟
究竟可取 取捨取捨 從事取捨
亦即亦即無非法界 之後執持名號一心不亂
不可思議名號功德 不可思議名號功德不可思議使散亂 名為佛種執持一心不亂
不退淨土要行 如觀觀想禮拜供養六念一一 淨土一法
釋迦無問自說 大智舍利弗可謂方便第一 便了義無上了義圓頓圓頓
明珠不得不佛號 亂心亂心不得不以為 四種淨土以為一乘妙果
名為正宗至於 淨土》, 消釋依正文中

[0365a14] 第四往生不退往生 九品四土 執持名號見思
同居三輩九品執持名號至於 一心不亂見思任運方便有餘 淨土執持名號至於一心不亂
一品乃至四十一莊嚴淨土常寂光土無明 究竟寂光不退
退不退不退畢竟不退 退無明佛性報分寂光不退見思落塵方便
不退往生同居 退畢竟不退不論至心 散心有心無心不解彌陀名號
耳根六方名字 假使千萬畢竟度脫 遠近金剛決定

[0365b03] 第五相者大乘菩薩藏 徹底大慈加持末法 不退經法之後
悲心弘願住世百年廣度 阿伽 圓融不可思議。 《華嚴、《法華一切心要
菩薩萬行司南出於 智者

[0365b11] 序分正宗分三流 名為不可序分
五官正宗臟腑 手足運行智者大師法華經》,十五十一
流通一時二門法師安樂行五品流通 綱領流通法施
來世後人經文 義理便一概正宗致使流通 不過帽子草鞋而已


[0365b23] 序分初中 大眾

[0365b25] 「如是我聞一時舍衛國祇樹給孤獨園。」

[0365b26] 如是一時 教主舍衛國祇樹給孤獨園說經 實相妙理古今不變實相理念
求生淨土決定無非阿難了知 實相非我無我假名耳根耳識圓音名為
一時師資一會 一時自覺 滿天大名為舍衛中印
大國波斯匿王祇樹給孤獨 太子名為祇陀戰勝 須達多長者給孤獨給孤長者
供佛祇陀並存

[0365c11] 大眾聲聞菩薩天人聲聞出世
隨從佛法菩薩居中不定中道 人眾後者世間凡聖
外護侍從法應聲聞 歎德上首

[0365c19] 「大比丘二百五。」

[0365c19] 比丘受具出家人比丘梵語 三義乞士資身
慧觀煩惱 愛見發心受戒羯磨 僧伽和合眾
無為解脫所謂 口和無諍意和同悅見和同解 利和同均二百五三迦葉
兄弟師資舍利弗目犍連師資 耶舍長者子五十成道 得度

[0366a02] 歎德

[0366a03] 「大阿羅漢所知。」

[0366a03] 大阿羅漢所知歎德阿羅漢三義應供 乞士惡果無生
復有慧解脫解脫無疑解脫 不同無疑解脫法身 大士聲聞淨土不思議
轉輪利人所知

[0366a10] 上首

[0366a11] 「長老舍利弗摩訶目犍連摩訶迦葉摩訶迦旃 摩訶拘絺羅離婆多槃陀難陀阿難
羅睺羅憍梵波提賓頭盧頗羅墮迦留陀夷 摩訶劫賓那 。」

[0366a14] 如是 長老舍利弗鶖鷺 身子端正鶖鷺得名
聲聞智慧第一摩訶目犍連 神通第一摩訶迦葉 金色光明頭陀勝行第一佛心印西
初祖摩訶迦旃延文飾南天竺 羅門論議第一摩訶拘絺羅 舍利弗答問第一離婆多星宿
第一周利槃陀伽 調息悟道一偈入定演說辯才無盡第一難陀儀容第一
阿難陀慶喜堂弟侍者多聞 第一羅睺羅覆障太子密行第一憍梵波提宿世惡口
供養第一賓頭盧不動尊者 羅墮利根尊者住世末世 福田第一迦留陀夷使者
教化第一摩訶劫賓那宿星宿 壽命第一 阿那律陀如意
佛堂天眼第一如是弟子 弟子法身大士 聲聞影響會同淨土攝受
功德第一義悉檀任運 佛土當機

[0366b11] 菩薩

[0366b12] 「菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多 乾陀訶提菩薩常精進菩薩如是 菩薩。」

[0366b14] 聲聞菩薩摩訶 大道成就有情悲智雙運 文殊師利妙吉祥妙德
法王菩薩佛家法王子菩薩 智慧第一勇猛實智不能淨土 法門阿逸多無能
菩薩下生成佛現在等覺究竟嚴淨佛國要務 休息修行暫停
精進自利利他疲倦如是 菩薩菩薩 淨土見佛聞法親近 眾僧圓滿菩提

[0366b27] 天人

[0366b28] 「釋提桓因無量諸天大眾。」

[0366b28] 聲聞菩薩釋提桓因為主 忉利天四天下四王
夜摩兜率化樂乃至無色界 無量諸天大眾八部修羅 與會無非淨土法門

[0366c06] 發起淨土妙門不可思 無人依正名字 發起佛智無有大眾
淨土妙門便 發起盧舍那 智者大師發起可知

[0366c12] 「爾時長老舍利弗:『西方十萬 世界名曰極樂阿彌陀 說法。』」

[0366c14] 淨土法門三根圓融 思議大智慧 第一智慧不能無疑
從此娑婆世界西方西 示現超越十萬千萬 十萬佛土三千大千
一佛一佛以此須彌山東西南北同一日月同一鐵圍山四天下四天下
世界世界百萬 須彌四洲日月鐵圍名為 世界十萬須彌三千大千
如此佛土十萬西方極樂 世界

[0366c27] :「極樂西方?」

[0366c27] :「假使極樂 戲論娑婆極樂西十一
萬億佛土極樂。」

[0367a02] 世界名曰極樂報國 現在未來遷流東西南北四維上下 三世
十方故稱世界極樂 須摩提極樂安養安樂 眾苦第一安隱如下
佛土所謂凡聖 五濁五濁方便 證入體空證入
實報無障礙土次第三觀證入一心 證入常寂光土究竟滿 同居淨土亦即淨土

[0367a14] 佛號阿彌陀正報教主 阿彌陀別名梵語阿彌陀 無量壽無量如下三身
法身理性報身 功德智慧化身現相好色 法身自性清淨法身離垢
報身受用報身受用報身化身生化應現化身 化身隨類化身三身
縱橫絕非 不可思議阿彌陀佛同居 生化聞名必得不退
現在說法過去未來 未成說法度生發願往生 速成正覺復次世界現在
世界極樂佛號 妙行復次阿彌陀說法說法聽眾佛法僧
同一實相從此起信願行 願行必得往生見佛聞法唯一 序分

[0367b07] 正宗分依正妙果 眾生發願 要旨名為
有無品位高下 深淺行為前導行為 報國
標名

[0367b15] 「舍利弗名為極樂眾生無有 極樂。」

[0367b16] 娑婆苦樂 苦苦身心壞苦不久 行苦遷流三苦不同
極樂凡聖同居淨土 五濁分段八苦自在 遊行天衣聚會方便有餘
遊戲 神通莊嚴淨土一心 無礙不思議寂光淨土
究竟平等無法滲漏 圓滿究竟

[0367b27] 莊嚴莊嚴 莊嚴明天莊嚴明法

[0367c01] 「舍利弗極樂國土欄楯羅網 周匝圍繞是故名為極樂。」

[0367c03] 欄楯羅網空界 露地道品常樂我淨四德周匝圍繞
聲聞無量有無住處有無 欄楯羅網遍滿處處莊嚴 窮盡周匝圍繞同居淨土
增上善業五品緣生微妙五塵方便淨土莊嚴空觀相似三觀
真諦無漏五塵淨土莊嚴 假觀三觀 無盡五塵常寂光土莊嚴
中觀究竟三觀 五塵分別得意 四土莊嚴一一無非因緣生一一


[0367c18] :「同居 便欄楯一切 莊嚴常寂光土理性 ?」

[0367c21] :「一一莊嚴無非全體理性一一理性 無量莊嚴究竟依果寂光 勝妙五塵小乘真法性。」

[0367c24] 莊嚴

[0367c25] 「舍利弗極樂國土七寶功德充滿 其中金沙四邊金銀瑠璃
玻瓈合成樓閣金銀瑠璃玻瓈硨磲瑪瑙嚴飾蓮華車輪青色 黃色赤色白色微妙
舍利弗極樂國土成就如是功德莊嚴。」

[0368a01] 七寶 金銀七寶不同 功德甘美
潤澤安和長養 充滿其中不同枯竭 金沙不同污泥
合成不同 坦途重屋 七寶嚴飾不同土木
蓮華車輪輪王金輪大四最小觀經寶積無量 》,大小品類不可量青色名優
黃色赤色白色 淨業不同 極樂蓮華無量
微妙蓮華四德 如是功德莊嚴上來種種莊嚴阿彌陀佛大願大行功德
普遍莊嚴四種淨土十方三世 一切凡聖往生

[0368a21] 明天莊嚴

[0368a22] 「舍利弗佛國土天樂黃金晝夜 六時雨天曼陀羅華眾生 妙華供養他方十萬食時
飯食經行舍利弗極樂國土成就