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Da Ban Niepan Jing Xuan Yi 大般涅槃經玄義

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大般涅槃經玄義
天台沙門灌頂

[0001a06] 正道妙理而言無明生死 即是種智涅槃無明生死自有
種智涅槃 分別佛性因之 涅槃三德佛性
涅槃 佛性亦復
佛性涅槃亦復 佛性涅槃因果皆是 理即法身
即是摩訶般若既有種智無明生死究竟 三德宛然
眾生利鈍不同是以大聖 忍辱 五味階級次第圓滿不定根緣
說教 皆是能仁權實根緣 大經開通往昔教門
如來方便娑羅雙樹大師 師子吼決定決定一切 佛性如來畢竟入涅槃入涅槃
即是無上大乘大般涅槃 梵本摩訶般涅槃那修多羅摩訶 般涅槃那滅度三字
第一法身故此 廣博虛空法性 法身即是解脫解脫二種煩惱
生死因果解脫 即是摩訶般若大論 三字即是
異名第二大法 大解即是三德寂滅 即是三德究竟圓滿三字標名
三德寂滅究竟 無上祕密 修多羅即是聖教
梵本摩訶般涅槃 滅度虛空 廣博容受又名不可思議諸佛
三義二十五有 二十五三昧種種示現生滅 寂滅三義
彼岸 彼岸譬如神龜水陸三義 總攬三法點名大般涅槃金剛
寶藏滿足無缺並不微妙祕密 常住不變恒安清涼老不死 佛性五味殺人
無心八大自在我 常住二字無上醍醐決定

[0001c02]

[0001c03] 釋名    釋教

[0001c05] 釋名無有 無非天竺五處 東南西北
摩訶泥曰泥洹 般涅槃那如此 有人泥曰泥洹涅槃
大本不然八十無常 金剛豈可方言毘婆沙涅槃 譯人肇論摩訶
涅槃正音古今 五家廣州所以 正在名下可作
一切諸法神通常樂不可 名字色聲不可
所以不可 名下既是豈可 例如此間子息
止住暫時消息 消息不可 多義關涉不可
隨時 涅槃出言涅槃涅槃 涅槃涅槃密語
四等眾生不可 便四等釋論般若
智慧輕薄既得不以真丹天竺兼含 道生涅槃引文
悲哀魔王所以 (云云) 。 莊嚴寂滅引文生滅寂滅 寂滅
(云云) 。白馬祕藏引文 安住祕密 (云云) 。安樂引文名為安樂安樂涅槃
解脫 太昌解脫四相涅槃 解脫迦葉慈悲即真解脫解脫
不生引文煩惱 涅槃不生煩惱涅槃肇論無為 滅度會稽無為
光宅滅度引文大覺世尊 涅槃卷云牟尼滅度彼此 正是大本娑羅雙樹卷云
堅固法華長行中夜入涅槃 滅度華嚴古來 般涅槃化眾生方便滅度遺教
涅槃說教滅度 三明不可方冊梵音不可
受者 摩訶般涅槃三字梵音一字 三字不可正應在此
大名不可思議不可 眾說 未能不用
摩訶 滅度 四解法度生死法滅
生死轉而作佛名目無故名目從此實法 人法相續道中人法
有餘無餘有餘涅槃究竟可是 無餘 加之凡夫
免不得 生死法滅生死 生死假人成佛生死何不
涅槃何等聲聞三果生死假人第四 假人
滅智不論不得作佛 菩薩不滅假人 何等如此三藏
菩薩共法三乘無言說道 煩惱第一義生死涅槃不論 不滅生死涅槃不論
無法用以無人 用度如此通教 非但生死涅槃真法
非但度生凡人出世聖人 真法不論聖人以此別教 佛法無二
如此 圓教菩薩並非 先聖法言不敢 (云云) 。第二
有無 苦諦有無集諦有無 有無滅諦滅諦不可以
有無云何有無大涅槃如此 三藏真義 生死生死不然生死
生死不然非有 無度無度不可以滅度 生死云何滅度涅槃疣贅
虛空以此聲聞菩薩共法 法應 云何
無門有門大門化城 云何大涅槃
真俗二諦二邊云何二邊中道大涅槃如此 菩薩
無不縱橫狼藉 不解漿難得醍醐如此 佛法小乘共乘菩薩 佛乘何等
(云云) 。第三 有餘涅槃究竟可是無餘 滅度四住究竟滅度 滅度塵沙究竟滅度
滅度無明究竟滅度 滅度以後究竟第二 第三究竟得以滅度大涅槃 ( )
第四凡夫無得 凡夫從此便凡夫凡夫 亦復聖人聖人
從此凡聖 凡聖凡聖 無上
云何以此大涅槃四解應作 十六而已皆可明哲 多言
大義 三義二智用大釋論大多
身法遍一切處廣大報身照發 相應不可窮盡應身自在無能 三法具足
不可思議祕密祕密大涅槃 三義方便 理性生起不能
名性無不無不 方便巧妙 方便如是三解脫
解脫因果畢竟解脫機宜無染方便解脫 具足不可思議
大涅槃三義 實相究竟究竟究竟實相諸佛中流
名實諸佛大道善來大海 如如如如函大
照發相應無礙事度自度利益無不 究竟慈悲誓願一切事度如此
三般若實相般若一切種智諸佛 同體觀照般若一切智諸佛同意文字 般若道種智諸佛同事一度三智
具足不可思議 大涅槃淺深別異 不同正意
法身三身解脫 般若 三智故知經意
三法具足大般涅槃三法三智 三法三法三法 三法並不
亦復如是三不所以祕密 攝一切法其中諸佛諸佛 具足大涅槃在此
三智三智一智所以一面涅槃 所以名為涅槃不得相離不得
可言不可思大涅槃通名涅槃遍布諸處安樂一意十法界 安樂梵行品地獄
地獄如是 涅槃獼猴起舞秋水河伯欣然
安樂涅槃餓鬼飢渴飽滿 安樂如是安樂涅槃修羅怖畏 安樂如是安樂涅槃
安樂如是安樂涅槃提婆羅門飽食即是涅槃欲界果報涅槃得無
色界涅槃無色界涅槃欲界 安樂乃至無色界安樂如是安樂
涅槃多用善因涅槃三十三 常樂我淨善果涅槃二乘貪欲不淨觀安樂如是安樂
涅槃乃至慈心念佛因緣如是 二乘方便涅槃三界煩惱 住處安樂如是
安樂涅槃二乘涅槃 菩薩初發心涅槃行道初心 涅槃十住菩薩不了
涅槃諸佛法王住處得名 般涅槃涅槃隨情浩蕩 通名達摩多羅法勝煩惱
有餘涅槃煩惱名為涅槃生死無餘涅槃 涅槃二種涅槃二乘所得
涅槃如來皆是有餘乃是無餘勝鬘二乘有餘如來無餘 生滅涅槃
乃是涅槃 相對不然 二乘有餘無餘真諦
如來皆是有餘無餘二乘 有餘涅槃子縛無明菩薩位見佛 生死無餘涅槃
不斷煩惱不到彼岸破除草庵 云何有餘涅槃 有餘無餘有餘涅槃
菩薩如此涅槃 不可得二乘故知多羅不可 問安十法界佛性四德
云何