Back to collection

Da Ban Niepan Jing Shu 大般涅槃經疏

Scroll 20

Click on any word to see more details.

大般涅槃經疏卷第二十
法師

天台沙門湛然



[0153b09] 五行十功德一二功德 乃至九十功德太昌 三行相應兩全
光宅五行十德異同 終於 功德五行
十德五行聞經終於初地 初地金剛心 辟支佛驚怪第六功德
河西五行涅槃深遠 十德莊嚴不然 相應其所光宅
習果菩薩佛乘 第九功德五事成就聖行大涅槃嬰兒
大涅槃河西 何處不用 經文菩薩即是
菩薩修行大涅槃經十事功德豈非 聖行十功德不明其事
行為一佛十功德高貴領解總結一總十數
光明遍照高貴內行光明般若高貴法身解脫 般若遍照法性
高貴三德具足名人 十數 中一出名河西梵本希有
奇特鈍根驚怪希奇 佛境界言語道斷心行 不可思議無底無邊
不假分別智不知 泥洹無色無心 去來世法無邊
無相故世何等第二解釋即為不同功德
第六功德金剛三昧一周 功德始發第十功德三十七 佛性一周第七
善友即是外緣第九第十 一周信心即是因由法華 因緣
功德名義 初文五事論義三結 五事
三慧初一聞慧思慧修慧中間功用 修慧初一四相
故知不然三慧文明大涅槃十功德 炳然不得真道
五法由是不然 前後何況 次第文明文明
文明文明 思議文明祕密顯露文明 文明驚怪尋常文明
差別文明中道 過失不知何故佛經 (云云) 。後學 五法因相聞已
正中安置多少 如是乃至
故知釋經 不然五法
乃是 即是所謂甚深 即是一切不可
略舉第一義諦俗諦三不真諦三諦三法一心 不深聲聞辟支佛二乘
永不 不知祕密如此 是故驚怪乃至世法
第一義 一佛一體三寶 四德涅槃常住如來涅槃一一
無非中道甚深二十如是一切外道經書第二 俗諦俗諦二明祕密
根本外道經書 迦毘羅不明迦毘羅
亦即 十二部經第三真諦 真諦祕密因此
即是毘佛略三寶 一體佛性常住涅槃小乘是故 聞已利益
思慧三菩提 緣由聽受
一心三智真智照理智圓令人一心三智
菩薩廣明利益緣由四法不從自知三菩提故知思慧三結
疑心 利益內證亦稱 前後功德
功能小乘何曾佛性 大乘見佛 便釋文略釋
名義 名義可見涅槃 無常 (云云)
涅槃四倒 權實三乘 生佛佛性復次 眾多無常為首
實法復次我去即是 假名四重五逆依正報上 五逆四重就正佛性佛性
就正世界無邊依報 假名生死有始有終 生死
終始十二因緣輪轉無際無明一念 金剛後心即是 無明即是佛果即是
定作即是爭論即便三結正直 內證三智
正直二邊所以 正直邪曲釋出二邊正直菩薩聖行凡夫二乘邪曲
所見十德 聲聞三修如是 祕密知者
無二邪曲正直中道慧能 深密深密 三不思議深密所謂即是如來
涅槃深密一切復次不思議無有未來失業 而言四句
有無而言非有非有 有無不可思議不可思議不可思議 不思議深密爾時光明
論義無畏四德 雖說五事
初一通約 三結有無
初文使成無不 生滅不得三世 不下云何
譬如第二 住相 所以更生不生
不生不生不得不定奪 不得無不但是 世尊第二
眾生 三更世尊 第三色聲
三世初文可見不可可見不可一邊不見 可見不可涅槃微妙云何
可見三世三世有為不可 涅槃無為可見爾時世尊第二 以定
豈可定眾琉璃光光豈非 即是琉璃答問
無疑三根釋然 西大眾第二 琉璃論義論義
現相放光問答放光乃是奇異問名 放光大眾光是
師子王自在自在 不可思議 (云云) 。爾時文殊問答 無言
初四菩薩諸法 應從文殊 默然見佛文殊
所以迦葉文殊文殊迦葉 如是乃至五百爾時世尊第二 言明
一明因緣因緣 無明即是菩提即是 後世自行
緣故 是故 放光菩薩放光
常住佛力 自有佛言文殊第二問答佛言世諦
三明菩薩爾時第二菩薩 不能佛道
見性得道是故佛道 化主菩薩菩薩
應舉不舉迦葉 惡世對治無常常經滿月如來 何以問難
無常 故云而今對治迦葉如來何故
對治迦葉 時世第二論義 初文問答前後隨緣
菩薩純陀 上文文殊即是 中正去來即是
諸法去來 去來 迷悟去來去來
明理去來去來迷悟 世尊論義 問答三重
具足 三德
云何會通 亦作是故 通問五行不由
即是任運 念念 (云云) 。 緣起緣起讚許
六度次第 善說精進拔毒慧炬照明般若
佛性明了我有慧炬照明 廣說佛性上文云云何不 常樂我淨 得了高貴下文
一句見佛大涅槃 佛性三句云何正因
(云云) 。 不生亦復如是船師 赤子惠施 諦聽
諦聽善思 聞已初三
五事 信標至心聽受恭敬尊重 三毒種姓
三事聞法 生死 涅槃二邊即是佛法