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Da Ban Niepan Jing You Yi 涅槃經遊意

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涅槃經遊意
沙門吉藏

[0230a18] 就此南北不同北方 三十三三十唯有十三 三十六二十五

[0230a20] 其間文義浩博豈可 故經云:「髣髴 分之」。皇帝:「涅槃
空空不能真際玄玄 不能妙門均平無生 !」

[0230a25]

[0230a26] 大師三論摩訶般若》,涅槃》、《 》,學士涅槃經》,大師:「 》,
。」復重以來

[0230b01] 形勢非一開路國家 開疆然後
從來擁塞正道 講經開路別有科目 舍那釋迦佛教差別不同
因果人法相對不論

[0230b07] 大意宗旨釋名 五明料簡

[0230b10] 第一說經大意

[0230b10] 河西 迦葉三十 次第解釋三十樞要 綱領

[0230b13] 正道平等自清淨生死 涅槃眾生虛妄聞名 不見涅槃
二諦之外出生無常涅槃常住因此種種便 生死

[0230b18] 佛菩薩假說 涅槃出處方便無得 應名萬法安立所以生死涅槃
無二虛妄虛空眾生 滅度如此了悟涅槃涅槃

[0230b23] 迷悟假名生死 成聖生死涅槃本來 不二亦復不一凡聖生死涅槃一異
正道名為」。一異名為開道」。

[0230b27] 從來 如來非凡 涅槃 如來非凡凡聖
如來善巧涅槃非常無常無常 方便

[0230c02] 何者 病重無常 有為涅槃身心不了便佛身涅槃斷滅故經云
不久得病 常住左右迭代 皆除

[0230c07] 涅槃何所無所有 無所不有無所不有無所有有無 無常非常無常無常具足

[0230c10] 大師凡聖無常隱顯滿

[0230c12] 凡聖涅槃凡聖大涅槃 大義

[0230c13] 出世間 凡夫初生 :「天上天下」。:「
末後自得解脫度眾生。」 更為嬰兒乃至凡事今日
久已聖人方便便為此則是

[0230c20] 今昔 所以
不得 說道聖人

[0230c24] 便謂言 別有 本來不得
聖道不得 別有則是 別有

[0230c29] 故經云:「 如來方便密教今日 」。

[0231a03] 凡聖既然無常無常」, 今日」。無常」,
無常」,無常」;今日無常,「 昔日」,」,何者
無常不為無常」,無常今日 無常」, 今日」?無常」。
方便無常

[0231a10] 下文無常非常 無常無常具足乃是如此 無常無常
無常無常具足乃是如此凡聖無常大涅槃 方便無常
妙用畢竟如此 無常無常 乃是不可思議方便妙用

[0231a17] 三道二者凡聖涅槃凡聖方便凡聖
涅槃妙用凡聖非凡 方便涅槃非凡凡聖具足

[0231a22] 凡聖無常但凡

[0231a24] 何者王宮道場樹成道 成佛入滅

[0231a26] 何者
一有無得正觀便 無得正觀虛妄便 如來一期凡聖方便只得
不得

[0231b04] 此間他方現生 他國

[0231b05] 始終 無常始終始終無常 無常始終始終凡聖相對 始終始終

[0231b08] 小乘凡聖 始終大乘凡聖二種一者方便凡聖無常二者實義凡聖
始終無常 無常正常 今日無常

[0231b14] 無常 無常 無常
云何無常 無常 無常未有無常

[0231b18] 不得 無常

[0231b21] 則是如來藏

[0231b21] 何故如來藏 當眾如來如來藏」;如來如來藏此間則是二義
一者眾生顛倒如來如來藏」; 眾生不堪如來 」。

[0231b26] 一切眾生皆有佛性佛性眾生方等大教斷除顛倒 如來藏法身眾生佛性
眾生佛性根本眾生佛性不得佛性不得佛性

[0231c02] 生身並非 眾生則是

[0231c04] 有時何故 佛性則是

[0231c05] 眾生則是 眾生佛性眾生佛性
眾生佛性甚深既有 佛性不見 ( 不深
相近不得深淺如此眾生佛性佛性眾生佛性甚深
佛性眾生眾生所以眾生佛性即是佛性眾生甚深 佛性甚深) 。

[0231c12] 隱顯

[0231c12] 如來藏 現出女寶 暗室

[0231c15] 豈可 別有
法身無體 迷因緣故 緣故因緣
無聲在內因緣具足 便如來藏隱顯不了 因緣如此隱顯出於
如此出於法身隱顯

[0231c26] 滿

[0231c26] 無常」,滿」。

[0231c26] 有種不同般若,《法華 無常」;涅槃常住滿 (云云) 。

[0231c28] 無常生死無常不通」;涅槃不通無常」。乃至金剛心無常不通」,佛果 不通無常」。

[0232a02] 如此無常」,」。無常 」,」。一家有時 生死無常佛果」,佛果生死
」,互通無常滿」,常邊滿」。

[0232a05] 半邊滿滿 」,山南」,豈可

[0232a07] 滿 滿異義有為

[0232a08] 一者滿, 「滿

[0232a09] 「滿語者涅槃本來 無常一邊名為:「云何滿字義得道
云何滿字義得意涅槃 具足圓滿。」」,滿。「滿
,「無常」,「滿」。「 滿大師戲言

[0232a15] ,「滿滿對治何者滿半邊滿
有時無常半邊滿」,「無常滿

[0232a18] 一家滿展轉 」,無常滿」;無常
」,無常滿」; 無常」,非常無常滿」。體用體用具足滿」。

[0232a22] 無常」,滿」, 二邊高下若非無常無常具足 二邊

[0232a24] 大師無常滿二邊四句無常云何

[0232a26] 無常無常無常三修無常所以病重一向


[0232a29] 無常無常 無常無常

[0232b01] 滿無常 無常滿無常不了 無常生死無常佛果常住字義具足滿

[0232b04] 二邊無常 無常二邊前後高下

[0232b07] 第二宗旨

[0232b07] 古來常住文言

[0232b08] 一家異體別有 大師解釋何處 領得大乘
若是 經論

[0232b12] 佛性第一義空便 種種解釋真諦 佛性第一義空故云
佛性第一義空佛性俗諦 佛性第一義空佛性第一義空智者不空
一句是故

[0232b18] 倒寫正意藥用開正
藥用無常 無常

[0232b22] 有無無常
不可無常得以 無得何所

[0232b27] 經文:「無得大涅槃」, 涅槃不得無常有所有所生死
何謂涅槃

[0232c01] 無得 不可不可 絕不不可有所
何謂無得

[0232c04] 義真不得不得 一乘一乘世諦證言 生死無常涅槃大眾 故云
涅槃不可不可無常不待 思議

[0232c08] 無所得不可思議 所得

[0232c09] 無得釋經 釋經

[0232c10] 無常 有病 無所得 常住念念無常

[0232c12] 涅槃非常無常無常中說 得以無得始終無行

[0232c15] 得名生死無得涅槃 無常無得名為得無還是無常 無常無得

[0232c17] 無所得 無得無得通常無常何者生死無常
涅槃如此無常有所 因緣假名字說無有無常無有 無所得

[0232c22] 常智生死無常涅槃無常 有所諸法未曾無常
無常諸法實相無常

[0232c25] 所得非但一切大乘正意

[0232c28] 第三釋名第一異名第二 第三

[0232c29] 異名泥洹 :「不同」。:「涅槃 涅槃正中天竺」。
:「名目,《泥曰,《泥洹,《涅槃大本」。未必 得名泥洹經

[0233a06] 摩訶外國 。《金光明:「摩訶提婆」。
大意何須大有多義

[0233a09] 無常得名不及大火不及無常

[0233a11] 二者 廣博廣博

[0233a13] 譬如大山一切世人 不能大山涅槃聲聞緣覺 諸菩薩不能是故

[0233a15] 大名不可思議一切世人不能是故

[0233a17] 五者譬如大城 大城涅槃諸法名為

[0233a19] 譬如有人人中涅槃一切名為

[0233a20] 六大 不出二種一體用大體大則是 涅槃法性用大 用大

[0233a23] 無二因緣

[0233a25] 涅槃摩訶無異 涅槃不同

[0233a26]