Back to collection

San Mile Jing Shu 《三彌勒經疏》

Scroll 1

Click on any word to see more details.

三彌勒經疏


彌勒上生經料簡

[0303a28] 分別一者緣起二者□□□。□□□□□□。□□□□ □。五者文解釋

[0303b02] □□□□□中有一者二者 法性法界 宇宙法界遠近宇宙
真理□□□□□。 真際 理事一心
一如至聖 方等是故彌勒大士妙覺 娑婆妙覺二障四智
娑婆。□□□□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□所以 異學□□□□□
涅槃息苦兜率壞劫。 □□□□□□□□□□□□ 第二□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□證淨 正法尊重所聞 放光雲集
敘事說法時雨動地 真實義真實義 所有正宗機宜獲利真實義
義利作者真實義。□□末代 拯濟無極作者第六然而真實□。□□□
□□□宣說因緣略為三義神力□□ 二種真實義
。□□□□上生經下生經無有敘事 。□佛經唯有二相所以然如來 善權方便□。□□□□□□
□□□□□二種一者 異生復有為此菩薩經云 如來一音聲說陀羅尼門彌勒菩薩
他方菩薩經云如來 十善報應十方菩薩首楞嚴三昧 異生上品觀佛
。□彌勒。□□ 大小方等陀羅尼上生經 中品觀佛三昧淨業捨身
之後彌勒不退轉 上生經下品□□ 誓願□□彌勒身後業受乃至
彌勒成道彌勒即如 生成說上生經中品 下品上品正是方等經
上生經□□上品 不為上品。□□便上生經。□命終 彌勒放大人相
八相但是彌勒相續 如來三經眾生不同 十四諸眾生善根
善根說上生經善根解脫 諸眾生因故說上 生經令眾生
諸眾生菩薩功德得益說上生經 令眾生成佛獲益 眾生□□善根得益說上生經 善根得益諸眾生
遠見說上生經令眾生見佛 諸眾生兜率天得益說上 生經令眾生閻浮提得益諸眾生□□□天宮說上
令眾生樓閣破壞無故 諸眾生佛身得益說上 令眾生一佛得益
諸眾生兜率天得益說上生經 提出得益諸眾生 釋迦彌勒得益說上生經令眾生 彌勒釋迦得益十一諸眾
彌勒初一得益說上生經 得益十二諸眾 得益說上生經 得益十三
上下生處依果差別三經十四 上下正報因果三經

[0304a20] 第二□ □江南
名為名為 不同得失如初 法義無礙無礙
無礙後說契經 便論文 究竟教義差別
然則教宗自有二門 不同 無異
無異對法論名句文身□□ □□□二義
次後三昧 兜率彌勒三昧不成 不然觀心
觀心下文 名為正觀名為 便題目
欲界因故 依正因果後說眾生生天因果人生
不退轉大意彌勒 眾生經本菩薩 眾生依正因果經云兜率陀
十善報應勝妙菩薩因果弟子修行 眾生因果題目中觀眾生因之
菩薩上生經依正 以下生經國土
眾生見因緣成佛 依正二報眾生見 彌勒教化眾生其所

[0304b28] 第三經本重者真偽重者上生經北涼安陽 下生經羅什
成佛十七西晉法護 後秦弘始羅什下生經 別人譯名彌勒
不備十七成佛下生經弘始第二 十七成佛下生經
弘始十七 法護大同小異 釋道成佛第三
沙門首尾成佛 生經大智舍利弗 生經自有如是我聞
法護大智舍利弗羅什 其三 序分而言初一
下生經成佛 真偽如是三經 三門
三經小乘三經阿含小乘便 凡夫上生經
經云圓光中有首楞嚴三昧 小乘下生經成佛 長阿含文義淺薄
未盡三經大小上生經 跋陀婆羅文殊六時不退 轉行五百天人不退無上覺優波離
身處所知 身等下生經 增一阿含經前秦建元曇摩難提
下生經後秦弘始羅什不可 增一經成佛經云說法 無上正等覺菩薩
是故三經大乘 云何上生經頓教 陀羅尼首楞嚴二乘所得
漸教人天八部 後說比丘

[0305a12] 第四題目 解題下文自有 彌勒般涅槃彌勒菩薩
兜率陀天發菩提心題名 不周何故題目 菩薩般涅槃中觀
發菩提心彌勒 菩薩彌勒菩薩生天是故第二所以然
正體彌勒死生其後 和上不盡 題目品目未必佛說
題目初一經家 如來由此題目 不同 第二題名佛說
彌勒菩薩兜率陀天 因故 契經梵音可言
覺者應化言說 文義中有 慈悲本願增上文義
文義善根名為 善根增上如來識上文 相生文義利他善根名為
今後佛果有色 如來第八識兜率依正因果文義相生 佛說反觀
彌勒梵音 二義從母
從母 慈氏賢愚經第六初生便 三十二相紫金姿容輔相歡喜
相師相師 素性調 以來苦厄相師
自性過去 大國達摩法愛爾時
號曰比丘慈心三昧 安靜放光照耀佛言巍巍乃爾
修習生生不絕法愛慈氏 發意慈氏習性成佛亦稱彌勒 波羅種姓名為
經云彌勒慈氏 阿逸多阿逸多 彌勒姓字相違
菩提薩埵覺有情緣覺有情 大覺有情菩薩彌勒菩薩
菩薩 起名八相 中一兜率陀天提婆
知足天喜足天妙樂 道理貫穿
攝持有情是故親光貫穿攝持有情契經 彌勒菩薩兜率陀天
解題人法 對門彌勒名人二教 對門名教名義三心境相對門
依正相對彌勒 正報兜率陀天五通相對佛說彌勒

[0305c21] 第五文解釋總分初一彌勒 上天弘化利樂彌勒弘化 補處菩薩八相人天
善趣上天利樂分段 不同三分四分五分十八 任意不可佛地論
三分起因緣分 顯教 緣故聖教聖教
說法品類差別奉行 時眾聖教歡喜奉行事故初中 發起元曉經云初夜
以下發起如來放光化佛授記因故廣長舌相以下 發起
句義 而今 序分佛地
唯有不然放光化佛授記 佛地經顯教 不可一切經
序分中有

[0306a14] 如是佛教如是 中有譬喻教誨 問答許可譬喻如是所聞
無有利樂方便 教誨如是語佛教傳法 問答有人問言
是故答言如是我聞許可結集 菩薩所聞如是說 便許可我所
許可問答如實經云 如是可解

[0306a25] 傳法菩薩自指如是 世俗 耳根
說法本願我執何故無我 我所言說無我不解順世如來言說無非
眾生無我無我修學四有染淨因果事業 無我不能差別何故
名字三義 西域 而言真諦
主宰自在慶喜多聞其所 文義三藏自在名字 正理諸法自在
世間我見由此三義慶喜慶喜于時覺知如來 何故我見覺知三義
作佛事 菩提重心傳法眾生恭敬 信受如是文義決定 如是我聞

[0306b18] 一時第二 色心諸法 行蘊中有二義一道
現在五蘊 三世一時唯識心識 三世何故四時
日夜時分不定 流通分說多時何不成道 若干時節