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Wei Mo Jing Lue Shu 《維摩經略疏》

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維摩經略疏卷第七 (二十 )
天台沙門湛然

問疾

[0655b10] 問疾上來言談賓主相見 正意無窮盡
自述尊重 大士闡揚利物自述 聲聞菩薩
慰問往復不堪在於 文殊 初文三句寧可
淨名法身不忍 生還眾生不忍處世世間 有勞毘尼慰問比丘道路
乞食大品自相慰問 智論 寧可淨名眾生眾生
不可 疾苦不能不可 四土約同穢土六道
十惡四重三惡三途苦果 不可十善修羅 八苦
復次同居穢土 不同六道三乘六道三乘 不可三乘根性
凡夫三乘有利輕重 根鈍不可復次 進行
不可淨名同居淨土 四惡趣人天三乘有餘 分段皆可二乘
菩薩不可別圓菩薩 果報 菩薩法身三乘有無
因果地位 不得不如有餘 寂光既是極地
不忍一句慰問 廣博深遠不該寂光 何以不定聖教 極地

[0655c20] 療治有損 第二療治有損世間必須醫療 眾生眾生淨名眾生
不同見思無知無明界內 一切因果三觀 三觀下文可見
四土一同入空正治同居 見思正治有餘恒沙 同居無知中道正觀正治有餘果報無明
利根菩薩同居見思無知有餘 無知寂光明治同居大論 料簡根鈍鈍根凡夫煩惱
不可鈍根槃特 一偈羅漢三根 鴦掘魔九百九十九
不能見佛舍利 三諦一偈淨名 四句槃特身子
療治有損有餘永不 亦作分別有損 果報平等法利根無明
輕重遮止初心 宿業分別鈍根 寂光極地寂然分別療治

[0656a15] 第三 具有一有服藥
增損服藥而後乃至平復淨名同居十二部經眾生
底下凡夫說法 闡提調達增損 大論
比丘四果臨終生處涅槃 地獄毘曇成實退法人 身子得道淨名同居
有餘 退不生三界三乘有利退 退果報
退心心寂滅自然流入 三句寂光極地湛然淨名其實有損 慰問

[0656b04] 世尊慇懃 無量二明 慰問 無量十方法界無量淨名
無量使如來無量 三句譯者簡略 不出例如五百八千稱述
或是無量

[0656b10] 文殊自述問疾奉旨 淨名不思議
觀眾生可見 居士何所 大士果地法身清淨
而今何所從此何以空無 大士法身眷屬何所 三從為何應身
何為同法身為凡夫 初文文殊淨名問疾問疾
問疾果地法身 法身 既有幾時云何
眾生十方國土眾生無盡不可 文殊大意在此

[0656b27] 淨名第二第三 第一所以問答前後 令眾生本起淨名
令眾生生滅相成 初文 第二問疾第三問疾 第二問疾

[0656c05] 眾生十二因緣淨名 所以因緣涅槃生死
本際二種無明中間 老病無明過去現在二世 無明行使現在五果
現在有未來生死十二 輪轉三界二十五有 淨名眾生生法大悲
眾生生來 正意在此復次淨名眾生同居有為生權有餘無為
同居有餘中道 涅槃中間十二因緣 但是變易因緣分段分段
往返六趣變易生死 退下地何者 不生分段不退
初禪初禪二禪不生 欲界退初禪界內聖人何況界外 更生分段變易變易眾生
淨名大悲 果報無明未盡依正 中間生死十二因緣因果
勝鬘無明住地菩提 有餘果報 法身大悲
寂光極地無權 眾生明淨 得以文殊眾生
淨名無緣大悲 何者果地大悲 眾生同體大悲
無住一切法無始無明恒沙無知 界外四倒界內四倒淨名緣起果報有餘同居
同居有餘果報漸近 有餘

[0657a13] 一切眾生 第三問疾四教三觀 眾生淨名
何者同居起因淨名 四教三觀眾生 有餘眾生因果
淨名別圓眾生 淨名果報眾生 淨名中觀
眾生四十一淨名寂光極地 第三 不許界外權實
無明淨名得無眾生 無盡淨名通論 眾生不盡不盡一期有緣 化緣

[0657a28] 所以 前言眾生 生死有權 眾生病者菩薩


[0657b03] 譬如 病愈父母菩薩
二智大悲一子地眾生父母 眾生有性故云唯有 法身二智大悲有權病愈可解

[0657b09] 菩薩 有權

[0657b11] 第一 生滅今次因由由於 不可思議解脫無緣慈悲善根
現身利益無心大經 五指師子如來 慈善根力淨名大悲熏心
亦復如是眾生緣法不能 淨名無緣大悲現身四教 乃至醍醐殺人菩薩
亦復如是現身同事利益功不唐捐大經即如解脫慈悲 一切佛法磁石
不一 無緣慈悲法身法身無緣
寂然清淨無念 眾生本性清淨無有菩薩 法身本來眾生菩薩
大悲故去

[0657c01] 文殊空無侍者 文殊時眾 佛國
正報時眾大士法身 究竟淨土無有眷屬 眷屬何以空無侍者 佛國成上佛國

[0657c07] 維摩 侍者 空有往復佛國土亦復 大士善巧多端非一從來位置
方便 清淨真淨無有 分段變易依正引入畢竟本性空理
本國所有方便 闡揚畢竟淨土真空寂光答言佛國土 亦復空無所有
不空寂光 一切別有寂光 分段變易常寂光螺髻所見
故云譬如諸天 色有諸天依正正報 住處所有淨妙五欲
常寂光正報 種類究竟真空如此空無 從來方便賓客
畢竟假令不久 聞法一切是故

[0657c28] 空空問答何為 分段變易依正云何同歸一空聲聞空三昧十八空有空未知

[0658a02] 答曰空空境智通明 法空大經空空菩薩修空 異物空空
空空無窮不免 戲論只是界內空空中道正觀 空生涅槃空空空生
同居涅槃變易空空何者界內界外果報 非空以此佛國 寂光

[0658a11] 第三問答所以本來 修空本性不空
分段入空即真何須 空當

[0658a15] 答曰 本性空理方便 菩薩分別真空智障分別 二諦中道真空故云無分別
復次分別 涅槃名為分別不得不 得空無生涅槃
智障無生涅槃 不可得無分別 界內可分常寂光

[0658a25] 第四問答文殊 分別非空無分別豈非分別二乘方便菩薩分別
非空分別 取捨無分別成分成分 非空若是應分問言
分別淨名答言分別空理本性 生分分別未曾 分別分別何者修空
分別無分別分別空無分別 分別無分別
方便事理分別無分別圓教一切分別無分別無分別分別分別所以上文分別諸法
不動分別分別 復次分別妄想 中道法性一如無二分別 寂光

[0658b14] 第五問答 無分別空理微妙 欲求淨名六十二見
譬如有人不可 還是眾生菩提煩惱
六十二見煩惱煩惱菩提六十 二見煩惱菩提真空 六十二見眾多根本
二見