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Wei Mo Jing Lue Shu 維摩經略疏

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維摩經略疏卷第八 (二十 )
天台智者大師沙門湛然

觀眾生品

[0671c09] 品次不思議品來者三義一明來意略釋品名 來意不思議一品成上
問疾品室內所有 十方佛土 法身大悲應用廣明不思議
解脫有種莫測 不思議因緣利物成上佛國 明淨身子眾生不見淨土螺髻
無罪莊嚴不思議大用 從此問疾品三教三觀調伏
菩薩廣說成上 室外對上問疾品三教三觀調伏菩薩
問疾品入空調伏病者從前妄想乃至涅槃 無有唯有上文
入空四無量心 入空文殊 淨名無住天女身子
往復問答分明佛道品 假觀調伏 佛法不滅取證
假觀佛道品非道通達佛道 問疾品分明入不二法門香積 問疾品中道正觀調伏
病者非有眾生非有 淨行道觀雙流入不二法門品 諸菩薩入不二法門問疾品
香積問疾品道觀雙流 成上室外 國王長者無常夢幻求法
方便品世諦有為通教入空真諦涅槃 佛道品成上弟子品別教
弟子取證真諦涅槃方便 非道通達佛道假名非道 恒沙無知善於知見得無不二
香積成上菩薩品圓教別教 菩薩修行不能 入不二法門品生滅香積
有無圓教法門自體 佛國品成佛所以 往生成佛
來生即為 眾生入空佛道品 假觀入不二法門品香積中道
正觀雙流一品即是相從 入空

[0672a29] 略釋品名觀眾生 入空自身 入空一如無二華嚴
眾生差別 明達調 慈悲接物故云觀眾生品
穿眾生本源清淨 入空凡聖同歸 空寂一如無二華嚴
眾生眾生差別上文 眾生一如無二眾生畢竟 清淨俗諦生空真諦法空中道第一義諦
平等深義眾生三諦 所謂無知無明三惑 菩薩通達無礙大經
磐石沙礫無礙金剛即是 穿菩薩入空貫穿 俗諦見思磐石無知無明覆蔽
一實洞徹無礙即是至心本際 法華譬如有人渴乏須水高原 穿鑿猶見乾土知水尚遠不已
決定 觀眾生真諦 無礙中道無明
清水中道 無明清淨即真解脫 觀眾生
下文無住即是穿 本際金剛眾生即是陰入 眾生毘曇眾生
成實犢子第五不可說成實非但三假 世諦眾生眾生非但
無能 空也方廣眾生實法如夢不生不滅 畢竟大論明體
入空幻化 方廣 慧眼不得真空
三諦盡性眾生俗諦分段五陰假名 眾生幻夢真諦變易五陰
眾生中道即是法性五陰眾生大經眾生佛性六法大論眾生 無上無上涅槃中道既是
法性五陰何以不得稱為眾生眾生 眾生即是菩薩觀眾生觀眾 真如第五大變易五陰
真諦不見俗諦眾生第五大不無無為變易五陰眾生復次菩薩 二乘二乘觀眾生涅槃
豈能中道空也入空三諦 問疾品涅槃我空 生死俗諦眾生涅槃即真法空
妄取中道所以 有時說中道者二邊 中道有病言中
一往入空三諦不斷 中道一心萬行豈但故此 乃至中道無色界菩薩
入空入空一切智 三諦理具三智大論三智 心中易解次第分別如是
入空三觀空當三觀 慈悲喜捨如此三觀 達觀穿觀眾生品
得名真空 得名中空不生不生不可說 妄取戲論說中復次
法愛說中有諦 應有有無

[0673a12] 時下以為 一品觀眾生入空 無量利物往復眾生四天
散華初文文殊淨名所以 問疾品菩薩入空 調伏方便利物今文
入空利物云何眾生

[0673a20] 維摩詰淨名 觀眾生世諦第五大 觀眾生真諦無色界
觀眾生中道自有體性定性假名眾生皆是即是三假有名性空
世諦陰入眾生就此 後五隨情譬如幻師見所幻人即如
幻師為人 知者有無法則 問疾品眾生眾生
不了實有隨情三假眾生 觀眾生不妨三假世諦 菩薩觀眾生

[0673b05] 智者 隨情水中月有水不可得不妨
自知法性有無明日眾生 菩薩有無真法性 眾生無明依法
性空眾生呼聲有無呼聲 法性眾生大乘 有所通用
眾生二教空中 三藏隨情三假方便 空中五陰無人
眾生聚沫方便品

[0673b17] 第五大二明觀眾生真諦 空也上來觀眾生無有定性不妨 顛倒所見眾生眾生
兔角不可得非但眾生實法 心行第五大此道 觀眾生畢竟不見眾生相

[0673b23] 無色 十六三明觀眾生中道中道 非有非空不如不如 五大無色界不了義
無色界無色了義無色界有色 大經無色界云何 聲聞緣覺境界乃是諸佛菩薩
所知解脫聲聞 緣覺諸佛如來不同世間 乃是妙色湛然恒安不為生死
有人舍利弗毘曇無色界有色 世諦真諦無故妙色故知自下智者不空
中道大品諸法無所有如是 知名無明無明住地菩提 所能無色界佛境界
眾生中道十九 菩薩觀眾生無色界 不同皆釋成上問疾品入空
涅槃無有 有空觀眾生三諦相成 觀眾生品在於迦葉
敗種法華經授記 作佛大經方便 故知須陀洹
身見斷見分段三界身見 身見阿那含入胎不還欲界受胎發大心
聖胎安住世諦出胎不生 阿羅漢三毒界內三毒界外畢竟 菩薩得無生忍
界內界外不無 淨戒菩薩 煩惱習
智圓滿習氣得度 調達舍利若爾正使正使羅漢菩薩
示現不得現見 心思有心 入滅定出入息滅定以定
不得不妨有息 便大乘明滅 出入空中鳥跡肉眼不見
云天人見空中鳥跡石女兒不生身子身子一切
化人煩惱煩惱化人有時三毒 如夢所見不妨 滅度
一往羅漢入滅無生界外變易 受生因之四句畢竟十九
畢竟故知不同真諦 世諦非空非有空有宛然無色 諸佛境界不可思議故知菩薩
眾生入空三諦問疾品 問疾品觀眾生中道 取著是故不須

[0674a23] 文殊師利二明觀眾 生起四無量心所以利生二乘四心即為問答
慈心所以菩薩 觀眾生三諦有為無為自體 眾生菩薩
何所觀空二乘

[0674b01] 維摩眾生說 空理祕密常樂我淨三十 真實即真
智德斷德初文 眾生說如斯真實 菩薩大涅槃不生不生不可說
即是智德見性涅槃即是 大經即如解脫解脫 中道佛性大涅槃解脫
觀空中道中道法身無緣大慈 磁石 眾生真諦法緣中道無緣
三諦即是三德觀眾生入空有如 為主一切智 菩薩自修自行調
眾生說眾生說 法華得無如來 如來衣坐如來座菩薩得法
即是入室如來大經 煩惱性能如來祕密有所 說法可信相似 眾生說豈非即是大慈

[0674b22] 虛空故此斷德一一句觀眾生入空中道 消釋寂滅所生眾生
中道諸法寂滅無二 相中寂滅即真即真不生二邊所生
所生四十一一品所生四十一 定性即是無生大論死地
即為大涅槃清涼 無二煩惱二邊 平等即真法身無緣無諍
二邊煩惱生死無二 不二即是一道清淨 不二界內煩惱生死
內外不合即是無緣 破壞二邊煩惱生死堅固 金剛成真慈心不為界內八風
毀損清淨一實諦諸法 清淨無邊即是無邊 法性大慈 佛性虛空

[0674c15] 阿羅漢一味