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Jin Guangming Jing Xuan Yi 金光明經玄義

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金光明經玄義
天台智者大師

門人灌頂

[0006c12] ◎得名云何 應須
親近鈍根利根 下文深法安住其中 金光明釋迦牟尼
鈍根大悲心利人不須 (云云) 。觀心 釋名何故須是上來聖人
鸚鵡作數 開發自身寶藏凡夫 觀心釋淨名
解脫眾生心釋論 即此 三觀天下萬物人為七尺
形骸七孔 所以 即是螢火燈燭
不及星月日光天下不能照理心智光能 照理憔悴
智光膚色大品般若 般若受想 知心無心名為無想知行
無行名為名為 色陰名為五陰五陰名為假人假人名為正報正報
依報依報名為依正 依正名為一切法一切法名為 觀心金光明三法
金光明觀心煩惱 業道心王 淨名實相觀佛
頭等別有一身 非身合時頭等 現在不住不可得過去
不可得未來不可得如是橫豎 畢竟不可得即是不可得 不可得非有不可得
名字如是名字不在 不在色陰不在中間色心 自有色心知名
應名假實空名安在如此實相實相即是實相觀智 即是心心不行即是
假名假名如此受想 如是即為道觀煩惱道者煩惱煩惱因而
淨名因而隨一相者應作四句分別因果因果 云何
父母所生頭等云何身口意業三業 四果無常苦空觀智
子縛不受有名 長養五陰放逸 一身一身
果相無有邊際因果 旃陀羅
生死無得脫期第三 三果無常觀智五下五下 未盡如此
四句不同隨一隨一相者 一念 大乘根塵
非生非滅如是橫豎 無何
隨一相隨相者即是 即是寂滅即是既得 一句隨一隨一 隨一如是
(云云) 。 道者淨名足下無非道場具足 一切佛法業者 業者業者
業者業者關於 觀行既然言語亦復 如是實相名為觀智名為
威儀中心名為三道 金光明有心法界法性金光明 如此但是名字金光明
念念不休心心相續即是觀行金光明 中視得分開眼 相似金光明了了分明
金光明妙覺 明了究竟金光明觀心三識 金光明諦觀一念
觀心三識何者意識發意 無識緣何緣中無識 即是何謂無識
不能不可不在一處從眾緣生緣生法 即是空中假作分別
是非種種是非不可作假不可 非空非空二邊
一念三觀具足三識不得 淨名 乃至
不得不得 宛然菴摩羅識 如故阿梨耶識觀心三識金光明六即
觀心三佛金光明一念 三佛何者緣起 有心是故不出法性是故
淨名何謂 所謂攀緣何謂攀緣三界 何謂攀緣無所得
眾生非有華嚴 眾生差別觀心三佛 般舟三昧經佛心
不見佛心不見佛心 阿彌陀佛瑠璃 如夢從事如觀
經文 空也如許多心紛紜 阿彌陀佛心
等分所以從不佛心空也 彌陀
百味不出法性 如此佛心 假名假名分別佛心
凡聖俱空不得不得佛心心作 佛心佛心不得不得 佛心作佛空也
中道阿彌陀 二諦常見餘者不見 觀心觀心正因
佛性佛性佛性觀心三佛金光明六即復次
境智相稱而言名為佛性 五陰五陰實相正因佛性假名 假名實相佛性心數稱心
佛性故經云佛性六法 六法五陰實相假名實相觀心實相
六即此後 般若金光明諦觀一念 即是般若何者一念一切
一切一心非一非一一念一切 雜沓駛流不得 日夜常生無量千萬億眾生六道輪迴
十二無邊 一念一切凡夫一切一心生厭自持 火燒 [/]
澄清觀心 心所一切無不 一心如此一心乃是二乘 究竟二邊煩惱非一非一大經
依智不依識凡夫妄求二乘涅槃是故不可依止 如是觀即是一心三智觀照
般若一切智方便般若道種智 實相般若一切種智三智一心 無後並不甚深微妙
依止觀心般若金光明六即 觀心三菩提金光明諦觀一念 即是三菩提何者一心
一切繚亂 真諦菩提心亂心 眾生四住發菩提心
發菩提心 眾生無為大乘 佛法取證
俗諦菩提心空心眾生塵沙 分別不分時宜分別分別 不住無為發菩提心
對治沈心對治病故 成病非空 二邊中道第一義諦菩提心二邊
心數眾生無明不住法住 發菩提心三次 不然一心三菩提
無上菩提 清淨菩提心究竟菩提 觀心三菩提金光明六即
觀心三大金光明諦觀一念 三大何者一念 四運迴轉不已所謂欲念
從未欲念欲念 起運無窮不知休息不覺運心
一一運心亦復如是至心無不 三諦三諦 三諦
入涅槃 真諦俗諦三乘一乘
微妙清淨第一觀音普賢大人大乘觀心三大金光明六即 觀心三身金光明諦觀一念
即是三身何者華嚴 畫師種種五陰心緣破戒地獄無慚憍慢恚怒畜生諂曲
餓鬼修羅五戒 人身十善十惡禪定 無常苦空空無二乘
慈悲六度菩薩身真如實相佛身身故故知 譬如大地種種五受陰
洞達空無所有心所一切空無 所有大地草木傾盡 不能一空一身
云何五道不得 佛身得度佛身三乘四眾天龍 八部種種得度示現其事
六道如此 二邊善觀善觀大經不得 不得不得
飲食不得五戒不得 陰入不得假實不得 四大不得一身不得
遺體不得身識念念無常 身等中空六道有身不得 修法不得即行
相如乃至不得乃至修性畢竟 為此即是
即是報身即是應身 觀心三身金光明六即觀心涅槃 金光明諦觀心性本來寂滅不淨
生滅不能不能 不能故我不能 涅槃妄念正觀
法性相應妄念不能不能不能 不能常樂我淨即是涅槃 正觀心數心數法不行心數法不能
不能不能不能受者方便涅槃觀心涅槃金光明六即觀心 三寶金光明諦觀一念
即是三寶何者不覺法寶佛寶 僧寶三諦不覺法寶三諦 智能佛寶三諦三智相應
不和不能 大用利益眾生皆可是故 六即復次不覺法寶
不覺佛寶俗諦不覺僧寶 二邊法寶空名佛寶假名 事理法寶事理佛寶
事理僧寶名為空名 假名觀心三寶金光明 即如觀心三德金光明諦觀一念
一空一切 不空空無積聚名為具足 一切空無
不假諸法名為具足 一中一切空無假而攝一切法名為具足稱之為
一中有無無量中有互生 展轉實智無所畏不為 不為非一不可思議
並不 法身般若 解脫一一常樂我淨無有故稱
三德一一法界故稱祕密 淨名解脫一切眾生 心行眾生
既然眾生差別 觀心三德金光明六即世間
人執修多羅觀心 觀心法身觸處平等何故
平等法身不成平等平等 不成報身不能應身 不如平等平等如如
法身平等報身 三身觀心何為 三事一者
平等天子生畏佛經輕慢 使何處平等法 二者同師同學
異學三毒 智慧報身 方便不悅人情至理
增上慢毒氣 深入邪氣應身 凡夫中觀如實開顯
實相恭敬使無量 方便 真諦三藏法身華嚴華嚴
身為報身般若般若明智應身 涅槃涅槃解脫四德 明帝王統明帝三義