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Jin Guangming Jing Xuan Yi Shi Yi Ji 金光明經玄義拾遺記

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金光明經玄義拾遺記卷第一 ()
四明沙門知禮

[0012b06] 問曰寶雲法師撰集 孤山闍梨表明 答曰寶雲學徒
未及不幸歸寂孤山多事中間毀除觀心不忍秉筆 先師後人遺棄使教行
壅蔽 天聖元年癸亥四月望日

[0012b14] 智者解釋 廣解
幽微理趣有所 幽微始終能詮 四言
大師如是解釋學者預知然後使文成 智行道場佛心
不可以同日而語 幽微所以虛名 智者大師
模範撰述始終 事迹別傳釋文 序文法體指定
光明法體甚深無量明體三字何以 如來無量甚深法性諸佛行處
便金光明豈非 法性金光明法性金光明下文所立譬喻金光
譬如所得深法 其實不知法相圓融是故不能諸法大師金光明
不備無法金光明三字 具足比況三法一切法一一不思議
不周因此法性 自立 二種解釋譬喻
親切大師解法 大悲 知法金光明真實名義
究竟成就除法所有名言無實金光明法門 非一
金光明法體 由此金光明 光明金光明金光明
金光明教相三字 分別 教相法體甚深
法性無量法性 故此不二法性究竟尊貴三義甚深無量不二
莫不如是明教章法敘說經意即如 即是智者流行
據理至理 難以大悲 利人至極
不能妙理不能四佛 空界不能釋尊壽命虛空
虛空而是 悟性作對 心緣安能不可思議金光明
空生大覺 大海 釋尊所得壽命大覺
光明三義釋尊 壽命金光永壽一法 三法生佛體用不二
方等四佛世尊不能 二明因位未能究竟 本寂言喻因人
擬議日輪智德般若嬰兒假觀 佛眼智德
瞻仰樓櫓斷德解脫 法緣無緣斷德樓櫓 執持三智三教
悲智菩薩 強弱是故因人瞻仰
執持名為光明不二即是 法身名為三法 約法因果偏圓菩薩
其所清淨今圓所行法性超越 一切金光明不能 寧可三明所以
初小偏圓菩薩大心有分證智 光明不能立言 自度豈能諸佛行處
三乘賢聖不及 三諦理智莫言金光明
三重四句之外 犢子部第五不可說
悠悠學佛 見長神我 人執四教四門
無言起信論人執皆是 正在 不可如是凡夫起見二乘
菩薩不能 純淨心口究竟不能 金光明本來祕密離言說相離心
行者引文大品先尼梵志外道
須陀洹內觀 答言外觀以內 四句預流
金光明大經初文 一切生生以此 四教因緣生所生
生生三藏教即是不生 通教不住不生十界不生 圓教名為不生不生本不生
不生不生不生本不生 不生不生體空不生 不生不生不生
不生不生感應諸相 法性不二本寂不生 不可說當分四教
智證不可說身子解脫之中無有 三藏無言說道煩惱 無言童子非凡非有非空
諸法寂滅不可不可以 三教如此金光明祕密不可
思議金光明離相寂滅忘情四悉檀令眾生 獲益無量有緣大經
不可說因緣豈非 可作因緣十因緣 十二未來生死因緣
過去無明現在皆是成因 四教所得何者無明 過去佛菩薩
四教種種名義四教四行 無明緣行能持 行緣識四教業緣成名
即是識緣名色乃至觸緣受四教業感五果四教 受緣愛四教愛緣取
勤修四教取緣有當成賢聖 十因緣於是四教
四法四法 是故不可二明 通論一期四教對機
一一尊崇分為三字 最上光明法性
一切如來果證 三字即是究竟第一義莊嚴菩薩下文
莊嚴深妙功德 深妙正在照耀 天等諸天鬼神大菩薩法性光明
是故大權生法 文號部多金光明 王能統領教攝釋經
文理中道自在能詮文理 中道
中道 能詮中道若非中道中道 中道
究竟 身故無物用大文字 是故一一三明
護持一切法 一切如來住持 諸眾生四智
其實故云三世十方 如是十方諸佛 一切菩薩讚佛爾時
千萬億諸菩薩從此世界金寶 山王如來國土五體投地 合掌異口同音讚歎陳列
國土故云他方樹神 菩提樹神 修行最上大悲哀泣雨淚諸天
四天王鬼神廣說 神力聽者國王堅牢 地神大辯天功德天廣明
饒益行經諸菩薩諸天 稱揚如來功德護持饒益流通
若非法門四明 該博乾枯懺悔 之中生死大海水波惱亂
苦毒最為如來網明 無色三塗熱惱四王 地獄畜生餓鬼焦乾
壽量品爾時三千大千 所有眾生佛神力快樂 具足一切世界所有利益
有事出現說經利益不止三塗 而已二十五有離苦 究竟金光明未曾
有事出現 如來說經 智力通經
聖者 讚歎不已護法希聖自來 三世讚歎菩薩過去
廣說章句讚歎諸佛當來 釋迦佛所願偈讚 過去菩薩現在
誓願未來無量阿僧祇劫在在 金鼓如實未來一身 讚歎三世安得
金光明經人法金光明 無上實法無上假人無人 無法讚佛乃是宣揚微妙
金光明馬鳴大士歸依三寶救世大悲者身體 即是金光明地神
堅牢白佛經典流布師子 說法者 常作宿衛隱蔽法座頂戴
所以軌則歷劫稱揚 豈不弘宣
護法通經禽鳥通經善順 即今
同性禽鳥佛山妙色 合成黃金西白銀瑠璃水精
近處一念隨喜虛空五品流通大師 自矜
科判釋文 文句標名是故 釋文科目科判
下文釋文 其所就此 所謂皆釋
解釋初生廣論 如法憶持起念引證佛語起信
三生使定心開合 觀心 今文從略二心生起
定慧 初生能詮 實法所謂屈曲成名
音聲佛事善知識經卷經本 經卷聞名自行
名言能詮標月指 失意 得意得體
得意