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Brief Commentary on the Perfect Enlightenment Sūtra 《大方廣圓覺修多羅了義經略疏》

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大方廣圓覺修多羅了義經略疏

金紫光祿大夫中書侍郎尚書集賢殿大學士裴休

[0523b10] 血氣知者同體所謂真淨靈通然而眾生本源心地所得菩提交徹法界寂靜常樂涅槃清淨不變真如絕非佛性總持如來藏超越圓覺其實一心生死輪迴止觀定慧六度萬行然後正智然後其實一法終日圓覺未嘗圓覺凡夫圓覺菩薩具足圓覺住持圓覺如來圓覺六道圓覺三乘圓覺如來圓覺真法其實一道三世如來一大事出現為此三藏十二部一切多羅如來指法顯密立義先後當機深淺上根大通如來光明藏十二大士印定一切經禪師荷澤嫡孫和尚一日眾僧圓覺了義感悟流涕圓頓禪師南宗圓覺懸記於是大藏經唯識起信然後華嚴法界宴坐圓覺殊致疏解大疏十三道場十八並行見法釋義秉燭而已而已不苟所長病人排斥胸臆蕩蕩十二部經眼目三十五骨髓生靈三世達道後世作者不能之一淨土義味如此無形行者文字而已區區數萬不足圓覺圓覺一切法一切法未嘗圓覺經律論三藏中國五千戒定慧而已戒定慧圓覺而已圓覺一法萬行眾生根器然則大藏圓覺大藏五千疏通豈不及其斷言思想能所影像然後嗚呼生靈所以往來六道鬼神鳥獸多方諸天可以菩提人道不為禪師受禪大眾其他

大方廣圓覺修多羅了義經

終南山草堂寺沙門宗密

[0524a16] 亨利一氣常樂我淨一心專一一心成道炳煥三際中非洞徹十方不生四山五色生死耀涅槃萬法萬法虛偽生法一切唯識幻夢但是一心圓覺彌滿清淨不容無邊同一性起境智身心太虛恢恢思議三思大事十力魔軍四心寶藏五時空有無二幽靈之類如來入寂凡聖受用身伴同曼殊大士本起至尊究竟無我輪轉種種幻化不移不生修證起滅大寶三觀真假四相出體發明加行業障消亡成就慧身世界佛境現前是以半偈河沙小乘無法無機和眾似量了義龍藏宗密[/]相投南宗一言之下心地開通之中義天耀非常諸行無常知心佛心當作種智多聞坐探當真親友法施採集般若華嚴提挈毘尼發明唯識醫方萬品對治海寶千般如意投機圓覺參詳反復百家疏解聖旨性相日益

[0524c07] 大方廣圓覺修多羅了義經

大方廣圓覺修多羅了義經略疏之一
終南山草堂寺沙門宗密

[0524c14] 十門分別因緣 權實四分幽深機宜能詮體性修證
釋名文義 度生一代教 一大事因緣所為

[0524c20] 顯示 圓照淨覺 無明清淨心萬行

[0524c22] 果相 菩提涅槃 清淨始終增減究竟

[0524c24] 決擇理應 普賢 一切空無修行 佛說盡智
空幻 反而決擇

[0525a01] 窮盡甚深疑念 菩薩眾生 無明十方如來煩惱分別便是無明圓覺流轉
一念不生前後 眾生 精通

[0525a08] 輪迴根本 無明業受貪愛永不文殊彌勒
根源

[0525a12] 搜索菩提 我人眾生壽命 深密展轉 淨業重重搜索

[0525a15]  二十八 空有修性

[0525a17] 一法 一一文中圓覺圓覺

[0525a18] 三根 普眼觀門上根三觀 中根道場加行

[0525a20]  三觀悟淨圓覺

[0525a22]   必須 曉喻令親

[0525a25] 三藏之中修多羅 之中菩薩藏之中一乘十二分  契經授記因緣
本事本生方廣未曾有十一譬喻十二論義

[0525b01] 契經方廣二分權實西域 古今判教離合一味 不分料簡二門
不分不分 一味殊途同歸一音三原本意事故隨一
多種說法不可 姚秦羅什一音  初五前後

[0525b10] 一味淺深一音 本意四言 權實不住
密語同事 大利佛菩薩
分之不同賢首大師小乘大乘
一乘頓教圓教隨機諸法一向差別凡聖 因果說法七十五
人空不明法空六識三毒建立染淨 未盡法源諍論名分深密第二第三定性無性俱不成
未盡大乘法理不成名為廣說法相 一百說法說法
決擇分諍論名實 定性二乘無性闡提成佛大乘 名為
說法說法說法 諍論二教地位漸次名為大乘法相 
戒賢智光論師 互相傳習法性

[0525c08] 法性 終於 後說

[0525c10] 法性料簡即為二門對法初中性相差別隨類 三乘 
不了三乘深密

[0525c14] 一乘 不了唯一 法華

[0525c16] 三五 楞伽種性

[0525c17]  法華楞伽涅槃唯一性聲聞 菩薩當作闡提 攝論立法法華

[0525c21] 唯心 八識

[0525c22]  八識如來藏

[0525c23] 真如凝然 八識生滅隨緣

[0525c24] 隨緣 八識但是真如隨緣成立

[0525c25] 三性空有 

[0525c26]  無性

[0525c27] 生佛不增不減 定性無性決不成佛齊平

[0525c29] 二諦空有 真俗

[0526a01]  第一義空真妄

[0526a02] 四相前後 

[0526a03] 同時 體性

[0526a04] 能所 後緣有為 無為

[0526a06]  菩提真如

[0526a07] 佛身有為 四智生滅報身

[0526a09] 無為 如來藏佛化

[0526a11] 二教權實相違約法有無二等 無性 諸法無性真如

[0526a14] 本性 常住真心真如

[0526a15] 真智 無性

[0526a16] 真知 一心真實理智 染淨華嚴

[0526a18] 二諦 

[0526a19] 三諦 第一義諦真心非空

[0526a21] 三性空有 空宗圓成 有性圓成 無理相無性

[0526a24] 五佛 雖說佛身不得無得一切佛功德

[0526a26]  常樂我淨真實功德智通 一一無盡不待機緣

[0526a28] 得意相違 一切法真心緣起緣起無性
前後始終 深淺頓教一念不生名為 地位漸次 思益經
諸法正性不從一地至於一地楞伽 經云初地即為乃至無所有

[0526b07] 說法真性一切所有 一切法五法自性 無我
不生 真性

[0526b11] 圓教一切一切是故十信滿心五位成正覺 圓教華嚴經無盡
圓融緣起無礙重重無盡已知 三門
初二  權實

[0526b19] 四分幽深起信論染法本末 分齊深淺唯一 本源一心二門一者心真如門
心性不生不滅二者心生滅門如來藏 生滅阿黎耶識二義 () 。心體離念不覺不如
真如不覺 不覺心動業相 境界現相 後生六麁一智
分別法執

[0526c01] 二相 不斷法執分別

[0526c02] 執取相 我執

[0526c03] 計名字相 我見分別

[0526c04] 起業相 () 。業繫苦相 () 分齊 人天乘業報小乘法相
三細本末初一 一心圓覺妙心圓覺 染淨心所 第一

[0526c10] 文殊真如門如來藏差別 滅門 第二

[0526c12] 普眼本覺無明不覺 第三

[0526c14] 淨業三細 第四

[0526c15] 彌勒輪迴因果 第五

[0526c16] 圓覺幽深 機宜二種料簡 著名
天真 固執一切眾生
佛性獲益宿悟入信解宿圓頓種性華嚴經金剛能詮體性略作
復有二種一聲名句文體體用 假實十地空中 () ()
本影三歸 無體真如四無礙心境 交徹一心二門

[0527a03]  

[0527a04] 通論佛教因緣 中有小乘 宗法法性圓融法性

[0527a06] () (空也)  

[0527a08]  影像四大不動

[0527a09] 圓滿 空寂圓滿成實

[0527a10] 凡聖平等 乃至根塵 法界

[0527a12] 修行忘情 八不  

[0527a14] 觀行速成以前消滅 輪迴大神安樂自在 教義理事
舉事 觀行四行觀行 觀心大神
從前漸漸修證 義解修證復有 歷代不絕迦葉展轉
相承明明無盡傳法不出 一門 無明邪見兩足尊天台修行 止觀漸悟頓悟
日出  

[0527a28] 解悟頓悟 伐木

[0527a29] 漸悟 

[0527b01] 漸悟 

[0527b03] 證悟頓悟 

[0527b04] 三義 廓然

[0527b05]  

[0527b06] 解悟 (服藥) () 證悟 無心  任運

[0527b08] 一時一切佛德 大海

[0527b10] 一念萬行 百川

[0527b11] 圓覺經文殊解悟普眼證悟三觀 證悟三觀一一悟淨圓覺
初中頓悟 頓悟用心不同 但是判教苟得定慧
妄想學者第九第十 便注解

[0527b19] 大方廣圓覺修多羅了義經 圓覺大方廣文中一一圓覺六字能詮
教法修多羅了義本體法義 功能
簡要標題三字體相用 二義得名 同法相宗大外小可
至大圓覺