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Notes on the Meaning of the Śūraṅgama Sūtra 《首楞嚴義疏注經》

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首楞嚴義疏注經卷第五 (之一)
沙門

[0891a05] 同體阿難

[0891a07] 阿難白佛世尊如來雖說第二 世間解不知 不能 因果同異根塵
第二 何處尚未辨明 皎然

[0891a14] 世尊中有聲聞亦復如是 無明如是多聞善根 名為出家隔日 無明
一切二障見思名為 隨逐有情生滅上文和合 和合
煩惱障得人 法執隔日 請示

[0891a23] 大慈今日身心云何未來苦難眾生輪迴 普及大眾五體投地
佛如來無上開示 生死不能 超越結縛待解無礙  如來 一世摩頂

[0891b01] 爾時世尊阿難學者 未來一切眾生出世將來 紫金阿難 
 放光

[0891b06] 即時十方佛世界震動微塵如來 世界寶光同時 世界祇陀林如來大眾未曾
無明住地六情震動不安 一佛無礙 平等下文標示
從前放光獨有 特異 說教定見
成行未能今文 無明入法界放光結體無二說教
今日成行取證 

[0891b20] 於是阿難大眾十方微塵如來 同音阿難善哉阿難 無明使輪轉生死六根
無上菩提安樂解脫 寂靜六根 明初 能所六根根塵
輪轉無窮生死六根為生 結縛一念無念能所根塵識心 應時明法
眼清淨六根自在解脫安樂 變異 亦復 阿難

[0891c03] 阿難如是法音稽首白佛 生死輪迴安樂六根  染淨根本六根
起見生死輪迴忘情涅槃常樂法執 咨詢開示 五佛 長行

[0891c09] 阿難根塵同源無二虛妄  根境體性唯一 同源取著染淨
身心念念生滅 分別不生能所寂然一法體現虛空差別名為
虛妄猶如上根互相 根塵根塵 同源虛妄
虛空虛妄 菩提明體根塵同源 一總無性

[0891c21] 阿難相見無性  根境 能變根境二法根境互相
一一體空一一成立 

[0891c26] 是故知見無明知見 涅槃無漏真淨云何  阿難云何生死輪迴安樂
六根根境唯一 同一解脫 妙果
略舉六根知者意謂六根三事不了 實有自取輪迴
六根無明生死結縛 妄執不生知見 唯一圓成清淨六根菩提
清淨般若諸相如來 菩提明體無明法執成就 圓通觀門
偈頌標舉

[0892a13] 爾時世尊  窣覩婆不問長行 數字滿三十二即為一偈伽陀
說法長行 祇夜云集多義為何
多義 偈頌鈍根 隨意受持
長行 二三之內三七 長行偈頌相望有無
離合先後隱顯連環展轉相生 無明法執觀門明淨修行證入 法界
初二 比量

[0892b01] 真性有為空緣生無為起滅  無明法執無為 實體真性一真法界對待
四句 有為無為不立法界 真性有為空真性正是
第二中道第一 真性有為 猶如真性無為本來起滅
猶如三支分明 第二 譯人便
平等對待真妄染淨生死涅槃凡夫 下文一切世界 山河大地生死涅槃顛倒
中論 成法第一義一切 心行無明法執 

[0892b20] 云何 所見 初二重顯有為無為 真性虛妄
真性之中有為無為真性應有 所得名曰諸法 畢竟應有
妄法以是 菩提心 生滅心滅生滅起信真如
無有謂言真如 一切法悉皆 如故一切法不可說不可
真如真性所得 尚無
云何所見 名為所見真妄二心對待無所有方名淨法
正是根塵同源本源 真妄根境根境  同體

[0892c12] 中間實性是故 根塵 相見無性猶如

[0892c14] 聖凡無二 無二 六道凡夫不得自在名為三乘賢聖業繫名為
六根迷悟所致無二

[0892c18] 中性空有 無性 之中對待根塵中道
上根同源

[0892c22] 無明發明便解脫 知見 不了性空妄取 無性真妄一如根境不能
解脫涅槃無漏真淨  生起下文

[0892c27] 因次 生起 因次下文得人空性成法解脫解脫俱空不生
菩薩三摩地得無生忍亡者下文 今日如來解除不生彼此云何

[0893a04] 選擇圓通入流成正覺 生起下文圓通 修證觀音耳根入三摩地文殊 阿難入流正覺 四一 無明習氣

[0893a08] 微細習氣 執持第八識執持種子現行第八之中相續執持無明
種子不斷流水不息微細境界 起信無明熏習 凡夫二乘智慧菩薩
正信發心觀察證法乃至 菩薩究竟不能

[0893a16] 開演  不立不成真妄和合有所起信不生生滅和合非一名為
如何凡夫外道 常見斷滅 真相不滅是故小乘大乘
第八深密經微細一切 凡愚開演分別 根境結縛
熏習妄見 十地菩薩所見佛身業識佛如來業識相見起信 無明
五一一句

[0893a29] 自心自心 一切諸法唯識 自心不了外來 起信三界虛偽唯心離心
六塵境界一切法妄念 分別分別自心自心自心 名相本來無有世界眾生
明相四大 根塵一一 無性

[0893b09] 無非不生法云  不生前後 真常去來迷悟死生無所得
平等迷悟生死涅槃猶如 觀法可謂見法 實相 三句法令

[0893b15] 蓮華 平等性能破無明 知見知見 出水以為

[0893b18] 金剛 無明堅牢為難一念 金剛定無能自在摩尼珠隨意生育無上覺


[0893b22] 三摩提 現前一切法 猶如明鏡一一不可得同一不即不離三摩提正受不受

[0893b26] 彈指無學 至大一念 不生名為超過地位劫數 菩提圓覺漸次
所得 無學校量 地位直至無上覺

[0893c03] 阿毘達磨十方薄伽梵一路涅槃  達磨無比法三昧 大乘平等大慧一真法界體用
顯現理智一如對法薄伽梵具足自在熾盛端嚴名稱吉祥尊貴十方 取證菩提涅槃妙果一路
名為開示 三昧入門 

[0893c12] 於是阿難大眾佛如來無上 伽陀雜糅妙理清徹心目開明  能詮辭句
清明洞徹皎然可見使  

[0893c17] 阿難合掌頂禮白佛大悲 淨妙真實法句 大慈將來
洗滌 因次第六 阿難根塵同源 無二無明發明便解脫
六根一覺云何 因次  舉事廣明
一舉問答

[0893c28] 即時如來師子座涅槃僧伽梨 七寶劫波 大眾阿難何等阿難
大眾白佛名為 涅槃 僧伽梨大衣劫波時分 奉獻未詳緣起 

[0894a05] 於是如來阿難 何等阿難大眾白佛如是 一一結成
阿難何等阿難大眾 亦復如是次第名為  

[0894a11] 阿難名為 第二第三云何名為阿難 白佛世尊一體
思惟如來 何況 云何如來第二第三名為
真性六根 知根同異 一一名為 同異問答

[0894a21] 阿難 觀察 云何結成名為第一如是
第六第六第一世尊第六第一 明辨如何 
結成名相隨心 不可不可 

[0894a29] 佛言如是不同 雜亂不得  

[0894b02] 六根亦復如是畢竟畢竟 下文精明 分成六和 
問答

[0894b06] 阿難不成一成 云何阿難是非 如來今日解除
不生彼此云何 不足不成 云何六根
一體方便 不成一對而立不生  

[0894b15] 佛言亦復如是心性 知見不息 精明一切
山河大地生死涅槃顛倒 心性發狂見聞根境一時 生死涅槃對待
虛妄世間一切 佛界一切境界以是分別 離心六塵

[0894b24] 次第 一二

[0894b26] 阿難云何解除如來