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Notes on the Meaning of the Śūraṅgama Sūtra 首楞嚴義疏注經

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首楞嚴義疏注經卷第七
沙門

[0915b05] 他力重者 略明一總

[0915b07] 阿難攝心入三摩地修學 菩薩道律儀不能一切枝葉口四
如是四事遺失香味一切魔事云何發生 解脫因此定慧故知三昧先容
重禁一一定慧相應香味無非實相魔事惱亂行者 神呪

[0915b16] 宿不能滅除一心 光明摩訶薩無上神呪 如來無見頂相無為
廣說持戒清淨 魔事有無宿 如影隨形修行一切
皆是無始不善宿因業種 現行正道以為凡夫道力 微弱不能排遣神呪宿世
道力速成退屈說定 煩惱障戒學罪業神呪 宿三障 

[0915c01] 宿世摩登伽歷劫因緣恩愛習氣 一生一劫宣揚愛心 羅漢無心修行神力
云何汝等聲聞最上乘決定成佛譬如順風艱險 宿 離欲業煩惱
得無無心修行神呪 聖果無上覺決定修行 艱險  行儀

[0915c11] 末世道場比丘清淨禁戒 當選清淨第一沙門以為 不遇清淨戒律不成
淨衣閑居神呪一百八然後結界建立道場十方 國土無上如來放大 持戒
師範展轉 選擇第一清淨梵網經千里戒師
受戒戒法見好方知 不得既成閑居 滿百八除滅百八煩惱
不生壇場 光照心得勇猛 二明感應

[0915c25] 阿難如是末世清淨比丘比丘尼白衣 心滅淨戒道場菩薩出入澡浴六時行道如是三七日
現身摩頂安慰開悟  場次周旋圓覺修證 加持見佛現身名為感應
事與願違即是魔境 感應心得開悟煩惱微薄智慧 明淨見佛愚鈍宛然煩惱 真佛
廣說 請問

[0916a07] 阿難白佛世尊如來無上 開悟自知修證無學道末法修行建立 云何結界佛世尊清淨軌則 
示現開悟已知修證無學末法學人加功建立道場何方法令 軌則 方法

[0916a14] 阿難末世道場雪山 山中肥膩香草雪山 清水微細可取和合旃檀
若非雪山臭穢不堪塗地 穿地皮黃土和上旃檀 沈水薰陸欝金青木零陵
以此 方圓八角 雪山牛乳 所有退最為一味旃檀即可
塗地眾香 場地八角方圓 級數即今八角上下
以下相對上下 一一十方佛一身十身十身 一身重重無盡互相顯現互相容受
不思議境界下文十方諸佛 一時 供養 供具長時供具

[0916b03] 金銀蓮華華中 八月露水所有 圍繞建立十六
十六鋪設莊嚴 牛乳十六煎餅砂糖油餅乳糜
蓮華各各十六圍繞諸佛 菩薩 諸佛菩薩示現 修行福慧具足圓滿
純陀最後供養具足檀波羅蜜 供養 隨時供物

[0916b14] 食時中夜香水 沐浴
佛菩薩 

[0916b18] 敷設 如來諸菩薩所有形像當陽 舍那釋迦彌勒阿閦彌陀大變觀音
金剛藏左右帝釋梵王烏芻瑟摩 軍茶利毘俱胝四天王 左右安置
虛空壇場方面相對使 重重 一一 使行人境界事事無礙法界
得證一念之中 諸佛遍行佛事供養一念 皆然 二明一明修行

[0916c02] 初七至誠頂禮十方如來大菩薩 羅漢六時至心行道一時 常行一百八第二一向專心菩薩
願心無間毘奈耶先有第三十二一向第七 如來一時出現摩頂 
日中所行各異禮佛行道五悔禮佛加被懺悔我慢 所行大願運心廣大
一向加持行門 魔事感應道交 摩頂安慰 二入觀行

[0916c14] 道場三摩地如是末世修學 明淨猶如琉璃 魔障 三摩提速得成就身心明淨琉璃 不成

[0916c18] 阿難比丘受戒比丘 其中不清如是道場不成 入道證人一等清淨
道場就職 二明

[0916c23] 三七端坐安居一百有利 須陀洹身心聖果未成決定 自知成佛問道建立如是 
大小小乘可知大乘首楞嚴 菩薩大乘位次瓔珞 本業經初地鳩摩羅伽乃至地名
佛地婆伽婆佛陀高深約見得無生忍須陀洹甚為 別圓觀音修證
以此聖果利根以下無生忍第三漸次便 證得無妨不可以
正說神呪請問

[0917a08] 阿難頂禮佛足白佛自我出家 多聞無為梵天邪術明了自由文殊解脫
阿難小乘大乘擇滅 無為故云 

[0917a13] 如來佛神呪尚未 大慈宣說修行 當來輪迴意解 文殊
故云 後代 

[0917a18] 一切大眾作禮如來 章句 正說神呪

[0917a21] 爾時世尊肉髻寶光 如來寶華 光明一一光明示現恒河沙金剛
虛空界大眾仰觀 一心無見頂相放光如來 宣說神呪 神呪光化
河沙如來藏不思議妙用 一切一切即一大眾示現 神呪大眾化  

[0917b02] 南無阿羅訶 () 佛陀 () 南無薩婆 ()
南無 () 僧伽 () 南無 () 南無 ()
() 南無 () () 南無提婆 (十一) 南無悉陀
(十二) 娑訶 (十三) 南無 (十四) 南無 (十五) 南無婆伽婆 (十六)
(十七) (十八) (十九) 南無婆伽婆 (二十) 那囉 (二十一) 摩訶
(二十二) 南無 (二十三) 南無婆伽婆 (二十四) 摩訶 迦羅 (二十五) 那伽 (二十六) 毘陀
(二十七) (二十八) 舍那 (二十九) (三十) 南無 (三十一) 南無
婆伽婆 (三十二) (三十三) 南無 (三十四) 南無 (三十五) 南無
(三十六) 南無 (三十七) 南無 (三十八) 西 (三十九) (四十)
(四十一) 南無婆伽婆 (四十二) (四十三) (四十四) (四十五)
(四十六) 南無婆伽婆 (四十七) 阿芻鞞耶 (四十八) (四十九) (五十)
(五十一) 南無婆伽婆 (五十二) (五十三) (五十四) (五十五)
南無婆伽婆 (五十六) (五十 ) (五十八) (五十九) (六十)
(六十一) 南無婆伽婆 (六十二) (六十三) (六十四) (六十五)
(六十六) 南無婆伽婆 (六十七) (六十八) (六十九) (七十)
(七十一) 南無 (七十二) 婆伽婆 (七十三) (七十 ) (七十五)
南無阿婆 (七十六) (七十七) 部多 (七十八) (七十九)
(八十) 阿迦 (八十一) 怛囉 (八十二) 槃陀 (八十三) (八十四)
(八十五) (八十六) 娑訶 (八十七) (八十八)
(八十九) 怛囉 (九十) (九十一) (九十二) 摩訶 (九十三)
(九十四) 薩婆 (九十五) 遮那 (九十六) 怛囉 (九十七)
(九十八) (九十九) 摩訶 (一百) 摩訶 (一百一) 摩訶 () 摩訶 ()
摩訶 槃陀 () () () () () 毘舍 ()
() (十一) 質多 (十二) (十三) 毘舍 (十四)
提婆 (十五) 蘇摩 (十六) 摩訶 (十七) (十八) 摩訶 (十九)
(二十) (二十一) (二十二) (二十三) 遮那 (二十四)
(二十五) 遮那 (二十六) (二十七) 摩尼 (二十 )
(二十九) 闍那 (三十) (三十一) (三十二) (三十三)
(三十四) (三十五) (三十六) 那麼 (一百三十七至此 ) 𤙖 (三十八)
(三十九) 悉多 (四十) (四十一) 𤙖 (四十二) (四十三) 瞻婆
(四十四) 𤙖 (四十五) (四十六) (四十七) 𤙖 (四十八)
(四十九) 波羅叉拏 (五十) 𤙖 (五十一) (五十二) 薩婆藥叉 (五十三)
(五十四) (五十五) 𤙖 (五十 ) (五十七) (五十八) 娑訶
(五十九) 那囉 (六十) 𤙖 (六十一) (六十二) (六十三) 婆伽梵 (六十四)
(六十五) (六十六) 摩訶娑訶 (六十七) 娑訶 (六十八) 娑訶
[*(-+)] (六十九) (七十) (七十一) 摩訶 (七十二) (七十三)
曼茶羅 (七十四) 𤙖 (七十五) (七十六) 麼麼 (七十七) 那麼
(一百七十八至此受持) (七十九) (八十) (八十一) (八十二)
(八十三) (八十四) (八十五) (八十六) (八十七) 阿迦
(八十八) (八十九) (九十) (九十一) 那伽 (九十二)
(九十三) (九十四) 藥叉 (九十五) (九十六) (九十七) 毘舍遮
(九十八) 部多 (九十九) (二百) (二百) ()
() () () () () ()
婆訶 () () 娑訶 (十一) (十二) (十三) (十四)
比多 (十五) (十六) (十七) (十八) 質多 (十九)
(二十) 薩婆 (二十一) 毘陀 (二十二) (二十三) (二十四) 毘陀
(二十五) (二十六) (二十 ) 毘陀 (二十八) (二十九) 摩訶
(三十) (三十一) 毘陀 (三十二) (三十三) 那囉 (三十四)
毘陀 (三十五) (三十六) 西 (三十七) 毘陀 (三十八) (三十九)
摩訶 (四十) 毘陀 (四十一) (四十二) (四十三) 毘陀
(四十四) (四十五) (四十六) 薩婆 (四十七) 毘陀 (四十八)
(四十九) (五十) 毘陀 (五十一) (五十二) (五十三)
難陀 (五十四) (五十五) 毘陀 (五十六) (五十七)
(五十八) 毘陀 (五十九) (六十) 毘陀 (六十一) (六十二)
(六十三) 毘陀 (六十四) (六十五) (六十六)
(六十七) 毘陀 (六十八) (六十九) (七十) 婆伽梵 (七十一) 那麼
(二百七十二至此 ) 婆伽梵 (七十三) 怛囉 (七十四) 南無 (七十五) 悉多那囉
(七十六) (七十 ) (七十八) (七十九) (八十)
(八十一) 𤙖 (八十二) 𤙖 (八十三) 泮吒 (八十四) 泮吒泮吒泮吒泮吒 (八十五) 娑訶 (八十六)
(八十七) (八十八) (八十九) (九十) 毘陀 (九十一)
薩婆 (九十二) 薩婆 那伽 (九十三) 薩婆藥叉 (九十四) 薩婆乾闥婆 (九十五) 薩婆
(九十六) (九十七) 薩婆 (九十八) 薩婆 [*] (九十九) 薩婆
(三百) 薩婆 [*] (三百) 薩婆 () () 薩婆 ()
薩婆 毘陀 [*] () () 薩婆 () ()
() () (十一) 摩訶 (十二) (十三)
(十四) 摩訶 (十五) 摩訶 (十六) 南無 (十七) (十八)
牟尼 (十九) 阿耆尼 (二十) 摩訶 (二十一) (二十二) (二十三)
(二十四) 遮文茶 (二十五) (二十六) (二十七) 質多迦尸舍那 (二十八)
婆私 (二十九) (三十) 薩埵 (三十一) 麼麼 那麼 (三百三十二至此受持) 質多 (三十三)
質多 (三十四) (三十五) 婆訶 (三十 ) (三十七) 婆娑 (三十八)
(三十 ) (四十) (四十一) (四十二) 乾陀 (四十三) (四十四)
(四十五) (四十六) 質多 (四十七) 質多 (四十八) 質多 (四十九) 藥叉 (五十)
(五十一) [*(-+)] (五十二) 毘舍遮 (五十 ) 部多 (五十四)
(五十五) (五十六) (五十七) (五十八) 薩摩
(五十九) (六十) (六十一) (六十二) (六十三)
(六十四) 阿藍 (六十五) 波尼 (六十 ) (六十七)
(六十八) (六十九) (七十) (七十一) (七十二)
(七十三) (七十四) (七十五) 薩婆 (七十六) (七十七) (七十八)
(七十九) (八十) (八十一) (八十二) (八十三)
(八十四) (八十五) (八十六) (八十七) (八十八) (八十九)
(九十) (九十一) (九十二) (九十三) 悉多 (九十四) 跋陀 (九十五)
(九十 ) 部多 (九十七) (九十八) (九十九)
(四百) 怛囉 (四百) () 阿耆尼 () () 阿迦
() () () 薩婆 () 藥叉怛囉 () ()
(十一) 摩訶 (十二) 摩訶 (十三) 闍那 (十四) (十五) 毘陀
(十六) (十七) 毘陀 (十八) (十九) (二十) (二十一)
毘舍 (二十二) (二十三) 槃陀槃陀 (二十四) (二十五) 𤙖 (二十六)
婆訶 (四百二十七)

[0919b21] 四百二十七句數但是歸命諸佛菩薩眾賢加被 惡鬼四百十九
四百二十 六時行道一時一百 更為
即是祕密首楞嚴自古 諸佛密語祕密自相 所能通達總持門一一
字句多義婆伽婆或是 鬼神守護修行人 密印王印不通遵奉
相傳不得不思議力加持 大過聖位 大辟如是
自古解釋異同皆是前後 三藏翻譯一本 功能一明諸佛受持
成德一成降魔說法

[0919c12] 佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀 章句出生十方一切諸佛十方如來因此 無上正遍知十方如來
降伏外道十方如來蓮華微塵十方如來 微塵大法 怛囉白傘
妄染相應故云 故云從此祕密神呪故云一切總要無有一佛因此
成正覺國土大法 授記拔苦

[0919c24] 十方如來十方摩頂授記 未成十方授記十方如來 十方拔濟所謂地獄餓鬼
怨憎會苦愛別離苦不得 五陰熾盛大小同時解脫 王難飢渴貧窮消散
如來十方善知識 供養如意恒沙如來大法  授記拔苦承事供養
法王子法王佛種不斷  法相

[0920a06] 十方如來十方攝受 小乘祕密不生驚怖十方如來 無上覺菩提樹大涅槃十方
滅度佛法究竟住持嚴淨戒律清淨 諸子眷屬得出攝受
付囑未來使無非  二指功能

[0920a14] 佛頂光聚怛囉 相聯字句中間不重恒沙  祕密無窮功能不盡
不可得 三不過失

[0920a18] 如來汝等未盡輪迴 至誠阿羅漢道場 身心魔事無有 諸佛
祕藏具足萬行是故學者 不可得 眾生受持一總

[0920a24] 阿難世界國土所有眾生 貝葉 [*] 。書寫香囊
人心未能身上 一切不能  一生不能  功力

[0920b01] 阿難救護世間 成就眾生出世間智 十一

[0920b04] 滅後末世眾生 如是眾生不能不能 不能如是乃至龍天鬼神
所有不能心得正受一切 毒藥毒草萬物毒氣 人口甘露一切鬼神
如是不能毘那夜迦惡鬼 眷屬守護  世間不能侵陵正受
神靈慈心攝護獲益  

[0920b15] 阿難常有四千那由他恒河 俱胝金剛藏菩薩種族一一 眷屬晝夜隨侍設有眾生散亂
三摩地金剛王常隨 善男子何況決定菩提心金剛 精心神識應時
記憶四千恒河沙周遍了知得無  散心持誦擁護決定心菩提 不加菩薩精心神識
開發自然記憶河沙無不了知 感召開發 三不

[0920b27] 第一乃至後身生生不生藥叉羅剎 富單那富單那毘舍遮 餓鬼有形無形有想無想如是
諸色供養劫劫不生貧窮下賤不可 第一 修行初時菩薩最後
後身其中不落雜類生人 尊勝尊勝 功德聚

[0920c06] 諸眾生其自身福業十方如來 功德由是恒河沙阿僧祇 不可說不可說諸佛同生一處無量
功德分散  受持同生  五眾成就

[0920c12] 是故破戒清淨 精進精進智慧 智慧不清清淨持齋
菩薩行隨行不行 具足萬行 輕重

[0920c18] 阿難善男子犯禁 之後破戒輕重一時銷滅飲酒食噉五辛種種不淨一切諸佛
金剛天仙鬼神不淨 衣服一行清淨入道 不行行道功德
無有五逆無間重罪諸比丘 四棄如是猶如 吹散悉皆滅除毫髮 
宿業銷除

[0920c28] 阿難眾生無量無數劫所有一切 輕重罪障從前未及懺悔讀誦 身上安住宅園
不久悟無生忍  造業未經懺悔至于 見道不思議力虛妄  

[0921a06] 復次阿難女人男女欲求 至心憶念身上 便福德智慧男女長命
長命欲求果報圓滿圓滿身命 亦復如是命終之後往生十方國土必定不生邊地下賤何況 命終
往生諸佛淨土世間

[0921a14] 阿難國土州縣聚落飢荒 一切厄難神呪四門支提脫闍國土
眾生奉迎禮拜恭敬一心供養 人民各各各各所居一切 悉皆消滅 支提供養脫闍
豈不世間 十年

[0921a22] 阿難在在處處國土眾生天龍 風雨順時五穀兆庶安樂亦復 一切
[*] 枷鎖不著晝夜安眠惡夢 五穀黍稷十億聖法 惡夢 十一

[0921a28] 阿難娑婆四千災變二十 八大上首八大以為 種種出現眾生種種災異
悉皆銷滅十二由旬結界 永不 八大 善宿成災 不能


[0921b07] 是故如來宣示未來世保護 修行三摩提身心泰然大安 一切魔鬼無始宿舊業 惱害
修行心切宿 凡作出世 激動不思議祕密 

[0921b14] 學人未來世修行 壇場如法持戒受戒清淨 不生疑悔善男子父母所生
不得十方如來便妄語  通達一百日內有利 即是生身依法
忍者虛妄云何如來真實語者  護持金剛

[0921b22] 無量千金一時 頂禮白佛誠心保護 如是菩提 執金剛神護法
天王

[0921b26] 爾時梵王天帝釋四天大王 頂禮白佛有如修學善人 盡心至誠保護其一如願 三八

[0921c01] 有無藥叉大將羅剎富單那 毘舍遮頻那夜迦 合掌頂禮白佛
護持菩提心圓滿 將帥 首領 四天

[0921c06] 有無日月天子風師雨師雷師 年歲巡官眷屬頂禮 白佛保護修行人安立道場
無所畏 陰陽日月風雨雲雷 逐年巡察世間善惡巡官 靈祇

[0921c12] 有無山神海神一切土地水陸空行萬物 風神無色界如來同時 白佛保護修行人成菩提魔事
山嶽土神天神地祇虛空水陸物怪 

[0921c18] 爾時四千那由他恒河沙俱胝金剛藏 菩薩大會即從座起頂禮佛足 佛言世尊我等功業成菩提
涅槃常隨救護末世三摩提 行者 涅槃護法常隨  護持

[0921c24] 世尊如是修心正定道場 乃至散心遊戲聚落我等徒眾隨從 侍衛縱令魔王大自在天方便
不可得小鬼善人由旬 發心樂修世尊如是惡魔眷屬 侵擾善人猶如 微塵如願
欲界第六 自在所居修行成就 樂修不在餘者大神 三昧最上
愚矇往往 修行未有一佛不由 度眾生
第四地位通行 密言助道內外 階位因果
淺深有分滿優劣 真修增上慢進德 修業不同五十七漸深
外道天魔位次 得便以為第四禪 比丘認生阿鼻獄 明示大過
阿難請問

[0922a19] 阿難即從座起頂禮佛足白佛我輩 多聞出離 身心饒益 
密言不興 修禪無邪獲益 

[0922a25] 世尊如是修證三摩提涅槃云何 四十四漸次修行何方地中云何名為等覺菩薩
五體投地大眾一心 瞻仰 涅槃即位 即位四加行
四十四信解名為修行初地見道 乃至等覺名為證入證果阿難 未能名下修證行相
不解未來 如來

[0922b07] 爾時世尊阿難善哉善哉汝等 大眾末世一切眾生三摩提大乘 凡夫大涅槃無上修行
汝今諦聽阿難大眾合掌 受教 空也身心雜念 受法 分別
地位迷悟 本性 名位
一總迷悟

[0922b18] 佛言阿難名相本來 世界眾生  名相眾生世界不立
出世眾生妄分別世界 真法性世界一真法界 地位 二相

[0922b24] 生滅 如來無上菩提大涅槃轉依  常住生滅如實知如法不覺
生相念念 展轉以至業果流轉三界名為
以至無明名為 菩提涅槃轉依 以至流轉名為不覺不覺
無生名為菩提不覺 生滅不生 對生生滅
轉依真如迷悟以為轉依菩提涅槃 如是真元二果
通約諸位轉依 

[0922c12] 阿難三摩地如來大涅槃 眾生世界顛倒顛倒不生如來三摩地 相續
二種顛倒眾生顛倒業果 隨分世間業果眾生相續三緣不生心中演若達多
菩提不從故云顛倒不生 即真三昧 顛倒一總

[0922c20] 阿難云何名為眾生顛倒阿難明心 因明妄見畢竟  如來藏本性周遍法界故云
由此發動便 妄見能所二相 故云因明妄見
本來無相忽然妄動二相無相 有相故云究竟

[0922c28] 有所住所住相根本 所有非有因而生起
如是迷因自有下文 妄想中立因緣 故云住所住相住所
根本二相畢竟無住故云 根本

[0923a07] 無住建立世界諸眾生 同異 同異以為根本生起同異以前二相正是無明同異
一念微細生滅無明從此 大地種子起信不覺 名為境界
維摩無住一切法無明 因故無住 眾生 有相

[0923a16] 虛妄無體非有 業相真實能所虛妄能所 妄動妄想發生同異熾然
無體

[0923a20] 真真  不復虛妄心所
故云真真

[0923a24] 非心非法 現相虛妄故云便 世間諸相
故云 相續染淨差別不實
非心即是六麁  業受

[0923b03] 展轉發生發明同業 相滅相生由是眾生顛倒  分別展轉
業行故云憎愛二業 業感報應有相生相 婬欲相生 眾生業果二相
二世顛倒 世界

[0923b11] 阿難云何名為世界顛倒有所分段 因此無住遷流 因此三世四方和合變化眾生
十二 畢竟究竟不同故云分段因而無住 因果相生遷流不斷
由此三世四方和合宛轉十二變化 十二 二明顛倒相生

[0923b19] 是故世界有色色有 有味知法妄想 十二區分由此輪轉是故世間香味
十二  空生堅明有色火光
火光流水 舌相有味五境 名為六塵妄想和合
由此造作一切十二品類由此區分輪轉是故結成 輪轉香味略舉十二
差別一總

[0923c03] 輪轉顛倒世界卵生胎生 生化有色無色有想無想若非有色若非 無色若非有想若非無想 
不息有情世界不出十二動念 卵生居首情愛 不同紛擾取捨多端
有色無色  十二

[0923c11] 阿難世界虛妄輪迴顛倒和合 四千如是 流轉國土充塞 世界
虛妄虛妄即是 云和常理虛妄和合 卵生動念卵生居首種類
四千世間施設理則無量 入胎  

[0923c20] 世界雜染輪迴顛倒和合 四千如是流轉 國土充塞 雜染
名為正道 正因 

[0923c26] 世界執著輪迴顛倒和合 四千翻覆如是流轉 國土蠕動充塞 執著一心
相應即便受生故云 翻覆違心背信翻覆任情 不定
柔軟入胎 

[0924a04] 世界變易輪迴顛倒和合 四千如是流轉 國土飛行充塞 變易不常
相應即便受生 仁義 假託不實化生
而立故云 

[0924a13] 世界輪迴顛倒和合 四千耀如是有色流轉 國土精明充塞 
不決受生名色星辰 日月此類皆是有情世間  

[0924a20] 世界輪迴顛倒和合 四千如是有無流轉 國土充塞 
顛倒壞色無邊盡心 乃至有頂無色界外道之類  

[0924a26] 世界輪迴顛倒和合 四千如是有想流轉 國土精靈充塞 虛妄影象
之類 所生外道凡夫 終身奉事神通精靈因果


[0924b04] 世界愚鈍輪迴顛倒和合 四千枯槁如是有無流轉 國土精神土木金石充塞 墮在
世間愚癡頑鈍相成 枯槁成身 真修頑愚至道乃至
千年華表土木精怪祈報 畢竟無情無想天 

[0924b12] 世界相待輪迴顛倒和合 四千如是非有色相成色 流轉國土水母
虛偽成身 和合形勢資身業果水母
水沫成身有情萬戶 此類成體不從非有色相 

[0924b21] 世界輪迴顛倒和合 四千呼召由是無色無色 流轉充塞 互相
調成性更加以為 自性然後長養即或或是
求生心口 十一

[0924b28] 世界輪迴顛倒和合 四十如是非有相成 流轉國土異質相成
交合虛妄相成 假相此類蜾蠃所生
因果此類 十二

[0924c07] 世界輪迴顛倒和合 四千父母如是無想無想 流轉國土破鏡
父母充塞 連環不止至親 父子殺害豈不初生
有想故云無想父母故云無想破鏡子子孫孫 使非自然既是
中有 殺害無常 變成 三結

[0924c20] 眾生十二種類 

首楞嚴義疏注經卷第七

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【經文資訊大正藏 39 No. 1799 首楞嚴義疏注經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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