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Notes on the Meaning of the Śūraṅgama Sūtra 《首楞嚴義疏注經》

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首楞嚴義疏注經卷第九 (之一)
沙門

[0942b05] 色界以此依正二報色法殊勝通名梵世離欲 所生總有十八
俱舍靜慮第四靜慮 無想大眾部無想 一總

[0942b11] 阿難世間一切修心不假禪那無有  修心禪定然後定慧均平靜慮不得
皆因其中 諸天 世間人無漏禪定無漏
四禪果報不能出離凡夫修禪但是 六行虛妄禪那如下三摩地
不行婬欲不了妙覺 發生三界  梵眾天

[0942b23] 不行淫欲想念 不生欲界身為如是 一類梵眾天 專意在此故云
想念六行欲界 上色淨妙欲界 不生命終生色故云欲界
現前 名為梵眾凡夫六行  梵輔天

[0942c03] 離欲律儀愛樂隨順 應時能行梵德如是一類梵輔天  故云初禪定心顯現
故云離欲愛樂隨順梵行成就 律儀淨戒 三大梵天

[0942c10] 身心威儀清淨禁戒加以應時梵眾大梵王如是一類 大梵天 禪觀受生故云身心
具戒故云威儀清淨 過人統攝梵眾俱舍威德
獨一定力 尋伺末後外道不測便 天生便世間  

[0942c20] 阿難一切苦不能 三摩地清淨心不動名為初禪 離欲八苦故云不能但是六行
故云三昧真修 現身得勝現前了了 取著清淨三摩地不了
味著受生離欲散心故云 是故初禪俱舍 喜樂離欲輕安
所得功德一覺二觀 五一天台法界次第  二禪少光天

[0943a03] 阿難其次梵天統攝梵人圓滿梵行 生光如是一類少光天  故云統攝戒定慧故云圓滿梵行
心下定心故云 不動光明故云生光二禪 覺觀無有語言以定發光光勝
位次初生慧光  無量光天

[0943a11] 光光照耀無盡十方琉璃 一類無量光天 從前光相轉增光光光相十方
琉璃 無量光 光音天

[0943a16] 圓光成就教體清淨應用無盡 一類光音天 吸取任持無量 名為教體故云
清淨隨機開示無不明了故云應用 二禪五識用光以為 光音天 

[0943a22] 阿難一切憂愁不能 三摩地清淨心名為  二禪三天名勝
故云一切憂愁不能初禪 在身離苦 相對二禪心慧光明調
憂愁不生名為喜樂 名為不斷無漏一地四一 如常
三禪少淨天

[0943b03] 阿難如是天人圓光 寂滅如是一類少淨天 初二 能詮教體
妙理所行妙行三慧 妙樂定慧寂滅 異熟
寂靜寂滅名為周遍名為  無量淨天

[0943b12] 現前引發無際身心輕安寂滅 一類無量淨天 靜樂定心 引發
名為意地遍身輕安 無量 遍淨天

[0943b17] 世界身心一切淨德成就現前 寂滅如是一類遍淨天 意地 在身未名依正
圓融世界身心無處殊勝妙樂 行者勝處 

[0943b23] 阿難隨順身心安隱得無 三摩地安隱心中歡喜 名為三禪 隨順隨順勝定
但是 隨順妙樂世間第一隨順具足安隱心中歡喜
意地異熟隨順自在 以此三禪妙樂此地 具有三慧五一
四禪一地總報業三天無想天但是廣果天 境界聖人雜修
靜慮廣果天五品殊勝 凡夫不同向下  根本 生天

[0943c10] 阿難復次天人身心苦因非常 苦樂二心如是一類福生天 初五
前生俱舍論第四禪災患尋伺 苦樂出入不為三災 動地苦因
所以尋伺 逼迫非常 意地常住必須
壞苦苦樂第四禪 苦樂一一 苦樂定名
以此禪定唯一捨受  福愛天

[0943c24] 捨心圓融勝解清淨隨順 未來際如是一類福愛天 唯一捨受 定心圓融一切苦捨心
勝解決定不為 名勝清淨勝解圓融 之中愛樂隨順勝定得無住心
自在受用無窮故云隨順未來際有漏壽命有限未來際 長遠劫數未來
雖是有漏 修行第四禪引發無漏願智無諍邊際
有漏無漏雜修靜慮凡夫進修壽命有限聖人未來際 凡聖 廣果天

[0944a10] 阿難天中岐路無量 福德修證如是一類廣果天 一直
無想 發心不帶根本四禪四無量 福德下地至此
勝定勝處廣果天 無想天

[0944a18] 苦樂精研捨心相續不斷 身心五百  六行
圓融捨心相續捨心 不計身心無想涅槃以此捨心方便無想定
入微微微 不息便無想無想 命終果報無想天壽命五百大劫 不行

[0944a28] 生滅不能發明不生 後半如是一類無想天  虛妄不了妄想體空生滅勞累
生滅不生故云生滅 不生不生第六不行 不知微細生滅涅槃涅槃
故云不能發明無生 俱舍婆沙生死多時 初生無想異熟
無常異熟有心後半生滅中間一向無想無想天 

[0944b11] 阿難一切世間苦樂不能 無為不動地有所功用純熟名為四禪 第四禪災患下地
不動地劫數故云 俱舍非常生滅凡夫 味著受生有所定慧均平苦樂諸天功用純熟
五不還天 標示

[0944b19] 阿難復有五不還天下界九品 苦樂卜居捨心 眾同分安立居處 九品習氣欲界
初禪二禪三禪九品名為 聖人凡夫習氣苦樂下界卜居
第四禪捨心眾同分 居處修禪無漏故此俱舍論 雜修靜慮五品不同五淨居五品
中品上品上勝極品 無煩天

[0944c01] 阿難苦樂如是一類  苦樂心滅敵對故云 苦樂雜修
名為 離苦凡夫 畢竟不生  無熱天

[0944c08] 獨行如是一類無熱天 唯一 縱任自在等至故云獨行違順
境相故云中品雜修 靜慮清虛清涼名為  善見天

[0944c14] 十方世界妙見一切 一類善見天 十方世界唯一捨心 微妙故云妙見
雜修上品無漏定慧 妙見十方世界善見 善現天

[0944c20] 現前陶鑄無礙如是一類善現天 陶鑄 定慧自在顯現
故云善現 色究竟天

[0944c24] 究竟無邊如是一類 色究竟天 究竟 有理
之際故云究竟 性體
大種一天入空故云無邊大種名色究竟 四大無餘空處 正在 三結

[0945a05] 阿難四禪天王獨有 不能知見如今世間曠野深山聖道場地阿羅漢住持世間不能
阿那含所居淨居凡夫有漏以定殊勝 同在世間境界各別舉例可知 總結

[0945a12] 阿難十八獨行未盡自此 名為色界 禪定無有 故云獨行有色故云
無色界四無色無業 無邊空處 無所有究竟涅槃
位次無業 大乘實有處所俱舍 色界無處同分
相續有無色有聽法 大乘無色界 發願  迴心

[0945a25] 復次阿難邊際其間復有 岐路 究竟 名色邊際岐路三界
無色定性 外道無想 不在如下

[0945b02] 捨心發明智慧慧光圓通便塵界 阿羅漢菩薩乘如是一類名為迴心 羅漢 迴心故云
捨心無漏智上界三十六 煩惱便無學迴心大乘道 無上迴心
深淺此類 慧光圓通便塵界  四天空處

[0945b11] 捨心成就身為入空 一類名為空處 初二捨心 一有無想無漏道
入空定性聲聞 無想有漏入空 捨心凡夫外道以此捨心
一地 行人色法牢獄出離 觀智色法過於一切色相
種種無邊空處虛空相應名為 空處 二識

[0945b22] 無礙其中阿賴耶識 末那半分微細如是一類名為  空處
故云無礙空也其中賴耶末那 互相定性法全不知
半分微細第六一半 故云半分以此第六 色心行人定時
空無邊緣能破虛空 法相 

[0945c05] 識心十方寂然 一類無所有處 空處無色 所有
識心三法十方十方諸法 識心故云寂然
不行故云行人 無邊能破無所有無所有法相
所有大乘一切 無著大乘 無異不知善能境界
道品次第大圓鑒於萬象不錯 大乘真修 

[0945c19] 不動無盡盡性 如是一類名為  初二
不動 不動無所有處用心 無所有法相一天心滅
不動故云不動故云無盡 故云盡性故云