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Si Fen Lu Xingshi Chao Zi Chi Ji 《四分律行事鈔資持記》

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四分律行事鈔資持記
餘杭沙門元照

[0360a05]



[0360a08] 二門辨析 然後科目
各異 如是意中資用
識心 有待 形色生人愛著二明生起
法成方式 二教總分 名義名義有無
(看病不同) 。
三衣 意中 有義僧伽梨尚無
功德中有三時 三時乃是三時 學者須知智論弟子
凡聖聖道外道空也白衣 比丘不少 不著空有二邊以外有著 [*]
意中四無量 慈悲喜捨生境故稱無量 中華三毒四分結使煩惱戒壇
經云 大衣上衣 (三毒三業) 。 可解第二不能慚愧三衣
疏解染淨 慚愧不生法式 善心第三三衣
僧伽梨生物第四三衣 道行道行 ( ) 。顯懷第五三衣
受用有所 賢聖大小三乘。 [*] 異名 ( )
合作出家人 外道在後 犍度初中後夜次第
三衣三衣佛言善男子 三衣不得外部 如來
釋名同一 前後經律 真諦雜記袈裟外國三衣 多義
(六塵) 。消瘦 (煩惱) 。 蓮華 () 。 () 。
所謂壞色下文 不正色袈裟 中有袈裟可是
古翻三十綿 別名製造下列 多羅三字
慧上菩薩問大善權經 在內 最上何不
標名標示下列雜碎 之間王宮聚落生物
說法 羯磨 寺中房室道行中行
作務 十九十七中品 細分中文縵衣三衣
但是不論互通 大悲經第三受體
受持彌勒萬歲出世說法 無量釋迦弟子不得
乃至千佛最後釋迦弟子 啼哭 華文第八如來因地大悲菩薩
息諍三生 增長威勢中共違反經云
眾生共相乃至 袈裟眾生悲心 眾生
護身尊重恭敬供養袈裟眾生所在無能諍訟 安隱解脫慚愧慈悲
思念息諍比丘深思佛語 袈裟無慚 求證菩薩寶藏如來金色
菩薩善哉善哉大丈夫 珍寶大賢成道袈裟 功德僧祇
第二方法 清淨非法 引證邪命激發
捨墮販賣如今講經世俗
盈溢 緣故 酌情不淨
熟練 中天
佛法七百南北律師 殺生慈悲祖師答曰智度論見佛
便 景仰西 [*] 。問答
天竺無著念著服儀 三藏內法小乘 偏執大乘了義所知
非法有用 袈裟是非法文 不得生絲
引證四分僧祇 毛髮樹皮外道五百 現身
相去五百五十 欲取海水龍宮 袈裟
袈裟頭上 不能製造依法引文
上色五方青黃五方 緋紅五方當下 兩句
臥具 服儀經律壞色 木蘭
壞色明知 袈裟五色 涅槃
壞色 納衣 黑色木蘭袈裟
初中 赤色木蘭異名 黑色 ()
木蘭應法 不正色 名義舉例
煩惱染污淨心 (墨子 之類) 。紫草 蘇木地黃
紅花大藏 沙門 天朝
袈裟金龜 無知 外飾
之上大聖國家未詳 致使貪婪奢華清淨人倫
出世 論語以為褻服 (褻服褻服公服可知) 。
文中君子 出世明文非法 不淨非法
後生便 比丘如今國家
僧徒二十出家簿 如此誹謗正法
涅槃所謂如何 現相僧祇 樹根黃色紅花
牛糞西 土牛香草不宜應用戒本戒本
(乃是正色) 。 果汁鐵器黑色 木蘭果汁色相 姚秦長安
北方僧祇 僧祇 木蘭乃是華語善見赤色
鮮明偽經五部 僧祇五分四分 遺著木蘭 (僧祇五部五部)
指斥未詳舍利弗 僧祇迦葉同上四分五分服飾隨時未必一定
不足 正色四分論證四分 善見明知五大
色相妄執五方 九十定量
四分定量安陀會 道行作務 四分出家
通量 身量不定是故三衣通量
二法一準佛身 常人 (四分) 。人身
二分五分如是 長短儉約
說淨裁度 以為人身長短不定 不妨服用是故不明
( ) 。 袈裟
是故 使 不滿威儀
奉法文中量等 貪求而已引用隨宜
裁度粗略文中 二字一句引用四分 三衣
便任意無法 (便) 。 上衣 (同上四分)
(四分) 。上下 僧祇三衣 (四分)
(中一不滿 ) 。 () 。
(四分) 。極大 () 。
() 。 非法
不成 說淨前後受持 (知法之上連帶祖師過量必須淨施)
五分 不能一準不定隨身 中人隨身
機緣定量 通量大論服儀儉約
(非法) 。下流 (鈔引 定量聖訓)
過量 說淨不得不行 有所便
吉羅因果正教條數
五七二十五 沙門行慈 (發生) 。
應是多少四分十九 中品十五中品 上品
大衣九品所以二十 二十五福田 犍度比丘當作 ()
() 。 乃至十九二十 (大衣) 。條數 () 。
知者削除 不能 正教
不足聖跡法師智論 (細布)
九品 二十五不足次第 降下上衣知足 以為堤岸服儀
功德