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Notes on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論記》

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俱舍論記卷第一
沙門

分別品第一之一

[0001a07] 釋論三門分別一明緣起釋論 題目 俱舍論筏蘇槃豆
(印度世親世人親近供養菩薩父母  舊譯提婆) 菩薩內外
古今名數 廣說一時 傳說有部懷疑本文 宿 萬端
連環始終綱要 妙門如觀 一切 經部論師據理  使九十六斯文十八
解開異見 連城   印度學徒聰明 三藏
諦法方言 現法非得先哲如斯略舉今譯 和上三藏法師
西域 遺言法門既而 聖跡問道上京奉詔翻譯

[0001b01] 永徽年中大慈恩寺文義 妙理使
第一明論緣起

[0001b05] 題目阿毘達磨 一部別稱 能所 達磨 俱舍
謂言教誡學徒  故稱第一

[0001b10] 分別品第一第三就中 一明造論品名 正解 一明造論西方造論
佛經經教三法印 諸行無常諸法無我涅槃寂靜 法印佛經
佛說法印  中意不同一法 五蘊諸行無常涅槃論涅槃寂靜
法印俱舍論諸法無我  所以就此諸行無常 有為涅槃寂靜無為諸法無我 有為無為
 品名就中 品名二明之前 品名  品類廣明名分
總有九品第一第一 之中 界標
諸法界標  名義
有情根性上根 便中根處方 下界三根不及界標
分別十八界界標  二明之前後者 總有九品佛經諸法無我
諸法明理分說  一品無我    所以所以後說
初二有漏無漏 有漏無漏總是所以 所以後說即如總章
諸法 分說諸法 明體分說  起用
有漏 無漏法分說  無漏法有漏
有漏所以無漏 所以四諦苦集  有漏所以 所以無漏後說 有漏
是故無漏新生是故後說  有漏中有其三隨眠前後有漏
所以分說  所以 分說
隨眠 不能隨眠 所以 分說 無漏法
其三賢聖 前後賢聖無漏所以 分說
明證 所以 分說 定品明智 證果
所以後說分說

[0002a20] 一切第三正解一部序分正宗三流 聖人造論序分序分
有所正宗正宗 流通流通 三分 第一初三序分法名 正宗
流通分一部釋經 諸法無我正宗定品勸學正宗正宗第二
序分法名定品 正宗定品前來分別以下名流 所以名流流通分 流通
流通 第三釋經諸法無我 諸法三分序分正宗第二從前分別定品 流通分
一品無我增益三分兩句解說 序分無有正宗善說 名流釋經二義所以各別 不同
正宗序分流通 有無不定 有序流通 流通無序二十唯識二分如此論說 二分 發智論
各異 序分 序分初一 序分就中三句歸敬第四 發起 歸敬歸敬世尊發起發起
歸敬發起 何故 歸敬魔事造論 歸敬顯宗禮言
世尊 佛說尊重 猶如孝子有所父母論主造論 世尊 歸敬發起有無
歸敬發起阿毘曇心論 發起歸敬心論二序 俱舍論 二序發智論 各異 歸敬
兩句三德第三歸敬 明德成人一切 成德故人
朋黨三德 歸敬外道一切智 歸敬釋迦牟尼  佛化有情
正法西方 論師欲歸論主  成德六字
自利一句利他所以 利他自利利他 菩薩利他意樂 一切 自利二種染污
不染無知一者擇滅 擇滅 一切不染無知 智德 染污無知 斷德 二字 
染無知種類眾多一切染污無知  一切眼目 一切眼目異名 一切 所以染污
種類不染無知種類無邊是故  染污無知種類  不論    自利所以明智
斷德智德是故斷德 二乘是故 智德有為是故 斷德無為是故 
眾生出生利他眾生出生恩德 受眾 生死眾生可以眾生不必入涅槃是故
 設有文言 死者 生死無邊深廣  敬禮如是如理 歸敬如是三德 何故長行如理
利他利他自利利他自利 敬禮如是 敬禮如理如是三德如理利他
何故三德 三寶三德三寶不同造論 意樂 三德三寶有無 不定三德三寶如此論說 
三寶三德阿毘曇心論  應有  發智論 佛寶 智德 法寶
涅槃斷德  不論 四果世親菩薩阿僧祇滿智慧歸敬

[0003a24] 何故論主攝論 大乘菩薩眾多同時入聖 歸敬菩薩唯一三十四
名為歸敬 僧寶恩德正法 拔濟眾生三界 真諦三藏亦作對法藏論
發起對法藏論下文 五蘊正說世尊 造論先發

[0003b05] 敬禮長行一總  論主俱舍論 本意釋迦
二乘菩薩聖眾  聖眾外道聖眾  佛世尊 無德世尊

[0003b12] 能破 故稱 如何佛世尊智慧 二種闇冥故稱世尊佛世
世尊 能破佛力 故稱世尊

[0003b18] 一切一切 染污無知 修道
正理境界斷德圓滿一切不染無知一切一切 品類一切
正理一切智德 滿 何故一切長行 本義長行便 阿毘達磨性相 以求便前後
智德斷德 何為智德佛身智慧 隨行五蘊 斷德擇滅

[0003c01] 斷德擇滅何故俱舍二十七一一煩惱一切 畢竟論文若一
煩惱障擇滅不染無知 擇滅二障不退畢竟 擇滅擇滅鈍根如來不但 煩惱煩惱習擇滅
利根二乘 不但 二障習氣斷德 擇滅何故擇滅斷德
擇滅擇滅  斷德擇滅 擇滅擇滅
四斷擇滅 煩惱自性 畢竟自性

[0003c17] 無知 無知非一無知染無知二種實義不染無知二種
實義不染無知 染無知 實義外境 內心義通 無知 染污無知何以
所以煩惱無明 相應無明 無知云何三門 分別出體釋名分別
中一異說正義  異說論說總有十一 第一 不染無知未成異熟 心所法
第二不染無知 成佛心所法 第三 西方論師不染無知未成自性心所法
三界過未 第四 無知未成眾同分 同分不明 第五 染無知不自在正理七十
有餘師說解脫 不自在 第六不染無知非得正理七十有餘師說 解脫不得
第七不染無知正理七十 有餘師說加行聽聞 解脫不生名為解脫
第八不染無知無為 正理二十八無知差別 染無知不染無知  無明體能
染無知   第九不染無知心所法 習氣正理二十八 習氣
正理 心所法所有習氣 無知無知習氣無有 第十 染無知習氣心所法別有體性
正理二十八師說習氣 染污心差別染法非一 智相現行心所不自在
習氣說一切有部 心所別有一體名為習氣 無知習氣無知染無知別有
無明一切染法未成 一切相續 三性相應
第十一不染無知習氣 正理大德 [-] 如是說 染法名為習氣不善異熟世尊
菩薩位三無數劫加行 煩惱煩惱