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Notes on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論記》

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俱舍論記卷第三
沙門

品第

[0444a23] ◎五取蘊荷重犢子部 論主五取蘊假名何故 佛說五取蘊重擔
重擔荷重無有 世尊應作如是說荷重

[0444a28] 緣於論主

[0444a29] 荷重 犢子部重擔五取蘊 所以重擔
故知名為取捨二種不論

[0444b04] 不可說補特伽羅   第五不可說法藏所以
重擔自取  取果重擔
  數取趣  犢子部第五不可說法藏 實有故此世俗
具壽有如乃至廣說 眾多名字 經文五蘊 無常實有 五取蘊自相 剎那名為
前因後果實有

[0444b20] 補特伽羅邪見犢子部 實有 實有 化生有情邪見化生有情 無邪

[0444b23] 無有 論主無有化生有情 化生中有相續往後
不由化生有情中有 無故邪見化生五蘊理實 便 邪見補特伽羅 何所
並不四諦 見諦邪見

[0444c02] 世間論主 補特伽羅在世
假說世間 極微名為名為 音聲名為一言 應許 有為契經世間不許
有為

[0444c09] 犢子

[0444c10] 在世論主

[0444c11] 犢子部

[0444c12] 蘊聚 成就 伽羅名為聲明
成就

[0444c16] 以此二種 明論名為明論  出家苾芻外道 道生以此二種威儀法式
白面老者四大乖違 病者以此二種  得法初生 非我新生

[0444c23] 論主 異熟真實作者不可得
此前五蘊相續 名為

[0444c27] 取捨論主 取捨

[0444c29] 論主   極成不許
心所念念新生 取捨不成 色身 念念新生取捨不成

[0445a07] 等至不成論主 明論等身 有別
補特伽羅  便數論義宗數論轉變 不成

[0445a13] 論主 數取趣如何 非常 唯一


[0445a16] 大種 大種犢子部論主 大種唯一 大種

[0445a19] 論主 我事

[0445a20] 何謂犢子

[0445a21] 補特伽羅論主 天等大種  應作四大種 
五蘊補特伽羅如何

[0445a25] 補特伽羅犢子部

[0445a26] 一異論主 世故實體名為 無故
不成如何不可 龜毛無何 古昔 解釋 指事可知 菴羅西方城外王宮

[0445b04] 何不犢子部

[0445b04] 有無論主 相續 發問墮邪見
何不假名未能緣起 諸法正法不為 假有 世尊  犢子外道請問世尊
非有不為記為違法 便先有 便斷見斷見
常邊 便過重 我見須彌斷見芥子我見
不為無我  如是不可說經部   不為 善業不為
佛說正法 猶如 相似緩急得所 我有 傷人 
無我 便善業 善業第二 如是 論主言重 兩句不一
何不乃至墮邪見 兩句四句   五蘊相續道中
無有 無故 第三 未能緣起正法 假有世尊之中
無有緣起真空不為 第四佛觀 意樂差別問世無我 無我

[0445c13] 世間犢子 世尊世間四句

[0445c14] 不為記者論主 世間問世世間 無常無常非常無常
世間無故  生死五蘊 非理 
世間不可無得涅槃若是非常 便斷滅不由功力勤勞修道涅槃 非常生死 有情無得涅槃有情圓寂 
非常非常世間非得涅槃不得涅槃 是非 涅槃不得涅槃 非常非常決定相違便戲論
聖道般涅槃  外道不為答言便 答言便


[0446a04] 有失論主問世四句記者 有失

[0446a06] 犢子部

[0446a07] 外道 外道嗢底迦 問世世尊後設方便
問世世間聖道得出 出離不出 尊者 阿難在於以此 世尊世間無邊 
無邊名為非常問世 是非 無邊 無邊 非常 非有無邊是非 非常 故知

[0446a17] 犢子部世尊 如來死後非有非有非有非有四句

[0446a20] 論主 解脫名為如來發問

[0446a23] 詰問死後 反詰詰問犢子部 現在如來死後

[0446a26] 犢子部

[0446a27] 非一 智者論主慈氏菩薩 弟子未來世豈非過失

[0446b01] 先見般涅槃便不復 不知  一切智不能解脫  應許無故
佛見 解脫  入涅槃不滅常住 五蘊非常 解脫 佛見不可說
應徵 不可說一切智不可說非一  應徵不可說一切智 不見不可說一切智

[0446b12] 實有分明論主 契經審諦無我惡見 
說定惡見 應計 對法我有 我有常邊  論主
分明

[0446b20] 無有補特伽羅犢子 引證無我流轉 流轉有情無明
生死

[0446b23] 流轉生死論主如何流轉

[0446b25] 犢子部流轉

[0446b27] 如是義宗流轉生死論主 復述正義燎原剎那 前後相續不斷流轉從此如是
蘊聚假說有情異熟果 相續不斷名流轉生

[0446c02] 唯有 名為妙眼犢子部唯有無我 何故佛說世導師 明知

[0446c05] 論主

[0446c06] 各異犢子部前後各異無我 世導師

[0446c08] 論主 世導師

[0446c10] 補特伽羅犢子部

[0446c10] 論主 常住如何通經 相續
相續

[0446c15] 決定解脫論主 如是謗佛 解脫

[0446c18] 至此 論主 我見無義

[0446c21] 所以何者犢子部

[0446c21] 非我 起見論主非我 我愛  如是無理犢子佛教
無有因緣我見

[0446c26] 如是一類解脫論主犢子便如是一類犢子部 補特伽羅復有一類空見外道
一切法非有外道有別 一切不如不能

[0447a02] 若一知者犢子部 若一種類剎那 相似憶念 名相

[0447a05] 如是至心差別 論主如是憶念如是自相 種子境相
功能差別差別從此 種子心中差別功能經部 別有 如是相續
而言 所以 由此憶念後記 憶念
經部 差別功能差別現行憶念

[0447a18] 憶念無間犢子部憶念二種之中憶念 從何等心差別種子無間無間
經部因果前後從前種子 憶念故作

[0447a22] 有緣功能 論主憶念緣生 緣生有緣過去境界作意
緣生過去境界名為 相似相似境界緣生 相似便引起 相似引起
自身作意 果相緣起有緣作意憶念 
依止不為差別愁憂散亂 損壞功能差別憶念憶念有如作意
差別堪能憶念 差別如是作意無能 二種勢力可能
憶念由於不見 有別真實功能憶念

[0447b10] 異心憶念犢子部無有 如何異心異心 所見憶念
提婆達多 達多
人名

[0447b18] 非理後記論主 非理二心展轉 相望因果
不能憶念人相 中有因果前後後心 我等異心異心前後
一類同類然後過去 種子從此種子引起 憶念相續轉變差別