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Commentary on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論疏》

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俱舍論疏卷第十一
沙門法寶

分別品第

[0614b25] 如是至今 二明器世間 中有所居 分齊 所居
大千  一明三輪二明三明四明 黑山地獄明日
三行第一三輪

[0614c03] 不同三千大千 不同三輪

[0614c04] 有情踰繕那

[0614c05] 如是  人中大力

[0614c08] 有情踰繕那明水  金輪故此

[0614c09] 如何

[0614c10] 有餘師說

[0614c11] 有餘 未知

[0614c12] 有情 業力金輪 二輪厚薄

[0614c14] 二輪踰繕那明水二輪二輪 不同無數大千同一
四天下 六十萬餘踰繕那更加外海 十二下文十萬故知十萬
有人十二大千相當婆娑一百三十四  如是水輪凝結十一 踰繕那
俱胝俱胝十二 三千四百三倍三十六 三百五十踰繕那金輪水量 廣水
之中 其後之內 同一雨水水輪 三輪相


[0615a03] 四行第二   山頂其二猶如
猶如車軸 印度 寶樹形相  舍那善見莊嚴妙見 善見
  山形  [/]
[/] 可知

[0615a14] 琉璃處所財寶 不同

[0615a16] 如是從何

[0615a17] 有情轉變 風力 轉變成色

[0615a19] 數論云何轉變

[0615a20] 有法有餘法滅 外道改變無生 生滅

[0615a22] 如是轉變相違

[0615a23] 法滅體性 如何有別生滅 二十三無常

[0615a26] 法外 名為有法外道之外別有 二十三別有轉變 轉變相生

[0615a29] 非理

[0615b01] 非理外道

[0615b02] 論主

[0615b03] 如是海外 復有各別

[0615b05] 如是出水

[0615b07] 第三

[0615b08] 功德

[0615b09] 如是踰繕那明初海量 論文妙高山四面三倍

[0615b11] 其餘 鹹海 四天下總有一百二十八百七十 踰繕那

[0615b15] 四行第四四大

[0615b16] 二千踰繕那略舉四洲 南贍部洲

[0615b17] 能持 金剛座所在

[0615b18] 東勝身洲 至人

[0615b19] 復有羅剎  末羅 末羅   毘提訶
     一說一說
唯一羅剎婆娑一百七十二 中人短小如此侏儒 末羅羅剎 四大異名
一一異名 如是說如初 論文 說中

[0615c03] 一行第五黑山

[0615c04]  香醉山山中香氣 便殑伽東面 一匝流入東海信度河南面
一匝流入南海北面 一匝流入北海四縛西面 一匝流入西海

[0615c10] 何處捺落迦第六地獄 中有八大地獄二明十六

[0615c12] 如是明處無間大地獄

[0615c13] 有餘師說等流 正理論一說無間 有情 婆娑一百一
十五有情惡業地獄 廣大一一身形悉皆廣大處中 間隙無間一百七十二假說無間受苦
喜樂無間  眾多有情造作惡業相續滿 無間應作餘地 多生無間所以造作增長
惡業有情造作 增長上品惡業造作增長下品惡業餘地造作增長 善業造作增長下品
應作造作增長 增上不善所得身形廣大一一 處所無間無間  正理論中一

[0616a02] 等活地獄

[0616a04] 無間異說婆娑一百 十二地獄何處在此 云何安立從此
無間地獄無間地獄高下 踰繕那九千踰繕那安立 地獄地獄一一踰繕那
從此踰繕那無間地獄 地獄高下踰繕那 五千踰繕那安立地獄一一
五千踰繕那無間地獄在於中央 地獄圍遶如今聚落圍遶大城

[0616a15] 捺落迦十六第二十六 二行

[0616a16] 薄伽梵洞然十六

[0616a18] 十六

[0616a19] 平復第一

[0616a20] 第二

[0616a21] 復有第三 以為

[0616a22] 刀刃平復 第一

[0616a23]

[0616a24] 三鐵 總結

[0616a25] 第四總結

[0616a26] 增上 本地 增上

[0616a28] 有情 增上受苦只是不是有人
正理論十六受苦 本地種種

[0616b05] 有情自此地獄有情

[0616b07]

[0616b07] 如何動作

[0616b08] 有情業力成劫

[0616b08] 云何琰魔

[0616b09] 琰魔王使 實有

[0616b10] 有情 異說

[0616b11] 惡業何處異熟

[0616b12] 地獄至此

[0616b12]

[0616b13] 業力 中有可解 理論無間大熱炎熱
防守少有獄卒 魔王使時時往來其餘獄卒 防守有情無情獄卒防守有情

[0616b19] 捺落迦 八寒地獄明處

[0616b20] 摩訶鉢特摩嚴寒  嚴寒前身
得名 

[0616b25] 臛臛婆轉增不得  不得開口虎虎 青蓮轉增
青蓮 鉢特摩蓮花 蓮花 摩訶鉢特摩 蓮花轉增 蓮花

[0616c03] 中有 所以隨身第三

[0616c05] 至大地獄明處

[0616c06] 無間

[0616c07]

[0616c08] 增上業感 地獄增上共業

[0616c09] 地獄各別處所 不定

[0616c11] 地獄支派不定總結 地獄

[0616c12] 傍生住處 傍生

[0616c13] 本處廣說 住處貧富正理論南邊 五百踰繕那琰魔王
有人以此證明金剛座 地獄南邊  不然無間地獄 踰繕那四門十六地獄
無間獄復有地獄 金剛座人趣居處宅舍 障礙故知地獄金剛座


[0616c25] 日月所居量等自此三行 第七明日

[0616c26] 不停 明日

[0616c27] 妙高山高下

[0616c28] 日月 十六踰繕那大小

[0616c29] 日輪 下面體用生長 衰落

[0617a02] 唯一日月  北洲夜半東洲日沒 日中西日出一時
北洲夜半日中 東洲日沒妙高山東南日中 妙高山西方日出妙高山西南

[0617a08] 日夜增減  已去已去
秋分 已去此時已去漸進 第二第一夏至已去冬至
 增減何者 向南向北 次第夏至冬至日夜 冬至夏至婆娑一百
十六增減相違二時 晝夜增減臘縛 三十晝夜晝夜
不同不過十八 唯有十二晝夜十五 白半第八晝夜十五從此
西方黑月 白月八月 七月十六月初白半 以此八月十六月初
九月晝夜 十五日後亦即 節氣月日月日
晝夜增減不定以此八月 晝夜西方節氣 以此九月晝夜西方節氣 二十三輪圍山一百二十八百
七十五踰繕那西相去三十 踰繕那節氣不同九十 五萬節氣不同
二十三不同理即七月 十六月初  白半第八十六 十四白半第八
十七十三摩迦白半第八十八十二從此後夜 臘縛白半第八十七
十三白半第八 十六十四吠舍白半第八。 (二月從此後夜) 晝夜十五從此以後
臘縛白半第八 十四十六阿沙荼白半 第八十三十七 白半第八 (五月)
十二十八 臘縛 白半第八十三十七 白半第八十四十六
白半第八 (八月西方 二十三) 晝夜分齊  論文向北六月向南六月
四處 白半第八晝夜十五此後 從此 (八月西方八月二十四)
摩迦白半第八日夜十八十二 (十一月) 從此 後夜吠舍白半第八
十五此後從此 (二月) 白半第八 十二十八
(五月西方五月二十三) 此後 從此  差別晝夜
婆沙增減相違 二時 第二 第九日夜五月八月 婆沙第八
日後從此 五月婆沙白半後半故知第二月初四月十六第一月初 三月十六 第四
第九日夜十一月二月 婆沙第八 從此後夜論文向南故云後半婆娑白半
故知十一月日夜 第二四月十六 第二月初四分律不同四分律 十六第一八月
第二六月十六 第一月初十一月第四七月十六四分律 不同二月第四十月
婆沙 六月十六 立秋已去唐三藏三月十六 五月日夜
 法師六月十六 八月後半第九日夜 四分律四月十六 以此五月十六
第二月初以此六月十五五月 白半第八可通毘婆沙 四分律非有
不同西域記 十二月婆沙 五月八月白半第九俱舍
向南婆沙五月白半第九  俱舍第二白半第九五月第九婆沙 白半第八晝夜十五
夏至春分秋分節氣日月所以不同節氣西向東西 向東南方西方北方東方
北方西方

[0618a25] 晝夜晝夜

[0618a25] 臘縛晝夜三十臘縛 須臾一百八日增至極一百八 須臾一百八須臾

[0618a29] 明日增減

[0618b01] 何故月輪

[0618b02] 施設圓滿

[0618b03] 現有圓缺經部

[0618b05] 宮殿有情

[0618b05] 四大天王 所部天眾

[0618b06] 諸天

[0618b07] 層級

[0618b08] 層級云何第八明天 就中一明大王二明三十三 三明色天第一四大
就中

[0618b11] 二千層級

[0618b12] 藥叉 所居