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Commentary on the Abhidharmakośabhāṣya 《俱舍論疏》

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俱舍論疏卷第二十
沙門法寶

分別定品第八之一

[0787b10] 一境廣明名分 明智定品

[0787b13] 至今

[0787b14] 靜慮云何 一明二明功德明德  中有一明靜慮二明無色
等至四明等持第一靜慮 中有

[0787b18] 靜慮差別靜慮所以

[0787b20] 總有 初二正理論 而今初等 建立別名中非無不
一地靜慮二種 差別諸生靜慮第四 無有別名一地
四體總而言之 一境等持自性 五蘊差別 標名
乃至第四 (論文) 。

[0787c02] 五蘊四靜慮二種十七等持一境五蘊

[0787c05] 一境經部

[0787c06] 專一

[0787c06] 心所法經部專一 建立心王 三摩地別有心所法三摩

[0787c10] 法令 專一心所心王 名為等持

[0787c12] 豈不 等持經部心王剎那 一境法性等持一境 第一

[0787c15] 等持無用第二等持第二心緣一境其後
同一後心相應等持

[0787c18] 至心一境第三心所 修習三摩地 一境何不以此修習一境


[0787c22] 三摩地一境第四 心所等持大地法 定位一境

[0787c24] 品等 第四正理論 問答一境專一
二識同一應名一境此處別理依止 專一一境豈不一念 一切心中一境理實
一剎那心所法一境非一 定名中說一境顯示 等持善心心所相續
名為一境離心等持 不然心所法
等持不然心體 三摩地心作差別因緣 經部心作別有 等心一境何不

[0788a11] 有餘師說四靜慮經部說定增上心學四靜慮 清淨

[0788a14] 靜慮

[0788a15] 由此寂靜 由此寂靜審慮 審慮了知了知 定能如實了知
審慮地界 審慮 地界靜慮 禪那正理論
靜慮寂靜方能審慮審慮 了知如實了知 地界訓釋
靜慮無濁 如理思惟靜慮 欲界無色如理思惟顛倒
能持等持等持名為靜慮顯示等持方名靜慮 婆沙一百四十一
寂靜地中 平等故稱靜慮不得  論文

[0788b04] 等持應名靜慮

[0788b05]

[0788b06] 靜慮如何名為

[0788b06] 等持靜慮名勝所以

[0788b08] 染污上勝 審慮如何靜慮

[0788b10] 審慮

[0788b11] 應有太過染污心審慮 散善太過

[0788b12] 太過 靜慮敗種無生種子如是不同 審慮靜慮靜慮
世尊靜慮教證

[0788b16] 若一 初二若一靜慮差別

[0788b19] 喜樂明初 有喜中間靜慮


[0788b22] 分為所以 第二第三 第四

[0788b26] 靜慮無色云何第二 四無色

[0788b27] 如是 等同靜慮 如是

[0788b29]

[0788c01] 一境 所以

[0788c02]

[0788c03] 由此  離生二義染法 猶如受生 二種

[0788c06] 根本 無色同異四無色 空處 根本
不同無色同名無色

[0788c10] 有色大眾部 無色無色無色不許 有色不成

[0788c13] 何故無色 反問有色何故中說 無色

[0788c15] 大眾部

[0788c16] 色有 色相

[0788c17] 唯有

[0788c18] 大眾部有無律儀 無漏大種無色界有身律儀
大種無漏大種有漏 不可說無色律儀色界大種無色界有無律儀

[0788c24]

[0788c25] 不可

[0788c26] 應名無色

[0788c27]

[0788c28] 靜慮無色可知正理論靜慮乃至 轉增下地所能
無色

[0789a02] 大眾部色界 下地應名無色 無色無色

[0789a06] 有色大眾部 相依第二名色第三
第四由此 無色界有色

[0789a10] 不成

[0789a11] 大眾部

[0789a12] 契經 欲界第一

[0789a13] 名色 第二

[0789a15] 名色緣於第三

[0789a16] 一切 不成

[0789a18] 契經至大過失

[0789a19] 第一大過 即令一切 一切


[0789a22] 名色 第二第三過失即令一切名色第二
名色第三 名色 四相

[0789a27] 應有 識住無色界應有 識住

[0789b01] 一類故知無色界 無上
大眾部引文 別有故知界定

[0789b07] 無色界超越 例證無色界無色

[0789b08] 無色界大眾部

[0789b09] 應許無色 等觀名為無色

[0789b12] 靜慮無色界 無色四靜慮欲界 說出色界無色

[0789b16] 出離無色界 色界應名出離
說出故知無色

[0789b20] 由此無色總結

[0789b21] 契經 無色界  無色出於色有如何
不能出自有漏不能 地方  不能下地
退如是

[0789b29] 薄伽梵有色

[0789c01] 無不總結無色無色不成不許不成

[0789c04] 多劫從何大眾部

[0789c05] 經部異熟因功能種子

[0789c06] 無色身心大眾部

[0789c08] 何不 反問大眾部

[0789c09] 不見大眾部

[0789c10] 色界大眾部

[0789c11]

[0789c13] 四無色

[0789c13] 空無等至別名別名

[0789c14] 云何建立無色 行為加行位勝解思惟虛空空無成滿正理
有法不依 出離最初思惟 虛空 外法無邊思惟
加行位思惟虛空 加行建立純淨 識身了別安住勝解假想思惟觀察無邊識相由此加行
其所 建立 無邊行 加行是故此處 不復無邊行
所有寂然 (論文) 。

[0790a01] 第四 第四無明

[0790a03] 加行加行加行根本 不從加行根本

[0790a06] 不從加行所以無色 無邊實根非常
由此加行不從根本加行 根本行解加行位 根本如是無明 根本正立
根本不從加行

[0790a14] 無色云何等至第三  十二一明二明 多少三明不動四明多少五明
明相 十一十二第一

[0790a19] 無漏 無漏

[0790a20] 等至至此第一 等持相應味著正理 相應自性等持
應作法名 等至 何故相應名為 理論專注不移方名相應 專一定名相應不如
煩惱不能專注三摩地專注一緣相似

[0790b01] 等至至此淨名第二明淨 有漏無漏世間 無貪
白法相應名為淨名

[0790b04] 相應味著 過去退 現在未來現在未來
領受非一 退中一退如是退未必退種性退退

[0790b11] 爾時 名為定名由此入味 正理論
總有剎那出行種類 靜慮第二 名為同一相續 轉位無間剎那 
無常苦行相等出行  色蘊 有漏 無漏從不染污染污種類 種類中說出入
豈不相違入定如何可言 無相現見相應 長者作意互相
相應等持等持 無二相違

[0790b27] 無漏 味著第三無漏

[0790c01] 如是等至第二  文中一明二明 中有一明多少
二明第一靜慮多少

[0790c05] 等持明淨無漏靜慮

[0790c06] 中等

[0790c07] 傳說靜慮 婆沙

[0790c08] 如實論主 不可 靜慮支應正理論
毘婆沙靜慮等持故作 靜慮靜慮