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Discourse on the Abhidharmakośabhāṣya 俱舍論頌疏論本

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俱舍論頌疏論本第二十
[0939a21] 廣明名分就此一總道體二明 第一道體
如是煩惱遍知道力 云何

煩惱  見諦
見道無漏  修道二種

[0939a29] 廣說煩惱見諦 見道無漏修道二種 有漏無漏十五見道三界
四諦一剎那九品 非有堪能無漏

[0939b05] 從此第二就中一明 二明二諦四諦中分 四諦苦諦第一四諦
見諦 所見

  苦集滅道
  次第現觀

[0939b12] 無漏 說道擇滅滅諦苦集世間苦集諦次第
四諦 四諦次第
如是次第現觀現觀 現觀便在先 現觀次第必然加行位如是
加行位如是觀 愛著苦惱最初 便集諦
便滅諦苦滅 便道諦病因病愈良藥良醫醫王
四德拔毒病狀 病因病愈良藥如來 大醫王如實了知苦集滅道加行
如是次第現觀次第 奔馳現觀現等覺 現前覺觀何故中說
聖諦四諦顛倒名為聖諦  聖者 (滅諦涅槃) (外道涅槃) 聖者 (有漏)
( ) 。

[0939c08] 從此第二苦諦 (五受 ) 。並非如何可言有漏 苦諦

三苦  一切
可意可意  有漏行法

[0939c13] 三苦苦諦三苦 苦諦苦苦苦受苦苦 壞苦樂受
壞苦 三行 不樂造作無常 行苦一切一切有漏
其所三苦苦諦可意有漏 壞苦名為不可有漏苦苦名為有漏行苦 名為
可意不可 中說可意壞苦不可苦苦別論理實可意不可行苦無常一切行苦
微細觀見經部鳩摩羅多 睫毛 不覺   不安 愚夫手掌不覺 行苦智者眼睛生厭
(行苦) 愚夫無間獄生苦不如眾聖 行苦諸法聖諦薩婆多
一類綠豆 智者  經部祖師
苦因眾苦  婆娑正義 行苦 一味由此
經部 大眾部 愚夫 顛倒故世 樂受 薩婆多實有佛言
樂受樂受二種性一有自相自性 無常變壞 
受者行苦壞苦苦苦 諸行無常 (行苦) 有為 (壞苦)  論主
對法實有  苦集因果苦諦 集諦 經部貪愛集諦貪愛 
多云理實一切 集諦薄伽梵伽陀中說無明 行令相續補特伽羅 
無明故知非唯 集諦

[0940b01] 從此第二二諦二種一世 勝義諦如是二諦云何

  
世俗  名勝

[0940b05] 便便世俗諦 世俗諦
香味 故此水火世俗
世俗世俗 世俗第二 稱為世俗世俗
世俗諦名勝 勝義諦青色至極 常在 乃至極微味覺常在
一剎那常在勝義諦真實名勝勝義有色名勝  經部無漏智此後世間
諸法勝義諦智取 世俗諦

[0940b23] 從此第三聖道就中一明聖道加行三道三明 差別加行分為一總
第一加行云何方便見諦

見諦  
聞思修  

[0940c01] 見諦然後 修慧 聞思修
三慧 未能 名義


[0940c09] 從此第二廣明加行就中一明 清淨二明五停心三明四念住四明 善根第一清淨
精勤學者如何速成

身心遠離  無不
  
相違  無漏無貪
聖種  
三生  
我所我事  暫息

[0940c20] 清淨一身遠離 聖種身心遠離 遠離不善 
不足第二無不 無不差別
更多希求不喜更多希求名為
相違 相違  三界無漏九地二種 欲界
無漏無貪 無漏無貪二種 聖種第三眾聖 聖種聖種無貪
爾前衣服聖種 聖種臥具聖種樂修 聖種煩惱樂修聖道第四
如何無貪 棄捨欲貪第四無貪何須 聖種三生
聖種助道最後聖種助道事業 弟子俗事世尊哀愍 聖道事業修行解脫
何故安立如此二事衣服飲食臥具四有無有聖種我所我事暫息
我所衣服 貪心我所我事 身上我事
暫息我所聖種 我事第四聖種

[0941a24] 從此第二五停心七方便就中 一總如是 正入

二門  不淨觀
增上  如次

[0941a29] 正入不淨觀 貪欲

[0941b02] 從此第二就中不淨觀 不淨觀分為一明 分別相者
不淨觀如是觀云何

  
  
  名為
眉間  作意

[0941b10] 不淨觀 色貪形色供奉 不淨觀顯色
色貪不動  不淨觀 勝解作意相應
勝解假想 不淨殊勝不淨觀緣故不斷煩惱 現行 瑜伽
總有 作意不淨觀 身分
心得勝解假想思惟皮肉 乃至全身 第二漸次乃至遍地充滿
勝解增長 乃至白骨 不淨觀勝解 思惟漸次
乃至思惟 勝解自在 眉間專注一緣湛然 作意
不淨觀有所 自在應作四句 作意自身名為第一句作意自在 身故 作意未熟
第二作意未熟自在  作意第三 自在 作意未熟
第四自在

[0941c12] 從此第二分別不淨觀 () 。 () 。緣何 () 。何處 (四問) 。
() 。緣何 () 。有漏無漏 () 。加行 () 。

無貪十地  人生
  有漏

[0941c18] 無貪不淨觀無貪 十地第二十地 靜慮四近中間欲界 四近
四禪 第三 欲界顯形 人生第四人趣俱盧天趣無有
不淨第五 不淨  第六 過去過去現在現在 未來未來世不生
三世有漏第七既是假想 有漏第八 有加

[0942a03] 從此第二就中一明 差別二明差別釋念差別 不淨觀相差差別
云何

  
  

[0942a09] 八門第一出體 即是念持 雖是念力
得分阿那阿波那
出身第二 初禪二三中間欲界 捨受相應中間欲界
苦樂 捨受 第三境界 第四欲界人天俱盧
第五 加行 第六作意真實 作意相應假想 第七邪門佛教外道無有外道
不能微細 第八 相差 五轉出入
雜亂 正數中間錯亂
應從一次終而復始乃至 出入加行 繫念
觀察 大種心所法 五蘊以為境界移轉乃至
第一入見道乃至 盡智    止觀  差別

[0942b12] 從此第二差別相差云何

出息隨身  差別
執受  等流

[0942b16] 出息隨身第一 隨身  差別次第身心
身心四緣 欲界初二三禪有息 口鼻毛孔出息
差別差別 色界四緣 唯有
欲界初二三禪無心唯有三緣  欲界第四唯有 毛孔第四