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Commentary on the Yogācārabhūmiśāstra 《瑜伽論記》

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瑜伽論記卷第十六 (之上) (第五十七)
遁倫

[0661a05] 第五十七

[0661a06] 上來善巧自下第五 善巧文中前生 四門四門
一體所知因果相違相違 善巧顯現起因顯示染淨正方便
善巧故云顯現 第三差別第四故云差別 即為可解第三解釋
中有四分道理 分別第三四門 問答四門示現
一切種差顯示諸法 差別第三 解釋四門
差別相者景云 三門差別 眼根不能
眼根見成 差別
門外顯示一切種差 三門無處十方 三界三世問曰自在
五根云何中說 自在五根 自在四大作用
法師自在故知論主 自在新羅 法師四大
自在五根心所 自在五根 樞要異說
能緣第二一一 各自起用一切 一切便
心王應有心所第二 自在 大用善順無妨會門
復次第二水火 如火第四 五者無處同一眼識種類二心二受
相等一眼 苦樂辨證復次 第七得名天生據實
不能男女 天生現行復次 現行不斷等至
無有有漏不淨 成就念住無漏道理 第四差別
緣起善巧差別以此善巧 善巧 緣起第六善巧
解釋開列四門第二建立者 第三廢立分別後者第四次第
解釋第一增上 婆沙一切有為增上 人主天主第二解說
勝義 起因婆沙婆羅門名曰異說不能
問言瞿曇決定 佛言不能二十二 佛經故作
勝義二十二第三 廢立初八復次建立 八門第一建立俱舍
雜染資糧由此 心所六根六識第二男女二根由此二根
眾生第三建立 一期雜染五受 受用業果增上
果位受用受用資糧五根以是聖道資糧 無漏相似第二
男女二根受用增上 三五六根受用自身男女二根 受用五受受用外境
發生雜染對治雜染建立第四 依止自在景云自在 意根俱舍自在隨行
世間攝受如是一法自在 依止損害喜樂憂苦第五有情六根六根
有情方便五根景云五根 無漏有漏感人無漏 有漏業感有漏
無漏屬於三根涅槃 方便第六有情 有情增長男女二根
增長有情命根歿興盛有喜 二時受用境界有情功德
過失景云功德過失無漏 解脫分功德福分有漏
過失功德過失 第七施設建立 名為第一中有種姓第二父母
種姓迦葉剎利如是苦樂 第三飲食喜樂飲食 憂苦如是如是如是
第六以上在家施設如是乃至 慧立第七如是無漏 第八施設出家第八
六根防護即由防護 防護六法由是男女得出證果 住世五受雜染正智
可知復次境界 第二內門 莊嚴第四有情第五第六假說
第七防護第八自下第四分別 中分八門分別 八門第一作業
問答最後三根涅槃遠近 涅槃涅槃第二 男女二根身根命根賴耶
分位三無漏根假有

[0662b11] 第三色心等分分為五法 所屬五根 二根意根三無漏根中意
五受十全無漏 心所命根相應有為可知第二 文中三根分位三受
對法第九未知知根 十五見道未知 解脫分善根
命根無所屬三藏故知命根 第八心王通同 不然顯揚根本男女
分為本色 不是無所屬 五心命根
賴耶意根建立而言無所屬 色心分位為此無所屬 唯識論種子命根不依現行故知
現行無所屬 色心無所屬第四三性 自有三義假實總論
無漏 五受不善 三性
不善前後 雜談七色 三性無記名第五
異熟問答異熟 五意無漏 無異有色無漏
無漏約見道中 五四不善有漏 人天聖道
由此淨居無漏 邊際定力業報異熟一九命根七色七色
長養七識相應 對法命根自性無相異熟 異熟三藏相違對法三性
分別命根三性故云自性 但是異熟對法三性 法立眾同分眾同分時分命根
非唯異熟自性三性 命根異熟法立命根命根 異熟薩婆多異熟無有間斷
心許間斷大乘無間色心但是 必須相續是故異熟 相應有種異熟一切
異熟一切異熟相續異熟一切種子相續異熟一切種子阿賴耶
名為異熟異熟二十二 無漏種子名為 三無漏根異熟生
無漏種子功能轉增假名異熟 異熟十二無漏 七色命根
一向異熟異熟生一切種子 所生異熟生第六三界分別 欲界四者男女憂苦十五
五根色界命根三界五根 三界喜樂二根色界 欲界十五色界
十五十五無色界 五意命根三無漏根 喜樂未知有漏
無漏第七多少 無漏成熟多少 十一景云無漏喜捨
欲界作法問答何故取樂 唯識論有喜何故不立可動
如初靜慮有喜地中 既有喜受何故不立有喜 欲界不立未知
聖教是故何故佛說 地位離生喜樂滋潤 周遍以下後門根本
後方身等 隱顯相通 理論此地
初二靜慮十八男女憂苦前言 中說無漏所以上下 不同非有喜樂景云
根本三定無色十一 三無漏根多人作法
五意現行種子凡聖通論一切地中二十二 無色云何現行未知知根
如下四靜慮見道 答曰見道 色界定善根因此無色定心 求見如是展轉三空未知
知根三空根本見道未知 想起觀行 應有未知何故三空
無漏未知無後 無漏設有 不同下地無漏
無漏前方便道有漏 有漏方便已知 無學對法
見道十六已去一切學道乃至 已知根故知 修慧相應已知根已知根無漏
二乘無學有漏三慧知根對法 云何無學求解異生 記法學人記法無學
記法無為法是非無學故知無學 中有三慧無學 遊觀
空處十一對法解脫分善根 未知知根十一遠方 便見道十五無漏
無漏文言色界繫文言 解脫分善根空處十一根性
則是其餘唯識第七 色有見道二乘 證法地前九地
空無無漏 無漏 種類無漏
一身相續遊觀無漏二種 煩惱解脫羅漢 解脫名為無漏地心
滅定九品種子建立滅定滅定 無漏六十二遊觀 二義種類自性解脫
唯有解脫相續二種 理觀種類無故有漏 理觀相續二種種類
當地種類無漏煩惱解脫 無漏後得智釋論 正體種類唯有相續
想通無漏約出種類正體 無漏相續中根有無成就多少分為欲界
多少欲界五趣 相續欲界一切多人 始終二十二
下文現行相續成就 那落迦乃至四句一者 五根
六識取捨 第八作法景云三藏戒賢 捨受第八
五十一 作法唯識第五苦處 名為名為
廣破三定 容受說定意根有時無故如何說定