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Commentary on the Yogācārabhūmiśāstra 《瑜伽論記》

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瑜伽論記卷第二十 (之上) (第七十四七十五)
遁倫

[0760c26] 第七十四

[0760c27] 三性中有其三第二第一無性 第二第三密意等第所行第五
通達第六第七差別第八第九次第問答辨正 所以景云自性五法
第二自性四法第三自性真如行佛第二第一五法無體第二四法第三如如
三無性論第一第一無有不出 楞伽第一分別第二
如如第三第一 分別第三真如正智 云何異義相違
所以楞伽經第一名相 定性名相畢竟無體第一無體 因緣名相離心
分別分別 因緣無體第一正智一種論及佛性論
以是有為因緣變異圓成 楞伽如如正智第三顛倒圓成
圓成實性向來世人 瑜伽論正智一種 無體新譯無性世親
攝論如如正智圓成邪見 新譯經論正智一向虛妄
五法第一五法 不然但是畢竟無法為此五法云何如此五法
是故 深妙誹謗問答辨正 所以西方二師第一
自性第二有漏善心 第二無性三性
三無性相無性 生無性勝義無性 自性所以自然無生
因緣生自然 無生清淨顯性勝義 外道人天等身勝義涅槃常樂
苦集染法勝義證智 緣故名勝無性勝義 無性圓成實性無自性二義
圓成離言說相定性 初學者勝義圓成實性 圓成勝義名勝無性
二者圓成勝義無相無性 名勝無性何以 何故圓成三無性後門
勝義無性無相無性 無性三無性無分別智 圓成有無圓成
無性第三攝論知者 自性有無一切學者 何故所行
聖智所行無相 無有不成緣緣 非凡聖智所行體性
推求是故遍知實體圓成第四解密 標舉不了義經三性
二門無生 不了義經 不了義經自性
初地無退第五所行 戒賢中意有法體性 所行既是無法四緣
所行無相無法 一切攝論分別 凡夫境界真實性聖人境界依他起性
境界所行論及攝論 三性知者無故名為 凡聖二智所行正智圓成
正智真如 賴耶緣緣第六 通達世智思惟相當
不能真如出世間智 通達真如無相 第七解悟入門悟入本來無有
圓成圓成 差別問答初中景云 因緣生遍滿十方過於數量
有人數量 圓成圓成 圓成執著不當圓成實時
圓成為此 數量圓成 一者
二者習習隨眠 種子有人言說覺知 法名自性牛羊過去
為人名言覺分熏習 種子習習隨眠牛羊不覺 知名覺知名言諸法
二種有所西方 自性能緣一向 是故文中
地前名言有情不能 眾生現行名言 習氣差別
景云品類差別五法品類 復有二種一者八分 熏習三事二者
熏習雜染 二義執心見分若非無明三性
二義可解圓成一味 第九三法有人 法定分別
虛妄攝論 何者何者 意識
能所遍計所執性 三法何故 名相分別
分別 心境分別
二法三法 等流 自性
定性人法執心執心 名言種子現行 等流
定性種子 是故自性 圓成實性無為常住無依
無住 畢竟加行 無自性因緣
虛妄加行推求審察了知因此悟入圓成圓成 第三十一無有
第一作業第二微細等第無體第四 第五等第了知第七分別十一長行解釋二門
依他起性無名 名言
生死染法無名 不可雜染清淨 第二作業景云
相見二分 言說三生四生法執攝受
習氣二執習氣 可知 所緣緣執心
有所執心 四緣人法我相 言說言說第三第四
覺分第三第四 隨眠便隨眠二執隨眠二執 攝受二種
習氣五者第一 雜染二種可解清淨 第二遍計所執性
自性 成實自性世俗勝義諦遍計所執性第三第四人法
所緣緣二執 第五賴耶二執 五者人法分別
言說不可說言說 人法 二執二種種子
有漏第五 二門隨轉理門心王五根 能持通明一切有漏
諸法真實但是賴耶能持種子圓成 對治所緣緣第三 微細悟入微細
八識現前圓成 極微色心諸法 無體第四無體
無體無體 無體不成緣緣云何無體 無體
有法緣緣 見分十八界法執有時 見分所緣緣
無體文中無體 轉依
因緣緣緣體能有無 性能人法 圓成戲論第五
不生本來無生不生 生生依他起性生法 本來不生
何故無體 名為圓成實性止息 不論前門重來
據有無體相生不生 相生生滅轉變
生起第六 景云一覺已去名言覺悟了知
隨眠嬰兒 不解名言隨眠有所 大人隨眠我執
分別我見外道 覺悟我見言教習氣任運隨眠中有
凡夫學人我執習氣種子 隨眠羅漢乃至習氣 染污我執隨眠種子
種子我執習氣習氣 心計有人 習氣初二
約分地前分別名為初地 分別地前
乃至十地二執金剛 二執隨分 初地有無
景云自性覺悟 法塵第二第二
境界有所 明證無相名為 後得智
約法 二種名言覺悟分別 執法名言覺悟分別
成法自性小乘言教執法有性文中舉人覺悟 法執覺悟覺悟
種子種子 中有所得第二隨眠法執二種 可解三藏
差別言說作用 執著名為初二約分 別無
二執二執五蘊有神名人不了 法執分別
不了 增上慢
真如執著 第七了知 問答明了十一
有名無相無生無染 本來涅槃大德解釋 分別畢竟無故
本來寂靜 無生三世三界 三受一味十一
虛空無體 明了名字一切有為約法五十八
善巧二業四生 諸法相生產生諸法 名色根塵父母
種種二十八六入方便 見修二乘聖果滅定十到彼岸景云六度
三十七十二靜慮十三四無量十四無色十五十想十六隨念 念住六隨念十七
功德十八無畏功德 其三攝論 涅槃經尿
有人在地有人惡心尿 尿 聞已恒河六月
以西國人尿何況 是非 言陳他人
朋友 即便尿 尿假子世間養子
親生親善 一空自然遠離
無能虛偽實體 磨滅第三明了圓成