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Commentary on the Yogācārabhūmiśāstra 《瑜伽論記》

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瑜伽論記卷第二十 (之上) (八十八第九)
遁倫

[0829b05] 第八十八

[0829b06] 大門第八知事四句即為 長行知事二智 正智
邪執第二轉變 說經可解第四 二種圓滿涅槃涅槃
隨順教授心輪教誡漏盡通口業教誡神變 如來乃至展轉久遠
過去無量多劫已滅 前生所有現在 現在一生
剎那久遠無間 現在種類剎那 如來無不定心而言隨念
分別二乘故作他心智 三世多心心數不同二乘他心智 現在如如心王不知數法
文中他心智過去宿命智知心他心智諸事宿命智他心智方便知心宿命方便
三法教授 三門涅槃相似涅槃 涅槃飢渴飲食涅槃
門第 四一六四下半第七 長行
摩登祇摩登祇 摩登伽通名 世人如來
第二 品行自性因緣雜染
四清清淨清淨 雜染因緣煩惱種子隨逐賴耶識住相續
五蘊五品料簡 中有乃至永不 增長羅漢腐敗不生
復有乃至其後不得 滿百劫六十現身 不生復有
不復更生欲界 一切增長人相 則是增長第三見大
煩惱雜染便 有所根本外道四見 六十二見我見其餘煩惱第二
所以由此世間乃至 無所有處貪欲解脫脫身則是
見修由此 所有差別總計 我見總計九地
出世身見 是故雜染 一切雜染一切煩惱
身見以外四見 薩迦耶見故知世間修惑 見惑所有
差別故知大乘我見在下欲界地方上文不見文身
我見下地下文 下地總計由此 因緣而後退還三藏
下地決擇 下地如是第四 異生五行觀察
二時修治 無學異生三相云何 五行五蘊
自性但是苦諦有漏自性因緣集諦苦諦因緣雜染因緣喜受清淨因緣過患
清淨所得滅諦第五 何等五行觀察因緣雜染因緣 因緣寂靜總合
清淨道出清淨種種 第一自性各自種子所生 所生
此後因緣 種差 以為差別清淨道出
第二第一 清淨出離種種眾多第三 自性各自種子
生起第四因緣 所生第五四行 相待五行略作四諦
苦諦集諦二行 第四寂靜清淨 寂靜在於道諦第五
三句之一 因緣第六 因緣處所發生恐怖
障礙有為涅槃怖畏聖教涅槃不生 障礙四者
生起恐怖二者生起 所為聞說無我恐怖如是 生起二種變壞生起恐怖
變壞違順緣故老病 自心分別變壞一境中邪 分別無常無常恐怖四者 相生變壞
變壞煩惱相等上來總是第一 有為怖畏涅槃分別自 變壞怖畏如是相差
聖教愛樂涅槃不生愛樂 二門所行差別 推求領受
因緣五行處所第七 宿隨念差別 無常善說不如
三世次生不能 厭離離欲善說相違第三 如是邪行復有
二種增上廢立 所以可知校量校量 如是邪執無明以為
無明由此先發貪著由此 根本煩惱生死中流不絕無明 緣起貪愛後緣起初生死不斷
雜染有餘煩惱 外人有無煩惱云何 煩惱雜染略釋
有餘 煩惱 我慢釋經差別大門第十
八門 三相希奇 長行
第二 二種二種淨信 外道請問惡心
二種生滅梵行 中道中道 生滅有情實事
增益真實眾生生滅眾生 有法生滅因緣 不得因緣無生
安立生滅自下 第二梵行 因緣沙門喬答摩修習
梵行摩羅 記者問言何故眾多沙門 摩羅梵行人名
不知何等修習梵行 沙門便增益
一切增減有情 染淨修習厭離 修習中道
答摩舊名瞿曇佛種 修習梵行中道增益實有修習染淨
修習第三有為無為三相 異性異性同類生滅念念 異性異性轉變異性命終
第四二明 二相根除 三相二種乃至
了知聖人聖者 二種向前二種聖者一種 滿命終釋經
正見前行聖道 作意未曾惱亂正法 世尊世尊正法直道
未曾惱亂世尊 經云摩羅次後所生 摩羅
三相一法三不正法 希奇二種一者信令 增長二者聖教悟入初中
異門七善 現在過去二世第二差別 現在過去欲界
上界故云第二差別第六 二種相者生起因緣不了 因緣不了第七
二種語言 說法而是真實 第八後門十一
五蘊即為一向第六 染淨二相三相 十一可知三世內外好惡
十一 門第十一十八 自性中有三門三門
八門第九正法第十處所十一十二變壞十三大師十四 滿十五末後復有三門長行
如來現觀名人究竟 弟子化導多事
如來寂靜天住 第八十六因緣如來寂靜 天住乃至廣說第二自性
調伏總數草本改為 愚癡放逸第三四處
無上恭敬體性 愛敬 取信恭敬四處
四相四處 第四無上 法樂無上不動心解脫
通行現法一切阿羅漢 得名此後 無上一切羅漢
四行 學人所有四行通行 所以一切
一切第五二時 如實知身見二時第一相等第二二時無間
第三下次云何二時 異生見道凡夫無我 身見顛倒見道見道中斷
分別我見自性 五蘊自性處所無我
無明身見 起見前身見取 有無後生緣生如是
身見起身 見取無明 緣生受領由此
身見決定復有緣起次第種種 緣生種種六界
乃至無我法忍見道觀察 無人現觀見道羅漢 三時中一隨眠薩迦耶見
乃至不樂 見道前人異時從此淨修 聖諦四善根
現觀見道分別我見 見道第二位 隨眠障礙第三位習氣
障礙隨順相同小乘 我見分別我見 習氣中有正使種子
隨眠第二 分別我見名作隨眠使第三位起名習氣分別
習氣三緣生長 三緣異熟煩惱異生 遍智分別虛妄過失見地
見道羅漢 第三二時無間 有人修道分別
我慢三藏不許中一 乃至不樂第一方便中伏 異時第二現觀聖諦
第三阿羅漢乃至不樂 第一異時見修 第三位習氣障礙第三位
習氣障礙第六 三門自性 五蘊還滅
取得斷滅欲取