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Notes on the Viṁśatikāvṛtti 《成唯識論述記》

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成唯識論述記卷第四()
沙門

[0347a05]第二中有第三第四卷云教理顯然總結

[0347a08]云何有別

[0347a08]阿賴耶第八識不退菩薩三乘無學無學
無故第八賴耶如是阿賴耶因為 轉位二乘菩薩十地非一
諸位 何故有別小乘阿賴耶如下六識
問言云何得知有別 一切五取蘊愛著
別自心所色法心所涅槃不論
五取蘊識蘊

[0347a28]聖教定量

[0347a28]中有第一世間現量聖言
決定定量量度

[0347b04] 大乘小乘不信小乘 中有
三經大乘 中有攝論等同
阿毘達磨經文彰顯攝論第一

[0347b12]大乘契經中說

[0347b12]小乘阿毘達磨大乘阿毘達磨契經分別法言對法
非有因明不定為難

[0347b17]長行末後總結下文

[0347b19]涅槃

[0347b19]此後初一上半世親攝論第一瑜伽五十一後半流轉還滅

[0347b23]第八識顯示

[0347b23] 何故
體性微細作用自性異名自下

[0347b29]持用

[0347b29]下半可知上半文義第一句次第
第一句第二第二一切三字互相初二一言

[0347c06]所以

[0347c07]名為

[0347c07]上半下半 上半第一句
現識種子現行因相諸法種子 展轉相續剎那不斷 親生
諸法親生 諸法第二一切法言一切一切

[0347c17]名為

[0347c17]第二執持諸法 一切三字
平等

[0347c22]

[0347c23]執持

[0347c23]執持現行執持
一切現行諸法變為現行諸法現行諸法現法不變

[0348a01]變為

[0348a01]緣變境界變種執持

[0348a05]

[0348a05]轉識緣變

[0348a07]如何五識

[0348a08]執受

[0348a08]執受五色五識展轉執持五根不得死人
因緣五根增上

[0348a13]意識

[0348a14]末那

[0348a14]第八識末那種子末那
第六意識第八識諸法末那第六眼根增上緣

[0348a20]第八不許

[0348a22]末那意識

[0348a22]二識轉識五識 第六轉識第七末那
第六轉識末那轉識隨一第六末那末那轉識

[0348a29]上來第八識第八識不斷

[0348b03]第八理應

[0348b03]第六 五識不定五識 第七識五識
 第八理應第七不定如是轉識第七 前言
第八識不定第八第八 無間種子種子是故

[0348b15]因緣

[0348b15]第二總結

[0348b17]中有涅槃 有趣中有總結

[0348b20]

[0348b20]第二現行一切

[0348b22]中有貫通在此之中涅槃所有之中 貫通所有之中

[0348b25]善惡

[0348b25]惡言五趣所有

[0348b27]流轉生死

[0348b27]第二有義 中有料簡 第二
執持第一句雜染種子種子種子流轉現行有情流轉生死現行染法名為流轉種子
染法流轉有漏名流對法第四流轉一切生死

[0348c07]應有名流何故

[0348c09]

[0348c09]料簡二義有漏流轉生死五趣
生死苦正生生死 執持一切流轉生死流轉
執持執業名為執持執持執持現行以為

[0348c19]

[0348c20]能所

[0348c20]第二中有中有何故名為
中有

[0348c24]資具

[0348c24]器世間資具資具
生死流轉有漏能所資具非唯法名覺支

[0349a01]持用

[0349a01]第三總結煩惱雜染雜染雜染世間有漏流轉持用

[0349a05]還滅持用如何

[0349a06]涅槃涅槃

[0349a06]自下第二中有總結所有涅槃


[0349a11]涅槃

[0349a11]中有料簡 無漏還滅還滅五十一
道諦滅諦現行現行涅槃 第一
出世不得世間涅槃 涅槃執持執持無漏法涅槃
涅槃攝論第四三性依他起性圓成涅槃第二涅槃
第三執持無漏涅槃

[0349a26]涅槃取證涅槃

[0349a28]

[0349a28]料簡三義得道無漏涅槃涅槃說親第一

[0349b03]

[0349b03]第二無漏涅槃

[0349b05]品類

[0349b05]第三二法還滅品類非唯涅槃涅槃
涅槃品類斷滅染法品類涅槃可言可言還滅

[0349b12]何以得知

[0349b13]涅槃得道

[0349b13]涅槃涅槃

[0349b15]涅槃

[0349b15]流轉涅槃

[0349b17]能所持用

[0349b17]第三總結證道還滅持用斷言


[0349b21]次第

[0349b22]

[0349b22]中有總科總結總科第一句有無種子三句
二法一切二法現行現行 染法
涅槃淨法二法第二總之所有

[0349c04]染法

[0349c05]雜染

[0349c05]二諦一切有漏苦諦集諦
大乘中有異熟記法苦諦集諦

[0349c11]淨法

[0349c12]清淨涅槃

[0349c12]二諦一切無漏有為無為滅諦道諦無漏道諦
資糧道有漏前言無漏對法

[0349c17]至理不成

[0349c17]第三總結二法轉識不能有為淨法總結

[0349c20]

[0349c20]第三中有 相續自性

[0349c24]總科

[0349c25]

[0349c25]第二一切有漏無漏有為法諸法
第三  二執 圓成實性第四涅槃無漏法
無為四清淨法圓成實性涅槃各別攝論阿賴耶識圓成
三句如此 四句四諦三乘滅諦

[0350a09]第一攝論同異未有

[0350a11]不得

[0350a11]總結

[0350a12]開示

[0350a12]達磨第二廣解

[0350a14]雜染

[0350a14]第三第四 一切
三字種子第一句之上二字諸法二字雜染雜染

[0350a21]建立阿賴耶

[0350a21]第二第三建立阿賴耶是故阿賴耶能藏藏識非唯能藏
阿賴耶藏識能藏

[0350a26]阿賴耶名義三德轉變名為二十三因果
阿賴耶識

[0350b01]非一

[0350b01]僧佉自性起用名勝阿賴耶諸法不一體性

[0350b05]生滅

[0350b05]諸法生滅僧佉攝論於是阿賴耶

[0350b09]雜染阿賴耶

[0350b09]能藏阿賴耶攝論有情
正名阿賴耶 阿賴耶染法 賴耶

[0350b16]開示

[0350b17]入見道開示

[0350b17]第四菩薩名為唯識阿賴耶識不生誹謗分別我執世尊
開示明淨進修

[0350b22]問曰地前何以唯識

[0350b24]菩薩

[0350b24]不問地上地前菩薩名勝地前未能能信不生誹謗希求轉依
世尊指稱開示對於地上攝論第二

[0350c02]轉識如是

[0350c02]總結第八識諸法種子阿賴耶世尊解說六識不然可解

[0350c05]第三解深密經瑜伽五十一

[0350c07]解深密經分別

[0350c07]長行

[0350c09]執持

[0350c09]三義攝論種子種子執持種子名為
後生相續名為以為名曰執持名為執受名為
執持執持不解三義