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Notes on the Viṁśatikāvṛtti 《成唯識論述記》

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成唯識論述記卷第五()
沙門

[0387c19]開導相續

[0387c19]難陀分為五識第六
開導瑜伽等第五識第四唯一剎那了別第三五識剎那
展轉無間大乘五識唯一剎那相續必然第三一剎那五識從此無間意識從此
無間散亂耳識五識隨一五識前後前後相續

[0388a02]第六開導

[0388a02]第三眼識隨意第六意識無間第七
開導五識

[0388a07]第六意識開導

[0388a07]五識第三五識無間意識明了後生意識五識八識以前六識開導

[0388a11]第七八識開導

[0388a11]自相 問曰平等 六識轉變


[0388a16]有義

[0388a16]安惠其二申正 中有一總三結第一

[0388a20]五識

[0388a20]其四五識第六末那第八

[0388a23]五識五識唯一五識一念
自在第三第二相續

[0388b01]自下自在

[0388b02]自在相續

[0388b02]第一正義初地五識正義任運
有漏五根無漏殊勝如來大菩薩不可
佛世尊自在轉變分別任運無疑決定未知尋求
決定五識何不相續瑜伽第一第三決定五識之後起意尋求未決尋求
三心佛心尋求以此假說
尋求決定染淨等流一時有所
未知前後未定後方五心自在第一自在間斷相續

[0388b23]總是等流相續

[0388b25]等流五識至多相續

[0388b25]自下乃至大論二識互相第二引證
自在五識等流五心第三決定第四染淨第六意識作意佛像專注一緣
二識如何不許相續

[0388c03]論文

[0388c04]瑜伽

[0388c04]第三決定第四染淨五識等等瑜伽第一五識三心
可解第一五心次第 分別意識

[0388c10]相續

[0388c10]五識一念可言五識互相 五識何故相續
眼識唯有意識眼生可言相續

[0388c15]眼識互相

[0388c15]論主眼識無意識五識意識相續如何五識相續
無意識意識五識互相二識互相名為相續

[0388c21]第二成教次第

[0388c23]天等

[0388c23]自下引證不能
五識相續正在自在 如何熱地 天等
欲界四天別處瑜伽第五四句欲界諸天毘婆沙第一九十九
高層三十三天瑜伽以下惡人五識相續

[0389a07]唯一平等

[0389a08]復次

[0389a09]瑜伽名為意根

[0389a09]五十二文言六識明知

[0389a11]五識前後等無間緣

[0389a11]五識間斷前後唯有意識第三眼識有意識尋求此後散亂或是
眼識耳識以此眼識意識五識五十二一意六識乃至六識一意以前唯有

[0389a19]不如相續

[0389a19]五識

[0389a20]上來第一五識相續五識無間自下第二第六意識以前五識開導

[0389a23]五識開導

[0389a23]瑜伽第三五識隨意六十七五識有意識意識第二尋求意識以前意識
五識一念五識後方意識尋求不如意識五識開導五識勢力第一

[0389b02]無心睡眠開導

[0389b02]第二第六二識五位無心第六滅定有無第七
五位唯有二識相續無心第七八識第六意識間斷中耳
不同耳識五位無心八識定意以此耳識理應

[0389b11]云何

[0389b11]師說滅定對法第五無間中間
五識五識不許意識無間五識滅定等第意識何故
意識五識五識用意

[0389b20]自下第三各自緣故

[0389b22]平等性智開導

[0389b22]末那無漏六識末那得名第七第七初地初心第七識平等性智第一
二空有漏第六此時第六平等

[0389b29]自下第四中有

[0389c02]方便

[0389c02]金剛心之前二智此時第八無故

[0389c06]異熟相應善心

[0389c06]第二 攝論第三異熟染污無性第六世親第七
第八異生菩薩受生對法第五願力十地大菩薩有情分段變易
二智善心第八說通初地 

[0389c14]

[0389c14]既有第八八識第三無盡

[0389c17]五識開導

[0389c17]以下歸宗五識以前六識自相無間大論第三五識無間

[0389c21]第六意識開導

[0389c21]開導五位無心第七

[0389c24]第七末那開導

[0389c24]大乘無漏心第六開導

[0389c26]

[0389c26]第八異生受生以前開導說理總結 無漏
四緣如下廣解

[0390a02]有義

[0390a02]中有總結護法

[0390a05]所以

[0390a06]開導等無間緣

[0390a06]出體申正 開導
緣中無間但是開導無間無間開導心所

[0390a11]開導有緣法體有緣相應無為法有所有力 無主一切心所法
有力 等無間緣為此後心不得心所開導 等無間緣


[0390a19]後生心所

[0390a19]心王後心心所法引導為此心所
無為前後第一

[0390a24]開導

[0390a24]為此
開導一身八識容許如何開導引導有力現生如何
六識開導

[0390b04]至心

[0390b04]互相小乘薩婆多緣故第二互相

[0390b08]一身

[0390b08]以下第二中有八識多少不定五十一
第八識一識乃至色法多少不定 一者二者前後一法
唯一乃至唯有無餘無間一心多心

[0390b17]無間

[0390b18]便唯心心所

[0390b18]心所法四緣菩薩地第三十八十唯心心所等無間緣瑜伽第三
四緣攝論第一心所法四緣等無間緣

[0390b23]攝論第三阿羅漢等無間緣色法

[0390b25]大乘無用

[0390b25]攝論小乘上座部經部等無間緣因緣第八因故
因緣無用一法相似相似縱言一者緣故 何故攝論第一
經部法名無間 第三之中種子第一無識種子唯有色法不得等無間緣第一經部
第三上座部 二者第一論文經部無間不等第三因緣無間
前後

[0390c13]等無間緣

[0390c13]分別 不然多少一法名為心所心所同類
便等無間緣八識各異

[0390c19]是故八識起義

[0390c19]第三眼識起義所以

[0390c22]心所

[0390c22]心所法屬於

[0390c24]自下第四中有相應 八識心所心所

[0390c27]心心

[0390c27]互相違背和合顯揚五十五心所和合
和合不可離別施設殊異生滅事業隨一心開相應心開導心所心所無間
相應等同和合生滅四事三性開導 不然互相
心所同異

[0391a09]自下第二心所 心所法

[0391a11]心所無主

[0391a11]心所法開導無主主義心所心所

[0391a14]自下第三 八識眼識眼識何故眼識
何故不如著名沙門

[0391a19]心心便

[0391a19]心所心所第七八識轉依相應便
有漏未曾有有緣心所

[0391a24]

[0391a25]四緣

[0391a25]聖教三緣攝論第一心所四緣

[0391a28]自下第四 五位無心何不第六

[0391b02]無心等位

[0391b02]而後開導入定對法第五

[0391b05]間斷五識無間

[0391b05]第六同法心中無間

[0391b08]何時過去無故

[0391b09]開導

[0391b09]現在開導不得開導

[0391b13]自下第五 深密五識大論第三五識尋求佛地經莊嚴論平等第八
攝論染污對法悲願互相

[0391b19]聖教

[0391b19]此前殊勝增上緣名為無間等無間緣

[0391b22]瑜伽論意根

[0391b22]八十五四緣分別大論第五顯揚十八心所無間乃至決定
阿羅漢後心不生定意五十二六識意根識相何故

[0391b29]

[0391b29]六識六識意言生意取決
一切攝論第一一法遍知

[0391c05]教理

[0391c05]第三八識教理

[0391c07]自下第三總結

[0391c08]辨正

[0391c08]因此分別五四開導因緣一一

[0391c12]

[0391c14]能變

[0391c14]無間

[0391c16]何故初二

[0391c17]

[0391c17]

[0391c18]分別種子名為正義 緣故第七因緣
便非有無間第七

[0391c23]

[0391c23]相近種子親生無間異時種子

[0391c26]開導了知

[0391c26]開導第八隱密所以

[0391c29]上來第二