Back to collection

Notes on the Viṁśatikāvṛtti 《成唯識論述記》

Scroll 8

Click on any word to see more details.

成唯識論述記卷第八()
沙門

[0503c18]如是四緣十五

[0503c18]緣中上來生分自下建立十因中有第一如是四緣十五四緣十五
十因下文第二第三總結辨正四緣中有第一十五十因十因因相
三明四緣建立十因因相四明四緣多少 四緣十五十因自下十五十因四緣何處
十因因相但是因明十因

[0504a03]

[0504a03]如是一體
第七語體大論第五三十八顯揚十八對法第四大論三十八
五果無依對法唯有十因顯揚十八十因大論第五三十
顯揚一切法名為諸法論文一切法三法
正解取法三法所以因故自性
諸法言說正是諸法言說三性語業
表示可言差別表示不如以外
大乘無體三性三相不可共有不同大乘共有

[0504a28]此處

[0504a28]不是異體立義

[0504b01]

[0504b01]一切法起名言說
所見

[0504b05]

[0504b05]何為一切法一切法不然
言說九十三對法第一樞要隨逐所見語言大論
有漏一切有為無為有漏無漏法因故記為記事
記為唯有有漏無漏三性可解

[0504b17]論說

[0504b17]相違想見集論中說 釋文三法以為
二法能詮名字境相執著執著名字執著三法所生

[0504b24]

[0504b24]三法三法
三法 何所相違 大論一切法
能詮詮解因果對法無著生起因果言說相違對法
大論貫通諸法對法分相相違

[0504c07]領受能所受性

[0504c07]能所有人三受
不然情欲飲食領受不可
受性所生大論
三十八因故往來未必
能所
四句領受領受五分
作意五分領屬不如所以 其所一切法種子因緣
相待等流果不得相待引發牽引
何故因緣牽引生起牽引 答曰不然名相
相待等流果 情欲能所受性
能所 何故因故往來 內法因緣因緣正義
唯有記性無漏三性記為
三性無漏

[0505a18]此處

[0505a18]

[0505a20]

[0505a20]大論因果四處因緣

[0505a23]習氣

[0505a23]內外未成有漏無漏種子內外種子一切善友貪愛習氣
牽引不問同異性相名為涅槃清淨遠因見大涅槃清淨便無為法無為
離繫果三性因果因緣親生增上等流增上果與果
異性異熟因無漏無漏不善三性
三性如理大論等同

[0505b09]四有種子

[0505b09]種子善友已去生起菩提因緣
大論

[0505b14]五無間等無間緣

[0505b14]心所法等無間緣心所法三性心所

[0505b18]六境所緣緣

[0505b18]一切法唯心心所有漏無漏因果未來現在後者
不然相分現在未來未來所緣緣無不三十八等無間緣所緣緣一切心所

[0505b24]六根

[0505b24]六根八識五根心所三果可知無間現在
過去過去無故現在有力開導法令未來過去時現前處所

[0505c01]作用

[0505c01]作業作用釿斧種子內外現生助緣一切法


[0505c06]

[0505c06]作業作者作用中正助緣作用作用
因緣二果無漏三性無間
無漏二果唯有有漏不生無漏六識作法八識無間無漏有漏
無漏記為無間無漏三性六識第七識無漏無間有漏無間
無漏應分意根中士用作有情士夫士用果
非但有情作用第三作用士夫作用大論三十八
種子諸緣攝受攝受因緣眼識眼根等無間緣所緣緣作用
約法假人人為作用作用
瑜伽三十八作用

[0506a02]真實引證

[0506a03]一切無漏一切無為有為法因果以外因緣引發引發無漏有為生法
增長有為無漏無為勝果

[0506a10]無漏

[0506a10]攝受以前攝受三界有漏諸法六合攝受無漏法第六不通有漏成因名為
攝受因緣生法對法所生攝受應有
有漏心所心所即便無故五通其所三性

[0506a20]十一隨順無為法

[0506a20]三性無漏隨順同類諸法同類自性同類下品大論第五
各別現行涅槃大論引種
界論其所顯揚欲界三界無漏色界色界無色界無漏
無色無色無漏無漏無漏界繫

[0506b04]十二差別功能

[0506b04]自性他性相稱善業第八識惡趣相稱不相稱
自性自性內中長養長養如是種子有為無為
界論大論等同有為無為差別勢力自性相稱

[0506b15]十三和合事業

[0506b15]以前因為言說言說和合事業
無漏一准

[0506b20]十四障礙事故

[0506b20]相違相違無漏有為無漏不生無為領受此後
瑜伽第五餘者大論顯揚之一
中觀情欲作法三十八障礙相違
大乘不待相違因為生相違相違因法滅

[0506c03]十五障礙事故

[0506c03]障礙可知

[0506c05]如是十因方便

[0506c05]自下第二因相二師菩薩地菩薩地中有
引文引文方便古來第二大同

[0506c10]牽引生起

[0506c10]正解方便菩薩地牽引習氣生起因緣
問曰何以得知生起中有論文增上緣 大論第十相望
因緣何故因緣十二支增上緣牽引生起引發非有因緣故知生起之中因緣既有牽引
何故生起菩薩地生起如此引發現行
引種現行異姓涅槃因緣因緣異熟增上等流果
引發因緣引發同事相違前因因緣
未成牽引牽引生起因故已去生起
牽引生起生起

[0507a05]何以知者

[0507a06]

[0507a06]因之因緣二種既是因緣中有因緣