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Cheng Weishi Lun Liaoyi Deng 《成唯識論了義燈》

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成唯識論了義燈卷第二 ()
沙門惠沼

[0681b05] 數論我等 樞要樞要第一 有法差別相違因有法
相違因我有虛空非我    對敵我有
同喻方便 有法自相相違 第三中樞隨身
不成同喻不共不定同喻隨身造業 同異非有 
難解虛空不可 以為 不識 樞要虛空 樞要不可同喻難為
如何 能立不成以此為 不曾 不知劬勞 虛空
同喻以為隨身異品 非有相違 數論隨處受苦不得作業
受苦論師 造業受苦如何 非有 樞要有法差別雖是
稍異有法 自相意許相通法名 差別一法不通有法 護法難陀意許第八
第七識第七 便阿賴耶識猶如六識有法差別差別
不受猶如 第八有法差別 有緣有法差別 有緣差別非有
差別非有有緣差別非有有緣唯有有緣 差別差別相違  非有有緣差別
差別一法他用唯一 非法差別 數論 名為自相不受意中
有法差別差別 不通有法差別現在不得數論不得
所以 立法有法 意即諸法 差別有法
有法諸法差別名為六識 自相賴耶應是  大乘小乘意許
第七識第七識方便極成意識增上極成六識 猶如五識差別相違相違
極成意識不用第七有別 六識隨一五識不以第七 第八差別 因明
不成第七識 五根第七識不用 七識有別無有 相違熟思

[0682a09] 虛空 身受苦樂隨一 成佛不許佛法比量
隨一不成 虛空無體俱不成虛空無為

[0682a15] 西明自問 豈不 體用
是故二義論主比量 虛空 不然
體用何須定於  釋論
 應有 俱不成不動
非常體用 故知非常 非有如何
猶如 隨身太虛 以此文中比量
文言如何 如何二字之上文言便 所以不得本意
因明論文極成 極成差別成立 名為法師論文 差別體性
爾前差別顯宗 何須名為文言元本 差別其二何以差別
自下 有法名為差別 互相
師宗陳那菩薩 極成有法極成 差別有法 名為

[0682b23]  說理
相符不許比量 西明無有過失
人我  二法方名  非理論文  相似 非理一體不可說
道理  何者云天
相符不成
有法 比量
應作 不解比量 等於作業有法便
如何有法不解 有法作業 亦作標舉作業 應作
應作破僧 亦作破僧同喻 作業應作

[0682c26] 外人不定 我所 大乘
一有有法自相相違因非我 同法
同喻有法差別相違因有法正是意許 差別大乘
同喻應是 如同 三藏
瑜伽論經部 轉門大乘正義大乘正義 離心不同
實有 三藏 不定第二
不定第三同一不定 同類增減無不同類
增減增減  云天隨一 無不  論文
豈不 隨一  同喻立法 比量相違決定
瑜伽六十四 第三 何故 論說分別在此 如何 
我執自性 法執 如何下生  文總文總斯文 樞要

[0683b05] 西明第一外道 一切諸法 以為婆沙
二十薩迦耶見 解理 身見五蘊 云何二十
有別即為 以為 大乘 應是第二
  不立五蘊五蘊 婆沙

[0683b18] 西明之中何故亦即 亦即如何第三
第四顯揚婆沙第三四句 第三第四同體 異體
未必四句邊見不立四句非思量 皆然何故四句 據有第三四句

[0683b29] 西明四句展轉第三 所以 故此
便瑜伽一切不過 第三一類瑜伽以為第三
何所樞要

[0683c09] 瑜伽分別第三 任運我執不計二見 不通二執
二執瑜伽 第三如何 無分別三藏
犢子犢子外道如何 外道分別小乘犢子 聖時如何不計異生 分別由此第三分別
 分別 第五不可說 不得犢子部
等同外道 俱舍二十九為難犢子部 說起我見惡見外道乃至廣說非量
無學如何我執  唯有如是

[0684a01] 非我 相符同喻 不得非我
大乘真如 不可說 非我相符同喻龜毛 非我同喻有為
無為非我 無為一法何須 無為 不得 非我不可說不可說
非我 不可說 非我不得不可 聚義何以有為無為 不得有為無為不可
有為無為不可說不得 非我如何不可說非我 不可說有無以為同喻 不可說非我
不可說作為無為作為無為 非我無常 無為故云非我為例 不可說
不得非我 非我 聚義不可說 非我不得不可
有為無為不可說不是不可說不可說 作為無為非我不可說以為 無為不可說作為
無為以為 不得非我聚義 不得無為不可說 有法法名
故此

[0684b08] 西明樞要非量非量 不可說有為無為 
西明不可說自我 不可說有為無為猶如 非我不可說言說
自我不可說不可說 無為不可說有為法不可說 無為不可說  自我一切
何者外道數論 三藏 自我三藏 論文不可說有為
不可說非我