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Cheng Weishi Lun Yan Mi 《成唯識論演祕》

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成唯識論演祕卷第二 (第二)
沙門智周

[0834a24]  大乘不是

[0834a27] 相近相似大小   相近心所 未必
心所名相何不境相 

[0834b04] 為何 二義障礙 障礙障礙境界

[0834b08] 境界對等 差別施設論如是
分說摩羅 鵂鶹
分說干等  中一  血肉異名 摩羅
   能緣 名為 
和合 不得名為俱舍論云何等於境界 和合
境界和合  境界中有 名為

[0834b28] 心所法名為 心所法不生 心所
據有

[0834c04] 境界 功能 功能名為境界
功能便境界 起用同分 境界 緣何 
俱舍論句數 境界障礙應作四句 法界諸相應法第一句五境
第二五根第三法界 相應法第四法境 應順
境界 五根

[0834c18] 經部處所大乘十八界 第六合法所生 十八界相似

[0834c21] 正理論別有有部  正理 云何
法處經部假實 非法

[0834c26] 薩婆多說出 說假部說出出世 出世悉皆
全同 不等

[0835a02] 五根中等  略為 一對有部五根攝入 無不經部相符經部
不定  經部五根攝入 同喻 
進退可知第三

[0835a10] 無為無不無為 無礙不成不得 不定

[0835a13] 經部宗法 實有三量 宗法因故

[0835a16] 極微有方一者極微 六方有方既有六方不同云何 極微
不一可分有方

[0835a21] 不然不成以此經部 便隨一經部不許

[0835a24] 前者 極微有方

[0835a26] 極微極微 極微展轉相望不過 不可

[0835a29] 應有相對 有方六方

[0835b03] 無二異言 無異無二天親 極微猶如極微

[0835b06] 極微實有 實有

[0835b08] 他心智 凡夫六識散心不得第六理實
六識不得第七識 不許

[0835b13]  如觀現法  現法 引因
作者差別  作者成法

[0835b20] 不成中意五根 五塵 主因
 總結 故此但是  何故所緣緣以為  一邊
何故 所緣緣非有明知
談何容易彈斥 豈不前科 自指

[0835c04] 過去五識相分五塵過去 五識變相後生現行 識相
功能

[0835c08] 不見香味通假無明 和合瑜伽論 五十四空行
明知和合 通假

[0835c13] 現見釋論能持過去受用現見 能持現在受用 
受者現見 能持所持 能持
受用

[0835c20] 種子釋論種子積聚成就為生現在眼根 由此種子二世現行眼根眼根
因故眼界故此二種 眼生因故二世名為二種 二義瑜伽論五十


[0835c27] 對法據此名為

[0836a01] 所生法名 現行據此假說現行 名為功能功能種子異名

[0836a04] 功能大小功能 功能不出 
會所功能功能 極成實現極成

[0836a10] 所緣緣第三正義 文中歸正乃是 第三歸正有部
極微歸於 理應總結 極微 文言無識 真實極微正義

[0836a17] 外人身心 不然論文 非有
便無有  本意所緣緣 所緣緣 親緣不許
所緣緣不盡不定 雖是故知 一切所緣緣不得  親緣
云何 玄妙可觀

[0836b01] 預流一剎那等心   一切凡夫不明所以預流舉例

[0836b04] 所緣緣 親緣大乘
 所緣緣 名義大小通許 體性差別一切同名因明 比量不同
所緣緣 所緣緣

[0836b14] 境相 能緣  
意識 方名便何以能緣 眼識 無似色境名為
耳識耳識無似色相 比量相違雜亂由此 境相文約 不斷
境相相大小乘四分

[0836b27] 以為分為 名為

[0836b29] 五識有法所以  和合五識 有法和合五識
五識 有法 瑜伽云何自性差別 如是成立 有法 第二
不許云何  設有一者 不許二者
有所亦復 大乘經部無間如下 第二月喻不許 攝論
五識在於

[0836c17] 非法實體 非法

[0836c19] 不須略為 有無 五識而言
  第一不須五識 如初有法

[0836c26] 不同 不同 何故 相待
成名聚集相違

[0837a01] 大宗命根所緣緣五識

[0837a03] 五識極微眼根 無極眼識 不同云何能立 
眼識 極微五識

[0837a09]  和合和合 顯現和合極微

[0837a13] 相等一色無常 乃至一切名為五識 自相

[0837a16] 為此眾賢 正理論極微未合 毘婆沙經部五識無極
聚集展轉相望一一極微 相生 量等
現在雖是互相經部 極微必得 經部互相 極微和合雖說
異能別有體性本極無有

[0837a29] 心土 自相更變 不變能緣不變便