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A Summary of the Meaning of Nyāyamukha 《因明義斷》

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因明義斷
苾芻慧沼

[0143a27] 因明銓衡繩墨九十 六道規模二十八
司南 是以法王 重開無著八支
世親五分 復有陳那 三光天主應時二悟耀
寶山 所以
辨正 之間六合之內 是非得失


[0143b15] 有人能立解悟 能立 有所
能立云何 自如不信
能立 相符極成不許 能立之中
能立之中 之內不然瑜伽對法 自性差別能立
了義能立 即為 能立不許能立
唯有決定言詞能立 能立能立名為能立雖說
不許成立 為生能立
如是多言開悟能立因果 不能
比量能立圓滿 因故因故了義
能立 能所

[0143c15] 有人相傳無著世親 能立自性差別乃至 聲明為難疏解三相
多言 不過自性差別 能立陳那以此
差別不是一向陳那 能立不許互通乃至
教理陳那 云何 新知陳那
瑜伽論第十 成立自性差別 立法能詮
能立 顯示愛樂 猶如
能立 能所 自性差別教理
名義中一 自性差別名為能立 能立能立陳那
瑜伽瑜伽 非一能立豈不自性差別名為
能立能立能立陳那
自性差別 慈氏無著天親豈不因明 所為能立
() 。 勞煩異義言陳文義天親豈不因明
陳那 能立瑜伽 八支之內雜集能立
同類名目 相當如實論云何 陳那能立八支
能立如實真道 因明開遮不等 聖教陳那
取捨 其中 即為

[0144b05] 有人多言能立 能立應是
不然比量唯識論大乘空理似比量 一切餘量應舉
豈不一切 譬喻言詞能立
具足顯示乃至 能立
明知能立 不成
不成 無依
乃至實有太虛 顯示無有 不得
似比量

[0144b27] 有人陳那無論其事云何不然陳那 世親
陳那三分 因明 瑜伽
三分三者 能立之中 能立三分
三者三分 復古能立陳那
所以能立 翻譯陳那 造論
能立 作者本意有別 入室大小因明
意樂成立 能立多言 能立
能立 能立
成立 便成立不然憶念 能立
三分能立 他方三相 比量
乃至正智 能立 能立
立時不生引證 唯有決定言詞能立比量
同類 是故決定 三相三相
道理一切 唯一三言 言陳
正說能立逐水 依舊刻舟求劍

[0145a15] 有人釋論能立依舊世親 瑜伽能立 陳那
乃至釋教為此 云何不然 一向陳那
但是陳那名為能立同異 不再

[0145a24] 有人能破 申正如何 中有可能
隨一 能破隨一 能所
能破亦復 能破不許能破唯有 決定言詞能立能破
猶豫言詞能破能破 唯識
第十四不是 能破還是

[0145b10] 有人古人因明 合為乃至相傳分別所以知者既有異說應有
如實異說 不然瑜伽不可瑜伽
不得因明因明 瑜伽因明名為因明 因明有所
墮在能破非理 分別師說 瑜伽

[0145b23] 有人差別差別云何不然三藏差別 法師差別
若是翻譯 依法
共相差別 極成所以所以

[0145c03] 有人立法彼此極成能立無常正是 通途所以無常
以為 得以立法本意 云何答應
若是 極成極成
差別 能所不可正是一切同喻
不成不可 極成
立法 所以 通途有為法
會理

[0145c22] 有人極成必要 不然既有不成隨一
極成 成唯識論第五卷云極成六識隨一憶念極成是故
彼此極成

[0145c29] 有人 云何 新異建立建立
是故新解

[0146a05] 有人法性必然 云何 無常隨一不成必然
是故彼此 善說彼此不同 唯有決定言詞能立
便凡聖因相 不定取法必然 道理言論即為善說能立
言詞何須非法 能立 有無燈火
白鷺非一 取法

[0146a19] 有人敘舊 名為相傳分別 因相
何以知者立義 親生 非唯因故云何
三相能立立義
不是 正是增上

便成立不然 憶念極成憶念極成
唯有 決定言詞能立 同類
是故決定 能立以此
何以本意為生 為生
決定能立開示 了義開悟