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Notes on the Meaning of Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 《大乘起信論義記》

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大乘起信論義記
京兆府魏國西寺沙門法藏

[0266c05] ◎自下第二重顯因緣中有緣起甚深所謂心性緣起差別初中甚深何以
所以

[0266c09] 無明熏習 初中無明熏習根本無明靜心甚深
非分菩薩

[0266c13] 非凡二乘智慧 二乘四住不了無明無明

[0266c16] 菩薩正信發心觀察證法乃至菩薩究竟不能菩薩正信十信初創發心時
自性緣起因果正信攝論菩薩諸法如實因緣三賢中意
觀察地上住相不覺生相如來四相何以所以

[0266c25] 何以 緣起妙理貫通凡聖何故有染是故結成
三句

[0266c29] 來自清淨有無無明染心 緣起緣起緣起

[0267a04] 有染不變是故緣起甚深勝鬘經自性清淨心了知
了知乃至楞伽經經云如來藏清淨客塵煩惱不淨乃至廣說
菩薩甚深智者了別第二所謂緣起差別緣起不了一法料簡
初中所謂心性不變

[0267a14] 所謂心性無念名為不變 本來無念緣起無明緣起

[0267a17] 一法相應忽然起名無明 無明不了真如平等相應忽然名為
無明根本無明極微未有能所差別相應同心心所相應無明染法極微
染法為此忽然瓔珞業經四住地前無法無始無明住地無明之前
有法忽然相依忽然時節忽然染心第三緣起
中有六染意識因緣生次第
次第細說

[0267b06] 染心云何一者執相應染 執相應染六麁執取相計名字相意識見愛煩惱增長
分別執著境相淨行

[0267b11] 二乘解脫相應遠離 二乘無學位見修煩惱究竟相應十解已去信根成就無有退失相應
故地地前信行菩薩無著菩薩得人見修煩惱不得現行遠離隨眠
攝論不斷上心凡夫留種二乘初地上方
論說菩薩四住無明住地下文不了一法相應觀察人我不論

[0267b24] 二者不斷相應染相應修學方便漸漸捨得淨心究竟 不斷相應意中相續識六麁相續相
法執相續生生不斷不斷相續十解已去唯識尋思方便乃至初地三無性遍滿真如法執分別不得現行淨心究竟

[0267c02] 分別智相應染具戒乃至無相方便究竟 分別智相應五意智識六麁智相分別
諸法染淨法執修惑出入境界微細分別已去
無相方便究竟三聚戒具戒無相加行方便功用無相方便已去無相
方便功用

[0267c13] 四者現色不相應染自在 相應五意現識三細境界相猶如明鏡
無明地中世間自在隨心無有障礙自在不自在現識亡故

[0267c20] 五者能見心不相應染自在五意中轉三細能見相根本無明上文動心
第九地中眾生心稠林自在心得自在自得四十無礙智能緣永不自在

[0267c27] 根本業不相應染菩薩如來地 六根五意業識三細業相無明不覺心動菩薩地
十地金剛喻定無垢地中微細習氣心念上文心性常住第二料揀中有
無明料揀相應相應染心無明二礙中標

[0268a07] 不了一法相應觀察淨心隨分乃至如來地究竟初地佛地
染心無明住地真如染心和合無明相續染心無明染心雖說前後一時

[0268a14] 相應心念染淨差別相同 第二相應相應六染相應心相應
以此心念心王念法心法不同迦栴延名為心所念法
染淨差別分別相同心王心法心王心法
心境相應以此上文下文境界相應心心念能緣
緣法心境不同染淨乃至

[0268a29] 相應不覺不同 無明相應不覺
根本無明動靜心體動心不覺不覺心念不同
相者同知可見以此不覺不覺上文不覺三相不覺捨離不覺
相應下文無明滅相應心心境不覺無明染心外境相應為此不覺本心
不同相等相應相應心既是不分外境相應不覺
相違中說二礙智障

[0268b20] 染心名為煩惱真如根本智染心六染心真如根本智妙慧如理
根本智上文染心寂靜染心煩惱本末相依染心煩惱染心無明智礙
人法二執二礙

[0268b28] 無明名為智礙世間自然無明根本無明世間智者如量智不思議業
無明昏迷分別名為智礙得名

[0268c04] 云何 無明動靜心體染心無明理智染心

[0268c07] 染心妄取境界平等性煩惱染心三細妄取境界
平等性以此染心能所差別根本智能所平等所以理智

[0268c13] 一切法無有無明不覺不能隨順世間一切境界種種 釋智一切法無有相者
無明法性無明不覺無明法性不了如法寂靜起滅乖違不能乃至種種
知者以內真理不能隨順種種如量智上來生滅因緣自下第三生滅中有


[0268c24] 復次分別生滅相者二種云何一者相應二者相應 相應六染相應
中說相生相應相應無心心法微細不絕中說
生滅楞伽二種一者二相如是出名論主相應
其二心生滅中有初中

[0269a07] 凡夫境界 染心名為執相應染更為三賢凡夫境界

[0269a11] 菩薩境界 不斷相應分別智相應染之中
染心名為相應名為根本業識十地菩薩位所知

[0269a18] 佛境界 根本業不相應染能所自下第二


[0269a23] 二種生滅無明熏習有所不覺妄作境界二識無明住地
無明三細三細無明無明熏習無明三細相應心境界緣生相應心
乃至妄作境界中文楞伽大慧不思議不思議現識種種妄想
分別事識不思議無明真如不可不思議不思議
思議真如心受無明不可變異變異不思議不變不變不思議勝鬘
了知不思議現識微細轉識業識現識
相應心種種現識種種境界心海諸事妄想和合心海之中
習氣熏習不斷未曾離念動心種種妄念而且分別事識相應心現識不思議
不思議變故事識境界心海不論無明境界第二
釋疑

[0269b25]  對治無明滅無明現識境界

[0269b28] 相應心相應心 三細無明無明滅後緣
緣生境界始終道理二種生滅剎那生滅釋疑

[0269c05] 問曰心滅云何相續相續云何究竟 心滅云何相續境界心體無明三細未盡心體
相續相應心相續云何究竟心體無明相續心體無明
相續云何究竟相應心有法

[0269c14] 答曰唯心心體 唯心境界唯心無明滅唯心
心體

[0269c19] 斷絕依止相續 無明
心體無明心體不能乃至依止心體無明三細斷滅
相續境界心體無明三細長相無明滅境界境界無明滅境界
無明動心三細相續相應心乃至無明靜心
相應心次第二種

[0270a05] 無明心體心體眾生斷絕依止心得相續心智 心智上文
不覺名為一識二義名為一心不覺始覺本覺還源無二上來染淨生滅因緣



[0270a12] ◎○自下第二染淨相生不斷一切法中有染淨法名染淨熏習
四明染淨

[0270a16] 復次熏習義染法淨法不斷 初中染淨不斷

[0270a18] 云何四一淨法名為真如二者一切名為無明妄心名為業識四者妄境界所謂六塵 第二淨法真如
生滅門真如三義淨法本來以內攝論成立
真如功德成立新生應機無明六染相等皆因無明
妄心事識業識業識六塵事識染法染法自性