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Outline Summary of the Treatise on the Awakening of Faith in the Mahāyāna 《大乘起信論裂網疏》

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大乘起信論裂網疏卷第四
蕅益沙門智旭

[0444b10] 二明染淨熏習熏習義 染法熏習淨法判斷不斷

[0444b13] 復次熏習染淨無有 淨法真如無明妄心 業識六塵 淨法真如
舉凡無漏種子現行心心理性 真如理性即真無漏 如故亦即真如無明
無明第七識相應 獨行第六識相無明 分別或是一切染法
妄心業識八識心體相應心起見二分 六塵
心所相分不出六塵所緣緣

[0444b26] 熏習義衣服  衣服隨緣不變臭氣
有染 香氣不變

[0444c02] 真如淨法無明有染 真如染淨淨法 意指而言
全體真如真如無明有染 熏染染法現行 三相相等

[0444c08] 無明淨業真如 無明無明心心 染淨譬如
淨業真如是以 淨法熏習香熏 譬如臭氣
有染流轉生死過失深重冥合 熏習義

[0444c18] 熏習染法釋義

[0444c20] 云何熏習染法不斷所謂真如 無明真如熏習 妄念妄念無明熏習
不覺真法不覺境相妄念 熏習種種差別執著種種 身心眾苦果報 眾生
心所 一法真如真如迷悟 從未第七識無明不如
真法故云真如故而無明 先有真如無明有無阿賴耶識阿賴耶識
眾生初生之外 無明真如一念無明現行 藏識無明藏識即真譬如
故云真如 真如異言乃是 不變唯識真如
真如非一妙理 熏習妄念生滅門 有別八識心所體用四分
差別不同差別悉皆無性無明無性第六識相差別法執名為 妄念妄念無明第八識
有無種子第七識念念 無明現行第六法執妄念現行 第八妄念種子無明
種子勢力名為無明熏習 真法我癡不覺 境相我癡三界分段
六塵妄念熏習種種 差別執著界內界外見思 業者有漏善惡不動無漏
身心眾苦果報分段變易二種生死 循環不息 無明真法無明無體真如本覺
夢中無量輪迴 空無所得安有若非 何處

[0445b01] 釋義差別

[0445b02] 二種增長分別增長  唯心不了 增長分別界內界外見惑
界內思惑界內見思 凡夫不出生死界外見惑二乘 涅槃

[0445b08] 妄心二種增長根本業識 阿羅漢辟支佛一切菩薩受生增長 分別事識凡夫受業 界外
增長業識變易生死為生 見思增長事識分段生死業繫

[0445b14] 無明二種根本成就業識二見成就分別事識 根本 我癡見愛熏習染法

[0445b17] 熏習淨法釋義

[0445b19] 云何熏習淨法不斷真如無明 熏習因緣妄念厭生死苦涅槃 以此妄心厭求因緣真如熏習
自信真如本性清淨一切 唯心妄動畢竟無有如是如實知遠離種種隨順分別
取著無量阿僧祇劫無明 無明滅境界相 如是一切
涅槃成就種種自在 真如 無漏種子佛菩薩 真如法性真如種子
佛菩薩外緣並不 眾生現前以此心性無漏種子現前心性十方
佛菩薩眾生心不在眾生心 無明佛菩薩 六識五識讀誦
光照意識領受 現行種子無漏種子 信受妄念厭生死苦
有漏聞思修以此 厭求因緣真如有漏聞思修增長無漏種子勢力
慈悲自信真如信成就 發心如是如實知解行發心 分別發心無明滅
根本智成就種種差別 後得智

[0445c19] 釋義差別

[0445c21] 妄心二種分別事識一切 二乘厭生死苦堪能無上道 菩薩發心勇猛無住涅槃
分別事識三乘不知 第六意識生空破見 涅槃大乘漸教
見思生死第六 空觀次第修法空觀故云堪能 此外菩薩菩提二乘
無上道 或是漸教菩薩淨心第七識 平等性智相應任運流入大涅槃或是
頓教菩薩便動心不生 真如門所謂一切妄念無相 如來智慧第六意識
根本無明名為

[0446a08] 三結

[0446a10] 真心二種一體  心性真如眾生平等無二 二而一一佛一一眾生乃至一一微塵
真如真如一一一一 眾生乃至一一微塵真如全體非有 真如不可思議一心法門譬如
無障礙佛言 一切眾生佛心眾生佛心 眾生一切諸佛
眾生心眾生心 現在一切一切 眾生現前
眾生 所以阿賴耶無漏種子 真如名為佛菩薩
慈悲大用真如外緣資助 (內外隨情並不) 。

[0446a27] 初中 釋疑

[0446a29] 所謂真如具足一切無量 無漏難思境界無間眾生 以此諸眾生厭生死苦涅槃
自信真實發心修行 真如 無量無漏相大境界用大 眾生真如體大
相大用大不動如故亦復 名為阿賴耶無漏種子譬如
所以無漏道 賴耶異熟

[0446b11] 釋疑疑問

[0446b12] 一切眾生真如熏習云何 不信初發意乃至涅槃前後不同無量差別如是一切 
一者真如應有不信二者 熏習一時發意一時修行乃至一時 復有前後應有退不退三乘
一乘無量差別

[0446b19] 無明煩惱厚薄二更 因緣互相

[0446b21] 一切眾生真如無明 自性差別恒河沙我見纏縛 亦復如是如來所能
前後差別 無明信心無明 信心煩惱煩惱無明煩惱有界外界不同 如來

[0446b28] 二更因緣互相

[0446b29] 佛法有緣因緣具足 正因無人 焚燒無有
真如不遇 善知識勝行不生 智慧不斷煩惱涅槃無有 
賴耶無漏無人不遇 善知識勝行 智慧煩惱和合 可知

[0446c10] 善知識真實 不能厭生死苦涅槃  不能瑜伽
無明煩惱無漏 無故

[0446c15] 因緣具足如是云何具足自相 熏習佛菩薩慈悲攝護 死苦涅槃善根修習成熟以是
佛菩薩示教利喜勝行乃至成佛涅槃 自相真如以為 賴耶展轉傳來建立假名
眾生念念念念 相續熏習種性 名為
佛菩薩慈悲攝護平等攝護差別 攝護名為外緣須知必要差別 攝護方能展轉
以至成佛大涅槃

[0446c28]

[0446c29] 眾生外緣無量義 二種差別平等 真如無二 不二無二一切生佛唯一真如無不
一一一一全體真如無二 無能無不 無二無能無不
無能一向不能 不能不二無二無不所以差別無不
無二所以平等差別不能無緣平等度生 不休

[0447a12] 差別平等

[0447a13] 差別諸眾生初發心乃至成佛 佛菩薩善知識應化現身 父母妻子眷屬使
冤家示現天等四攝六度乃至一切菩薩大悲 廣大福智應化一切眾生
見聞乃至憶念如來增長善根 菩提遠緣久遠 差別二種入道
初發心乃至成佛無漏 因為應化現身 真如外緣父母
天王四攝乃至菩提 冤家提婆達 皆可四攝布施愛語利行
六度菩提 三昧三十七道品無量行門大悲柔軟 同體大悲諸眾生猶如 粗獷
廣大福智真法性 利益無窮盡應化見聞 感應道交乃至憶念如來增長善根
見聞應化增上即如 菩薩所有形像令人憶念瞻禮 真如三身宛然四德
菩提久遠遠緣可見 發心乃至成佛善知識初發心行入乃至成佛
行入可見行入善知識 福德智慧入道

[0447b14] 平等

[0447b15] 平等一切諸佛菩薩平等 平等志願拔濟一切眾生任運相續斷絕以此眾生憶念
佛菩薩利益 () 三昧 得無礙眼念念一切世界平等 現見無量菩薩 平等智慧
一切生佛唯一真如智慧平等 智慧平等志願所謂四弘誓大悲所以任運
眾生三昧真如三昧 如初異生性世界 佛菩薩邪行世界
佛菩薩乃至轉增華嚴十地

[0447b29] 三結

[0447c01] 體用復有相應相應 相應凡夫二乘菩薩意識 信力修行得無分別修行
真如相應自在修行真如 相應 凡夫三乘二乘 無學菩薩二乘不知第七
第六生空名為意識菩薩 已知第七識第六修法空觀 意識第七識未能平等性智
相應第六未能法空無漏妙觀察智 相應生空妙觀察智大乘根本 分別智證法真如
得無分別智成真自在

[0447c15] 相應法身菩薩得無分別一切 如來相應自在一切如來 相應依法任運修行熏習真如
無明 法身菩薩漸教歡喜地頓教 初發心真如一切如來無二既已
華嚴初發心便成正覺清淨妙法 一切此後功用故云任運 修行熏習淨法

[0447c24] 判斷不斷

[0447c25] 復次熏習不斷成佛 未來畢竟真如熏習 法身顯現用熏習無有 
成佛所謂無明 畢竟所謂始覺染淨 真如本覺所謂本覺譬如
方外別無迷悟迷悟之外別無 不變迷悟真如
迷悟不能生滅即真 如意唯識論佛果
無能用熏習