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Dasheng Yi Zhang 大乘義章

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大乘義章卷第十六 ()
法師

[0771a06] 淨法四門 (十六勝義 菩薩十八不共法 二十 法師 三十七道品) 。

十六分別 (釋名 四念分別 差別 就位分別 分別 分別 分別)

[0771a10] 十六 成實毘婆娑分別 不淨觀相如
不淨觀貪欲 一切煩惱何故一切煩惱覺生出入除滅煩惱
一切不淨觀十六 寬廣不淨觀 色法以為不淨通觀色心四微
不淨觀微細 堅固不淨觀十六自身
調停成實不淨觀離欲 厭惡河邊比丘不淨服毒 自殺更為
能破貪欲不生所生 不淨觀眾生觀察男女 不淨十六增長法想空三昧
根本毘婆沙不淨觀 外道十六外道 名義如是不同十六名字
出入遍身身行 初四覺心心行出入 以為覺心
心解脫出入以為十二觀察 無常出入以為 名字如是如何上山
氣息行者心中 何者所謂散亂心 長者人定氣息行者
心細細則遍身行者信解 己身毛孔風行出入遍身 身行行者繫念境界境界力心
安靜心安身行問曰 長短有無初始氣息
第四禪滅盡定便氣息明知問曰氣息不由心念 出入云何
不由和合 無心心細
三禪還是 云何有人出入 氣息故知復有
不在出入爾時故知 在於出入復有出入息心爾時 故知問曰出息從何何處
入息從何何處 輪生便入息 便隨心不定問曰
入息何者最先何者最後成實眾生 出息最先眾生入息最後第四 第四禪毘曇
成實出入四禪 如何毘曇入定 四禪出息最後第四禪入息最先
第二四行 心得從此大喜有喜 不能如是
調適調適便 安樂 覺心
貪心名為心行 覺心心行行者 貪心安穩心行
出入方便發生是故名為 入息第三覺心 寂靜覺心
沈沒發令 調停捨離二邊
出入方便發生是故出入三分第四無常行者寂定 生滅無常無常
煩惱斷行有為法生厭 厭離一切 有人五陰無常無常
觀察五陰無我名為斷行五陰 厭離名為不生寂滅 有人無常無常
無明名為斷行遠離愛結名為 涅槃寂靜法名涅槃有人觀心 心法無常生滅無常斷除法名
煩惱名為一切煩惱 名為復有觀法無常無常 過去煩惱名為斷行未來煩惱名為
現在煩惱名為之一 成實毘婆沙 出入方便發生是故出入 如是 (一門)


[0772a13] 四念十六初四正念氣息 四心四法問曰十六
乃是安那般那觀行安那般那五停心 何故四念毘婆娑以此四念 便名為四念四念義通始終
名為問曰緣於過去氣息在於現在云何成實 假名心心更為 (二門) 。

[0772a22] 十六五行成實所謂聖行梵行無學氣息念念生滅是故無常無常
聖行氣息風行 開導聖行 寂滅梵行
名學得無行為無學 (三門) 。

[0772a29] 就位十六名為 觀行安那般那五停心成實 名為出入毘婆娑出入
理實行者一一無學聖果 氣息五停心 云何乃至無學
為此初四 四念在於念處 乃至無學如是 (四門) 。

[0772b08] 毘婆娑初禪二禪遍身 三禪四禪如是論文
初四第二在於 初禪二禪三禪覺心第四禪 初二第三
第四禪得名 滿有漏無漏第四 如是 () 。

[0772b16] 毘婆娑何人佛如來 有人羅漢辟支 () 。

[0772b19] 分別分別 分別等智毘婆娑 一等始終別論初十二門等智無常
行者所謂等智苦智 無生智見道名為等智見道已去 名為苦智無常名為法智無常
比智無學無生 不定所謂 苦集二智法智比智無生智世俗
等智無漏苦集氣息 欲界名為法智上界名為 比智無學無生
所謂等智滅智法智比智 無生智見道名為等智見道已去 滅智可解約根分別毘婆沙
相應三世分別毘婆沙 緣於三世三性分別毘婆沙 氣息三界分別
毘婆沙欲界色界氣息 欲界色界就學無學 無學三義分別體性是非
學無學氣息學無學故此 毘婆沙始終別論十二體性 通學無學
無學等智無學無漏 名學無學三義分別氣息
毘婆沙始終別論十二 緣分毘婆沙
氣息名字分別毘婆沙 非唯十六

菩薩十八不共法

[0772c24] 菩薩十八不共法奮迅王菩薩 超出二乘 細分無量一門十八名字
六度身口意業殊勝以為自然一切世間 明處大悲眾生
涅槃不為利養第十一不願 第十二國土 放逸眾生修習第十三
惡人菩薩不能加害菩薩心 清淨第十四諸眾生不信三寶 信心第十五天龍鬼神人非人
菩薩供養第十六 一切處諸眾生修善生天 解脫第十七修習菩提分法具足
不得便第十八十八菩薩 成滿名為菩薩 共法共法

二十法師

[0773a14] 法師經論地持論名為法師不同且說二十名字差別
正意 名相名為名為句義漸次名為名為名為十一
十二十三十四如法十五 慈心十七安心十八哀愍安樂十九 二十不著名利二十
十五隨順清淨 內心十五三門 同異
同異如何十五四門十一 相如四門 正意第六一門
歡喜第八 一門 第九一門
經論中有其三經論 第三一門名為一切 經論第四一門名相
無間經論第十三 名為亂說亂說文字 具足四相就此句義
地持論如法 名義本應不同 十五相從
合為第一 正意
合為第二說明 一種三門合為第三 說明教法順義句義
教義行法三門合為第四 向前現在聽法
根性大小 如是一切一門以為第五 第二分明
便 三門合為第六 第三次第法體
出道教法如法 四諦法相末後一門以為第七 如是

[0773b29] 釋名諸眾生 無憂宣說 正意菩薩正意諸眾生
求法威儀然後戒經自立 名為正意 一切眾說一切法名為
一切一切法 內心地持論 以為一門不為相續無德
諸法嫉妬名相無德 相續嫉妬明心相續地持論中分 一門次第
字句次第 次第至道如是一切字句次第如是
地持論合為一門名曰歡喜次第宣說 記持句義漸次 同義異義相如向前
宣說 同義苦諦宣說滅道 苦諦之中宣說滅道
如是一切同義行法之中 其次一處如是一切同義此地 行法令人樂行名為
眾生眾生大法如是一切 教法不同
持論合為一門名為 四句照應
別教 歡喜名為
怯弱眾生勇猛名為 比智阿含為人名為
智者現量比智比量知法 阿含教法 三量分別證智理法
地持論中說 善道 善趣出道以為善趣言論隨順
善趣不動 正入稠林不動 淺近差失法理
正入 不動故云正入稠林 佛法開示小兒
稠林地持論中分 名為理法相應文字具足 善說教法三不
順化如法四真諦