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Treatise on the Mystery of the Mahayana 《大乘玄論》

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大乘玄論卷第四
吉藏

[0049a05] 二智十二

[0049a06] 名門 釋名 釋道 四境 智門 同異 長短 智門 八開  智門 十一 無常 十二得失

[0049a10] 江南著法略明二智 眾聖觀心法身父母必須 方等眾經不待
梵本波羅蜜波羅蜜 經云菩薩方便以為波羅蜜不同智慧
法師智慧遠離放光釋道安六度集經 大品法師智慧
明淨遠離譯經其一 遠離生死名相故云 遠離明了故稱名為
知名智慧多用智慧智慧又名不同名為釋論 稱為名為釋論
智慧眾經而言 不同無異
十度不同空有三明因果 凡聖十度第六 第十闍那名為闍那
為何 有為經云 種種
差別薩婆若 一切智 故居果地
加以一切菩薩不得 一切智不得智慧 一切智名為名為
因果優劣凡聖涅槃經 一切眾生名為慧義凡聖 大地定慧毘婆舍那
一切聖人明見闍那通達 三義一者名為二者
便不便明智則是異體其一合稱智慧三義一明空有
智慧便 中波果地 三德中有六度
六度不明 智慧第十在其中 所以
經云方便釋論 便道涅槃一切眾生闍那 菩薩第六第十
彼此故知 二乘菩薩菩薩道慧 一切智一切種智
諸法實相如是非一 何故多云智慧六度多云智慧十度
明慧六度布施 不單對上 故云智慧有人
不可 七十一卷云實相甚深智慧 輕薄不能般若
釋論不可稱不可 天竺震旦 為此前後不同各異
實相不可稱不可稱故此 復有不可稱觀照 智慧不能實相實相常住
智慧實相深重觀照 輕薄不然 實相云何實相深重
實相實相 深重可以實相實相復有 智慧輕薄不能世間智
二乘智慧不能稱量菩薩大智慧何者 智慧照實智慧豈能 南方不然經云智慧不能
般若不能淺深 名為輕薄並不 實相深重智慧不能
無相 聖人無心妙慧無相
內外智慧 般若云何實相 實相實相
不能 實相既是
二師 符合優劣 莊嚴符合
混一何者 未盡生滅三智 四體佛果
所以無生境智不分無生不妨 體會滿十方
混一 云何 無知無知既有
其一法性 法性境智 經云菩薩相應不見
不合 佛智生滅不得法性 實相云何甚深
論主釋經不可稱故云 言重何故甚深
重物乃是甚深故云何故三乘實相二乘 未盡所以不得般若
甚深二乘菩薩 得名故云甚深智慧何故 絕緣智慧
智慧名字 名言明智智慧
智慧何故智慧不知何以 智慧智慧 深重輕薄智慧
深重智慧輕薄云何深重 輕薄梵本深重 輕薄智慧深重智慧
輕薄譯經借此 不能梵文不可稱不可量 大事不可稱
不可思議別有無量 事故非量不可量無有 不可稱甚深例如法稱
不能經卷智慧名義不能 智慧不能云何多少不可稱
多少不可稱不能稱多多少 有人實相無法不在智慧 不然實相不可
含義不可稱智能 智慧智慧 實相實相智慧
故云已知方便 常啼漚和俱舍羅大師方便力 方便俱舍名為名為
名勝淨名方便生成大品訓誨 善巧二乘大師

[0050c08] 釋名第二復有二門權實大義 而言二智如實名為 方便名實
方便一者照實 故稱二者實相 故稱如實名實
波羅蜜實法顛倒虛妄 顛倒名為四者凡夫顛倒 五者二乘
對方便 名實 虛實虛實不二
不二不二名為 言語方便 善巧一者
空有名為有無 方便無二名為 方便空有名實
空有名實 實智之中有空 之中既有
真俗云何名實如實智名實 真俗妄稱 二者有為方便釋論
畢竟方便畢竟 名為名為名為方便
應是方便 實智與其以內反動
名為 以外反動名為四者五度 方便所以然名實
五度 有為智慧分權解行二門
實有行為何故起行 實相實相實有行為
五者能不 所以然二乘不知亦復 所以菩薩空名
不可得名為 空義實義 名為
觀心精巧 假名 始終分權
無常名為名為 便生死空無過患如實 二乘方便
菩薩安身自行化人方便名為不厭 稱為方便有門分權淨名
身為 虛實權實以上空有 方便空有不二非空非有
一實諦一實諦名為非空非有 空有宛然不動不二善巧方便 空有非空有為不二不二
方便不二名實淨名釋迦 名為權實 次第經論大義
何故摩訶摩訶 漚和俱舍羅大師方便力 而言略明一者實相
無邊無底無有一法法性 實相大慧照實 二乘照實何不二乘
菩薩名為二者三乘 實智所以然照實 無二根性不堪
三乘智慧三乘智慧攝入名為云何出生三乘 實相菩薩菩薩
三乘出生 所以三乘實相實相 云何佛菩薩體悟
然後三乘實相 出生三乘應是三乘通教 勝鬘攝受正法出生五乘猶如大地
涅槃聲聞藏出生聲聞因緣 出生緣覺大乘出生菩薩可是三乘 如法長者非但
長者大宅 具有三乘菩薩 通教若非三乘通教何故三乘
三乘實相三乘 摩訶摩訶何故三乘通學二乘所以然摩訶
般若大乘二乘故知菩薩 波羅蜜波羅蜜佛道 二乘不到佛道彼岸波羅蜜摩訶
波羅蜜菩薩二乘 聲聞云何實相 釋論
二乘摩訶摩訶 既是菩薩觀智二乘涅槃 聲聞菩提菩薩菩提
三乘中道摩訶乃是菩薩中說 三乘實相三乘通教
三乘中道應是三乘通教 若非三乘通教何故二乘 長者顯教菩薩二密
二乘三乘菩薩云何 三乘通教實相實相 無著無著
不住三界二乘 佛道引導名為五度 引導名為五度眼波
引導通義 得度體性 五度隨波八正佛道
五度體性開福二嚴 金剛菩薩不住布施 日光種種五度不成
般若五度 無所得不住三界