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Sanlun You Yiyi 《三論遊意義》

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三論遊意義
法師

[0116a06] 四重 (一明經論二明三明中觀宗四明問難) 。

[0116a07] 第一經論略明一者 菩薩不同二明經論不同化緣 不同佛菩薩因緣經論因緣
能所因緣釋迦作佛行化若是 菩薩行應有菩薩菩薩 菩薩行化菩薩
行化二智方便菩薩行 二智 緣故
破邪顯正二諦 二諦教門正是緣故便 二諦緣故
緣故名為應感 名為感應感應空有二諦
應感悟空不二如是當時開悟 一道已故方便涅槃菩薩方便 菩薩方便去世
日月成就四生是故 去世便菩薩所以 法師白日
龍樹末世鈍根不識非有無住 不識無非不識
非有無非不識有無非有 不二失理 不二
大士所以 出世眾生不斷 假名因緣空有
二諦假名二諦不生不滅乃至 是故假名二諦八不 瓔珞經二諦不生不滅乃至
龍樹空有二諦 使眾生空有二諦不二如是 當時一道菩薩出世大意如此
通經別論通論如來 鹿苑十二部經八千 法藏眾生虛妄顛倒 眾經

[0116b18] 如來大小二種根緣 無生二種方便若是大小 無生生滅方便大小生滅無生
方便言論佛滅 法藏二十三邪見 申正
申正報佛多同為此 言論既有生滅 生滅方便末代薄福鈍根二教
生滅不知生滅 生滅生滅生滅無生無生 無生不知無生生滅無生
無生生滅是以馬鳴龍樹 大人緣故無生 無生生滅方便生滅
生滅生滅 無生無生無生 無窮略明般若涅槃始終二教
一者二果二者 二果大品 薩婆若涅槃佛性涅槃
二果般若 佛性因故薩婆若 涅槃二果
因故因果 所以是故正法正法
緣緣正生所以亦復 不論
菩薩無際論法 無從

[0116c21] 第二就中 二明第一二種一者二者
馬鳴龍樹提婆天親人世 菩薩出世行化是故涅槃出世 多利
法藏始末二十三 迦葉比丘馬鳴何人 乃至提婆何人馬鳴去世
比丘比丘去世龍樹龍樹去世 提婆提婆去世羅什如是相承乃至 師子比丘法勝乃至
何人論議相承傳法馬鳴龍樹 略明一明不同
摩訶衍無依無得大宗二者 佛滅正教錯失 大教龍樹提婆
雖是師弟如來二諦發生 四者龍樹提婆 佛性河中行化了悟
不生不滅乃至佛教法勝常生生死十二 申明八不
使佛性水生是故出世 大意

[0117a18] 三論釋論 三論異義三論釋論 若是三論通論若是釋論
三論通論三論一切一切所以中論十二門論內人 一切一切百論外人
一切二十七一切法 因緣邪見二十七生死涅槃凡聖 無不因緣邪見
皆除無二乃至非有 非有大小 假名方便二教自然是故通論
釋論 般若一部別論釋論四句一者
迦旃延子 論義自恃聰明作佛非但不謂 不謂大乘中意三藏是故論主
則是假名 便大小教門收取 大小
收取佛教所以諸法 本性清淨若是三論收取佛教大論三論
釋論豈非取捨三論釋論

[0117b16] 三論一者三論 有理不同二明三論有諦不同三明 三論不同四明三論
不同五明三論內外不同 不同三論假有 不同三論不對不同
深淺不同第十三論師 出世不同

[0117b24] 第一不同小乘三從一者 舍利弗毘曇二者 成實甘露毘曇
日出 中道是故 開道令眾生迷悟
是故是故百論是故 通名
中論理實若是十二言教 若是百論中論何故 理實理實何故
理實二諦 理實二諦二諦 理實二諦
教理具足所以十二門論 行人言教入道 通道使行人悟入是故言教是故
中論理實十二 因緣能所百論所以大師能破怨敵使人民
國家人為提婆以此九十六種外道怨賊使眾生 如來正法宣流世故
能破名為百論百論 四句一者二者 四者
一言百論 一色未必
中論 所以 一者常顛倒
二者諸法本性清淨

[0117c29] 第二三論宗不同若是中論二諦 若是百論二智十二門論前後 中論二諦境智
中論二諦佛說法常 二諦龍樹外人同學二諦得失外人學佛二諦常生一異
二諦不生不滅乃至所以 八不八不二諦是故 若是百論外道使九十六
二智顯正二智百論

[0118a11] 第三三論不同通明三論 百論 中論明教所以然
中論如來假名空有教門 不生不滅若是百論
經云一切世諦如來第一義 因緣
便何為便無言 便名教佛教
不能

[0118a24] 第四三論長短若是中論實智 方便百論實智權智權智 何故龍樹方便智百論
權智提婆外道一時功用權智中論匡正佛法非時 是故二智例如大品淨名
長短大品方便智 權實二智長短 三智三論長短云何明智
大品有所廣明因果法門淨名廣明菩薩不思議若是三論諸法不明佛法
無量三論而言 食鹽一切 眾生以來依著成病
三論廣破依著廣破眾生眾生 如來正教是故不須

[0118b12] 第五三論內外不同若是中論 十二若是百論 龍樹正法像法始興
世故大論佛滅後五 五百不知解脫畢竟空法
是故菩薩破邪顯正所以龍樹不但收取 提婆收取
大經文字一切經 說法外道是故大經輪王出世收取其事百論
中論 大論論義 不得三藏中意大乘

[0118b27] 第六三論不同二種一者 二者申明 中論外道百論
所以然 百論 中論佛教外道百論
外道佛教所以然中論 八不二諦後方若是 百論三寶十二
中論云何大師有時 有時十二 摩訶衍若是
中論八不外人論文諸法無量何故以此故知中論

[0118c12] 第七三論不同一者 空有二諦二者隨緣 世智無我百論
眾生 有無眾生無不四者對治
無常無常對治若是 具足若是三論唯有一者 二者中論正因
龍樹外人生滅不可得 外道 外道一對

[0118c24] 第八三論不對不同若是 提婆菩薩九十六種外道
提婆對面外道中論 菩薩著筆以為 面對外人提婆何故如此龍樹
第三是故智慧 聖人外道小乘聞名
不敢論義所以龍樹 提婆婆羅門外道 不畏提婆面對
有著提婆九十日中外道 論義當時百論

[0119a09] 第九三論有利不同 眾生不同三論 不同一種根緣百論罪福空有
無生第二一種眾生 外道提婆當時出家佛經中根
外道百論不得佛經不得非但 佛經中論
中論 百論 不解百論便

[0119a21] 第十三論師弟不同天竺 六大八十三百五十馬鳴菩