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New Commentary on the Zhao Lun 《肇論新疏》

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肇論新疏
五臺開山住持 白馬寺宗主 大師沙門文才

[0201a08] 尚未 數年寧夏禪師
淨源法師反復 未盡 自來深入
實相樂說善巧 開方 異見正說真一師子吼
吾人性學 大方姚秦 二百賢首清涼賢聖
大義不為發揮所以 暇日先覺
迫於釋義 同德

[0201a26] 肇論 作者人法 一部前後 合為不可
肇論而言 賓主甚深往復 名為二種一者
起信唯識二者釋論解釋 智論

[0201b05] 後秦長安釋僧肇 通鑑關中 國號大秦末年姚萇篡立史家以前論主在後
安西釋迦如來 釋迦阿含千古 迄今僧肇論主傳略
觀經玄微 心要 未盡善後維摩經歡喜頂受
因此出家方等 羅什 長安姚興逍遙
經論維摩經經論 佛說

[0201b20] 本義 根本 實相之一淨源 法師其一
一心所以非一四法四法 一心義理
法體義通 分齊據此
本本亦即法義

[0201c02] 實相法性性空  理事始終 故云無相
實相實相諸法故云 真空性空性空 從事因緣會集
諸法緣生杜順 和尚真理

[0201c10]  依法理事 不可五法 歸本
本末不分 所以

[0201c16]  

[0201c17] 一切諸法 因緣會集而後生起

[0201c19] 無有  前因諸法有無緣生有為因緣
離散諸法後際

[0201c23]  真實實有 而後中觀實有


[0201c27] 以此故知現有 性空 前後 現在然後
因緣常離 緣生性空清涼 緣生無性即真

[0202a04] 性空法性 真空諸法

[0202a05] 法性如是實相 如是空也空無 名實

[0202a07] 實相使  鏡像不待推斥使令 實相宰割
小乘 本末 非一

[0202a13] 不無 經論四句 非有依法不出四句非有無非
無非第四 初二所以 中道無住真空

[0202a20] 不如 () 常見邪見斷見 佛性論第三一切 有無二種所以
復有二種邪見一切 斷見唯有現在不信未來 無生
不無不同 常見故云不同 邪見斷見故云不無不如

[0202b01] () 有為 () 無為 ()  起滅初二明相
有法明相因而
非有 有法何所 善巧

[0202b09] () 觀法可謂實相 觀行
緣生諸法不可 三學六度五逆十惡 一切法相者緣起
不可有為生滅 非有不住不合如斯見法實相實相屬於
中道佛性中意無邊不能 涅槃止觀三義釋名 過後一成

[0202b20] 然則法相無相聖人  法相實相 有無無住
無相聖人心得無分別聖人地前真如三昧 有無
無住具縛凡夫 留心聖心令人

[0202b28] 三乘等觀性空得道性空諸法  平等菩提所以 實相之外別有三乘不知
三乘機器性空無異身子 我等法性迦葉同一解脫 渡河無異

[0202c05] 見法實相故云正觀便 正邪二觀實相 實相魔事

[0202c08] 二乘不見顛倒  只是三乘二乘設若小乘不見 顛倒不克果證二乘
不見顛倒大小大乘三乘通教 法空實相正觀
藏教設若二乘 性空取證不見理則 大疏成實
三藏實義實義清涼不可不見 實義得道生空之一 等觀

[0202c20] 是以三乘觀法無異大小 實相唯一 淺深
在於不在

[0202c24] 般若大慧 ()   智論第十八摩訶般若大慧
方便一念大慧二乘 般若

[0202c28] 見法實相般若能不 () 初二得名實相般若
大悲 淨名方便慧方便慧 寂滅無為

[0203a04] () 眾生塵累 (去聲) 般若  初二得名眾生
便大智 凡夫淨名方便方便 方便愛見沒有 五欲生死過患

[0203a10] 然則般若觀空 未始 () () 不厭 ()
觀空觀空  初二觀空分權涅槃 生死四句二智
之一觀空有無真諦如觀有色 然而性空所以 不能可知
相符二行二輪 無能空門出生入涅槃 佛法眾生無二一如

[0203a22] 一念權慧一念權慧  一者極少權智 前方便實智般若一念
二智

[0203a26] 可解 昭著歷歷 分明領解

[0203a28] 泥洹 華梵古譯滅諦在下無名 而已 一切結使
集諦繩結難解

[0203b03] 生死 生死苦 雜染三障 涅槃
本末根本不覺 枝末不覺復有三細 生死分段變易地前三賢
觀察根本無明見道 爾時分段 三細根本無明爾時變易
以此一乘起信

[0203b14] 別有 涅槃二十五涅槃 無有住處煩惱 小乘生死世間涅槃出世間
涅槃 本論方外云云何者三德 大涅槃三障得名
般若般若解脫 解脫法身法身 三德別有三德 一體並不
() 四德恒沙 一心 以此為無名

[0203b26] 第一 諸法染淨 古今寒暑性空實相緣生 本性實相
二教玄妙 隨緣諸事三門從事
楞伽經如來藏生滅 增減經云法身流轉五道云云理事真理仁王經
煩惱菩提第一義無二佛如來 一切法悉皆如故楞伽五識流轉無礙同時非一
前後涅槃娑羅淨名去來 不住清涼常理三界 無常無常無常大義
頓教真妄流動若一不生前後生滅 華嚴一切法無生云云
緣生法相 圓成不生不滅 二教如下以求云云

[0203c19] 生死 () 寒暑 () 物流動人 常情 
忘情 一切法生來生滅相待故云一切
可知流動無常不見 常情淺見

[0203c27] () 不然 論主一乘 常情

[0203c29] 何者 不許教理

[0204a01] 放光去來 第七 諸法不動搖諸法 任持生人
去來無不 說法世間常住

[0204a06] 不動 () 以求 以求
動靜去來 不捨 心境真諦理性
俗諦二諦故云不捨 真諦實智權智二智無礙不捨
四句心境 中正 不捨二智

[0204a18] 然則動靜未始不同 動靜 世間出世圓成

[0204a21] () 使真言 () ()