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New Commentary on the Zhao Lun 《肇論新疏》

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肇論新疏
五臺開山住持 白馬寺宗主公海 大師沙門文才

[0212c24] 般若無知第三 般若 無知二種一本般若眾生 智慧大論四十三智慧華嚴
出現一切眾生如來智慧始覺 般若六度之一淺深生空般若法空般若復有
二果究竟平等 一覺實相般若大論般若 一切諸法實相觀照般若照理
文字般若總持 無知論文總有 二義
一本離念有無 始覺無知 實相觀照可以文字無知謂言
即如文字性空不知無知 文字不著佛智 般若總持一切功德出生無盡法門
破裂正覺 論主 不謝文字般若 顯示實相

[0213a17] 般若三乘  不無四句三乘
般若修學 菩提大品聞持善男子 般若波羅蜜

[0213a23] 真一異端久矣  唯一至當不差般若見成 久矣

[0213a26] 天竺沙門鳩摩羅什大方 () () () ()
天竺身毒婆羅門國 龜茲摩羅南天竺 盛德易經
言喻能詮 聞名不見名曰 般若名曰
小乘蘇摩復學 出於之外合於實相

[0213b08] 異學 異學西域外道 在天 破邪顯正非一

[0213b11] () () () () () 耀 ()
所以 他國西涼意謂 漢地姚萇
父子宣化機緣 流行時節因緣

[0213b18] 弘始年歲 () 以來 即位弘始 紀年
弘始連理逍遙 變成以為智人五月 隴西九月
歸降故云十二月長安西

[0213b26] 運數 大品般若佛滅 南方西方北方震旦 在天東北公道懸記

[0213b29] 大秦天王 () () 千載 () 弘道終日 () 蒼生
釋迦 皇帝 三王春秋天王 帝王莊子庖丁
有餘 萬事判決合宜 佛法蒼生眾生蒼蒼然而
天生隨俗天物命令王臣 王遵行法依仗

[0213c11] 義學沙門五百逍遙 () 正方 義學 義解逍遙草堂寺
入關晉書 信佛梵本 (云云) 方等方正平等

[0213c18] 其所開拓者當時津梁  開戶譯經 開化一切迷津
橋梁函數五千經世

[0213c23] 予以 () () 嘉會以為 ()  論主
嘉善殊異此時 故云

[0213c27] 然則聖智幽微難測無相無名 所得狂言 聖心 聖智般若
分別故云幽微無相無名故云難測般若名相
故云 使  自下
問答決擇無餘

[0214a08] 放光般若無所有無生道行 所知所見  放光大品譯成二十卷云
般若無所有第十五須菩提般若波羅 不生不滅道行第一般若波羅蜜 菩薩不可得不可無所有
相者有無知見無生相者因緣所生四相三際

[0214a17] 無相無知 無相不知照明 初二 明智無知無相
果然 (云云) 心靈無知

[0214a22] 何者 () 有所有所不知聖心無知 無所不知不知一切 初二
能所昭然 不周有所不知何者丈夫 常侍末那見分謀臣
有漏塵囂 故云四句聖心 能所故云無知本覺無法
遍知 擴充諸法 不知佛性論如如 (云云)
無法遍知

[0214b06] 故經云聖心所知無所不知 思益 第一所知故知

[0214b08] 是以聖人終日 () 虛心 () 獨覺 (深遠)
虛心無知終日 無知耀無相般若 非分藏匿
智證 返照閉塞獨覺無二 光明佛果功德如如如如
慈恩大師性質杳冥 權實不分實相般若 一切自下二諦二智不二
不二實相觀照 智相一念權慧

[0214b22] 然則 () () 無知  屬於理智真智
故云真諦故云無知 應用難測名曰 () 無心
大悲大願豈非無緣無相金剛三昧經眾生 不生
本意 謂言上下 昭然

[0214c04] 無知 (深妙)  思慮不能故云正智
故云清涼離世間處世

[0214c09] 未始終日 (世間) 實智故云未始 起信一切法悉皆
權智故云

[0214c14] 所以俯仰順化應接無窮 無知所知聖神 初二 無窮
方能如是俯就 人天小乘如實 一乘實智無不
無知權智 二智 通論非有

[0214c24] () 非有不無 聖智 再起 非有炳然
常見不無 杳然無心斷見 所以般若聖人
可作有無思議

[0215a02] 何者 () 有無無名  無狀緣生有為
覺照不從緣生有名 聖人諸法般若 難思何為無邪

[0215a07] 無狀無名 不渝 () (俗事)
非有無故 展轉躡跡 不渝時長般若
般若時 義利流行接引凡夫

[0215a14] 是以聖智未始形相  如何暫時 如何形相少選不可
有無諸相不得 無得言語道斷心行

[0215a19] 寶積無心現行放光不動 建立諸法所以聖跡萬端 () 而已
寶積淨名經長者子寶積歎佛佛心已滅現行放光二十九 不動真際諸法聖跡
古譯 一者

[0215a26] 是以般若 () 真諦 () () () 真諦
諸相般若 仁王觀察照相俗諦緣生性空
權智無為心境前後皆可便不以

[0215b05] 不知 () 不為 () 何為 結成
住著般若菩薩少有 便妄想我人菩薩是故 無得無所得真智現前然燈 菩提
自下問答決擇 大綱賓主往復令人 遺民般若

[0215b14] 聖人真心應接 故知
可知可知  真智諸法權智
萬物不下四句 可知四句實有

[0215b24] 無知 

[0215b26] 則是聖人無私知會  以前聖人
不知不會故云 但是聖人不以知會 為己虛心
知會歸於聖人聖人不能知會 無私
私己在後 在前

[0215c08] 可謂 () 自有 () 得無  但是聖人不以知會自取一向 無知太甚

[0215c11] 答曰聖人高二不仁 () () 日月 () () 天地不仁
不同天地不仁萬物 天地無私生成萬物
大權普度天地無緣 不住故云不仁金剛 四生類我無有
眾生滅度不仁實智 無分別日月遍知無知和尚

[0215c22] () 無知而已 無知無知

[0215c24] 神明不可以事相 神妙般若事相 情識
虛心無相般若相去邈然 便般若入理

[0215c29] 聖人自有聖人  復審以前可謂聖人 安得無知審定

[0216a03] () () 聖心  豈不
豈不

[0216a06] 何者經云般若清淨虛空無知 無緣 大品摩訶衍虛空