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Dasheng Ru Dao Cidi 《大乘入道次第》

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大乘入道次第
沙門智周

稽首調  生死苦
空性  
實相一味甘露  等流甚深
三賢  十地正路
三寶  大乘
長夜  有情昏暗

[0449b15] 大菩提二事一行菩提列位 第一第二釋名第三出體初中
唯識雜集 五位資糧加行位三通四修 究竟初四
資糧三十所謂十住十行 十住一發三修 四生五方便不退
童真法王子灌頂十行 歡喜饒益無盡 善現無著
善法真實十迴向 眾生眾生相迴向迴向三等 迴向一切處迴向無盡功德
隨順一切堅固善根迴向等心隨順 一切眾生迴向迴向無著 迴向十法界無量迴向加行位
第一 三通復有二種見道二相 四修復有十位
發光地焰慧地難勝地現前 遠行地八不動地善慧地十法 究竟如果資糧法雲
三大資糧加行大劫 通達第二第八 十地第三三祇 菩提

[0449c14] 釋名資糧資糧 名為資糧菩提入佛資糧唯識論
無上菩提種種資糧 順解脫分解脫所謂涅槃 名為解脫
修行解脫分唯識有情勤求解脫 解脫分別名一者十住菩薩在此
六度殊勝 菩薩首發大菩提心發心 二者菩薩三業
菩薩理觀妙行修行 菩薩聖法正教五者 菩薩修善根方便具足
菩薩不動 菩薩三寶三際有無不退 菩薩三業清潔二世
涅槃嬰兒童真菩薩真俗法王有所 法王子菩薩太子
灌頂二者十行菩薩 六度 菩薩施主一切三時無悔
歡喜二者 菩薩淨戒五欲一切 眾生無上不退饒益
忍辱謙卑恭敬愛語不害 身空能忍四者菩薩 假設多劫求法濟生念念
無盡五者菩薩常住正念散亂 乃至生死入住出胎無有 菩薩人法無性三業
無著眾生心隨類 現生善現菩薩 求法傳燈度生厭足寂滅
一切無著 尊重善根智慧成就 尊重修習尊重
菩薩四無礙陀羅尼善慧 眾生清涼守護正法佛種不絕善法 菩薩成就第一
真實無二能行 相應色心真實 修行迴向迴向
菩薩六度四攝法一切有情離生涅槃 救護眾生平等觀不見怨親眾生
離生迴向二者菩薩 所得迴向眾生 迴向菩薩三世佛
菩提迴向迴向四者 菩薩修習一切善根善根如是 善根功德至於一切三寶
一切世界眾生供養利益 如實一切處迴向五者 悔過善根一切業障諸如一切
眾生所有善根隨喜以此善根 莊嚴一切淨剎常作佛事善巧 便功德虛妄迴向
得無善根無盡藏功德迴向菩薩 以內眾生惠施 堅固安住自在功德如是
功德迴向一切大智慧除滅 隨順一切堅固善根迴向菩薩 增長一切善根修習究竟安住
顛倒一切善根 迴向一切眾生功德一切拔出生死差異等心隨順
一切眾生迴向菩薩成就安住 動心寂然一切平等正法度生迴向
迴向菩薩善根憍慢 縛著解脫普賢行 為己他人縛著解脫迴向
一切無著解脫迴向 菩薩離垢大法法施 化生嚴淨世界出生無限
善根迴向法界 無盡迴向如此華嚴二十九第三十資糧三十
分屬後加十信 定慧迴向四十何故 三十十住
設有聖教四十理實三十

[0450c13] 第二加行位加行 見道加行唯識見道 加行順決擇分決擇
決擇 見道七覺支其一名為
加行位 善根 決擇分 決擇 唯識順決擇分真實決擇
別名 菩薩見道名為 見道體能煩惱 菩薩
菩薩尋思 名為 頂上印可
菩薩外境 第一菩薩所得一切 世間所有第一

[0451a02] 第三通達二種通達 菩薩無漏 通達唯識加行無間
體會真如通達通達見道 通達菩薩見道見道 無漏智照理唯識照理
見道行人運行至於名為 別名見道虛妄
名為見道二相見道相者類似 見道行解
所有功能不能類似 名相

[0451a16] 第四修習二種 進修無分別智修習唯識轉依修習
分別智是以修習別名 分為地名別號修習 生長名為唯識
修行生長名為 菩薩二空 所以大喜是故地名瑜伽
未曾出世間二空 歡喜菩薩清淨破戒 破戒染污行人
離垢地瑜伽遠離一切微細 菩薩勝定 以此三慧三慧法顯
慧光所以地名 發光地瑜伽無量智光依止 菩薩妙慧殊勝煩惱
地名焰慧地瑜伽煩惱 火焰菩薩俗諦分別智 真諦無分別智同時違法
相違一時未能 故稱是以 地名難勝地瑜伽方便修習
自在菩薩十二 染淨差別現生所以地名現前地瑜伽觀察
無相作意現在菩薩 無相功用功用 以此無相二乘世間
遠行地瑜伽證入 無相作意菩薩無相 功用煩惱所以
名為不動瑜伽不為現行煩惱菩薩勝妙善說 地名善慧地瑜伽說法
獲得無量廣大智慧菩薩 能藏法身 是以地名法雲地
瑜伽虛空法身圓滿

[0451b28] 第五究竟成事故稱究竟資糧 二乘二乘所得 菩提涅槃能所
得名究竟

[0451c03] 出體資糧加行 加行見道根本 得無二智真相修習十地
有為無為功德以為究竟 如來菩提涅槃以為列位 釋名出體不同第一位次

[0451c09] 第二一明 修行分為三性三無性多種差別
三性依他起性 成實大乘 智者
云何量度一切 周遍量度妄執一切 名為
假名其實 言說假名建立自性自性 體性不無
亦復何故 緣生非有非我 不了實有
非一實有無名 無體唯識一切心所
熏習二分緣生 妄執實有一異 方名
未知有漏第七第六 二識妄執我等攝論意識 名為八識第六
妄執一切第七第八 得名第七執心第六之類
一切有漏無漏心心所五塵因緣 瑜伽自性
圓成圓滿周遍 生滅真實唯一真如 三義圓成瑜伽論真如
聖智所行聖智境界無漏有為 唯識無漏有為究竟 無漏有為三義
真如成實而是實義 染法虛妄顛倒不得無漏不然 究竟究竟煩惱
成就周遍 真如 有為無漏圓成第二
涅槃變異圓成有為一切 聖道成實攝大乘論 有為無漏圓成成實二種
何故瑜伽論五法成實 圓成二門無常但是 圓成離生無常瑜伽
如如成實正智生滅 無漏但是無漏成實 有漏所以攝論唯識
正智無漏法圓成相違圓成體性 契經有為無為
有為無為成實 三性有無可知法體不生妄執
苦果斷除資糧加行見道 修道所行修習圓成 三無性

[0452b11] 修行分為發心修行 發心發願初發心 必要菩提
修行大涅槃便修行 不能菩提華嚴經
發心般若經十八第一 發心唯識大菩提 是以第一發心發心僧祇
發心經論十門分別 菩提心體性 五明勝利
退守護一體精進 正念正定攝論清淨增上 堅固菩薩無數三大增上
經論不一梗概 經云眾生成就十六發菩提心
上心莊嚴功德 至心持戒不生四修大悲憐愍眾生信佛世尊大慈悲諸眾生
眾生所有苦惱調伏具足 正見無所畏樂求佛智 二乘十一受苦無悔十二
智慧破壞憍慢十三報恩十四具足 十五護持正法十六不斷三寶瑜伽 菩薩地菩薩發心
發心四緣佛菩薩 神變威力可信如是大菩提信解大菩提心
不見菩薩神通功德菩薩藏聞已 深信如來微妙發菩提心 一類不見聽說如是正法
菩薩藏便菩薩藏 住世無量眾生住持 發菩提心無量眾生
菩薩藏增上如來信解 發心四者一類覩見正法 眾生身心隨煩惱
愚癡無慚 煩惱惡行 懈怠不信便
惡世隨煩惱惱亂 下劣聲聞無上 菩提發心大菩提心
無量有情菩提願惡世 發心難得增上發菩提心云何 菩薩菩薩種姓具足佛菩薩
善友攝受諸眾生悲心 生死難行苦行無有云何菩薩功力無上菩提
愛樂功力愛樂宿 相應善法佛菩薩 稱揚讚歎大菩提心神力
正法現法親近聽聞正法 思惟修習種種善法加行 提心相者希求希求
菩提利生瑜伽論菩薩 菩提如是如是決定 無上菩提有情一切義利
最初發心諸眾生發起二種善勝意樂 利益意樂不善拔濟眾生 善處二者安樂意樂無依
諸眾生染污心種種饒益 般若經發心一者廣大心四生三界慈悲第一
有情得無涅槃勝果度眾 不見眾生相我身 一切眾生顛倒我執
有情我等決定希求 發菩提心 大般若經善現白佛
發菩提心菩薩思惟佛言正思惟 瑜伽論大菩提有情 義利菩提
悲心五明勝利大集經 發菩提心如是為人 正路八難具足
至心菩提十方 無上甘露至心菩提是故 能破