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Huayan One Vehicle Classification of the Teachings 《華嚴一乘教義分齊章》

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華嚴一乘教義分齊章卷第三
沙門法藏

[0492a05] ◎地前分段初地 一切煩惱使不分分別 所知障正使是故
地上變易金剛如下 中說地上煩惱云何大悲 地前願智煩惱受生願智
自在菩薩 增上二智增上 分段身故變易身故
云何如此未然何者 增上 增上悲智 而言增上增上
增上菩薩 悲智念念二輪 增減由此始終
生死悲智增上 增上小乘 地前真如 此類純熟初地
行解純熟同行如何有如 差別起信論地上菩薩種性發心 差別地上變易
不同如下頓教 不可說身分 大般若經那伽分說圓教
變易分段至於十地離垢以至 普見肉眼故知分段 分段因位何故 變易世界性以上身分
微細諸天變易以此不分 生死過患以為 滿第六分齊小乘
三乘二種 教具三乘 差別由此其三二種 煩惱所知二乘煩惱障中有
名數初中煩惱 分別總有無明 身見邊見邪見見取十戒
分別邪見見取 六通二種五識起初 用意中邪
有分意識四分六通 末那邊見 不善一類相續 第八識剎那剎那無邊
相續緣故第六 五識是故第八識 異熟記性分別三界
欲界以上煩惱記性 分別欲界四諦十使即為 四十七十
欲界一百一十二 欲界唯有合成 十六分別總有一百二十八 小乘十使不通四諦
二義三乘煩惱功力 漸漸寬廣一切 一切第二 別有其三具縛見道剎那
三界四諦分別煩惱預流果 離欲見道離欲一來果離欲凡夫欲界修惑九品之中故云離欲入見道
是以離欲 見道九品不還果瑜伽 入見道其三其所 第六九地
九品進修道人其二出離欲界九品一來果 不還果阿羅漢 出離
九品阿羅漢果無餘何者欲界九品修惑 九品初一一時故云三界九品一一故云
三界不能緣故對法論出離現觀依止 發出世道三界一切煩惱 二果預流果阿羅漢果
乃至指端末那煩惱 微細一時 瑜伽末那相應任運煩惱
一時漸次 何故二乘出離 中有故此超過二乘
方便引起故作末那小乘二乘煩惱障所知障無餘一時
擇滅其餘一切不斷 不斷俱解脫有所八解脫 不染無知勝解對治瑜伽 解脫所知障解脫聲聞
緣覺等於所知障心得解脫 安立 所知障不同 煩惱
種子菩薩二障煩惱 不同二乘界分二障 地前現行初地見道一剎那 煩惱障初地已去
自在不斷何以攝化二乘所知障 菩提是故攝論
一切智所知障即由 煩惱障勝行至此佛果 攝論留種是故 金剛所知障
菩薩道是故佛地 由此二障修惑佛地對法 菩薩十地修道
對治煩惱障菩提 煩惱障所知障羅漢如來 末那佛地其二修惑識相地上現行
煩惱障第六 是故御用勝行 猶如毒蛇 菩薩善巧攝論
是故煩惱 自在第七識煩惱 還有 觀智所知障
何故有漏 第六煩惱障有漏 有漏所知障有漏
實有十地末那煩惱實有至於有無不定有時有漏 滅智分齊
在生相同對法論 無性空無分別
維摩經五受陰洞達空無 聲聞煩惱障不能折伏何況
所知障彌勒所問經一切 辟支佛不能如實四無量不能 究竟煩惱折伏一切煩惱 經文何故
二乘是故 煩惱障二乘佛地 以下同上二乘 所知障二乘廣大心
究竟煩惱障三乘 聲聞不同菩薩 二障不分分別正使
地前使初地使地上習氣佛地究竟清淨地前三賢 二乘地中煩惱障自在 不斷所知障是故攝論
十解已去得出淨心十解 聖人二乘仁王經地前得人取證起信論 見法八相以此菩薩
智障唯識真如等觀 煩惱障非但對治 勝行初地所知障 煩惱障不復是故二障
不分見修初地正使彌勒 經論問曰聲聞斷見 煩惱然後修道煩惱何故菩薩不同
聲聞答曰菩薩無量諸眾生 利益真如甘露法一切 諸眾生我所是故菩薩
修道一切煩惱利益眾生 道中一切末那煩惱 無性攝論染污
末那平等性智現觀修道 中轉清淨習氣 正使 見道
不得清淨 是故 習氣不淨一切
煩惱障聲聞辟支佛 智障有點菩薩摩訶薩二種習氣地上
摩訶薩故知習氣習氣 正使種子無間習氣何以 微薄無間微薄
論說無間習氣云何地上煩惱使盡二乘智力智障 使斷除小乘利人 欲界
不得一來果菩薩道 智障使地前 中正
云何虛空本來清淨如是十地論煩惱真如隨緣
真如煩惱起信論 一切法即如煩惱是故施設不同



[0494b07] 第二聖教 十八二障 攝論地前
煩惱障地上智障十解已去 出世淨心地前得人無我 無我不清人我
十解滅法我執仁王經 習種性生空聖人本業 起信論三惑
攝論僧祇煩惱第二 斷肉煩惱第三僧祇心煩 三惑三心不同攝論
十三僧祇中說之中入心住心 出心二障 地持論二障地前地上
佛地染心 金光明經起事 化身依法根本應身根本法身有人
地前起事第六 地上根本末那賴耶 本心金剛根本賴耶 三障三身經云煩惱
清淨應身業障清淨化身 清淨法身三無性 三身經云一切凡夫三相 遠離三身三身何者
一者思惟分別二者 成就如是三相不能不能 是故不得三身如是三相
是故至於三身 斷滅真如
二義 使地前四行何者 闡提不信使十信 信樂大乘行為淨德輪王
以外十解 我德輪王聲聞十行虛空三昧行為 輪王獨覺大悲
大悲行為常德金輪 所得四行即為佛子 信樂大乘種子即如般若 即如虛空小乘
法身堅固四大乳母四緣地前初地 佛家佛子和合 解脫聖王
其次第四 地上四德 初二闡提不信 相同世間大乘光明三昧淨德
因緣生變易外道 相同二乘福德 我德方便生死三七九地 聲聞相同大乘賢護
三昧樂德生死四十 獨覺大悲 滿首楞嚴三昧常德無有生死
四德生死無有 無上依經本業佛性論 攝論初二二障
智障正使地前習氣地上 十地 二障修惑正使已去
何以相同世間 出世是故十地一切 微薄一切微薄一切
微薄一切無明微薄 一切微薄 一切修道無色所有煩惱
無明習氣微薄遠離初地見道煩惱 種子無明習氣所知障種子
種子同時遠離故云是故 修惑正使種子此地上來 十地相中世間
菩薩仁王經 煩惱三界中心煩惱 九地三界煩惱第十
三界中心煩惱 上界四空定下地故云 已去二乘無漏出世 世間色心已去
菩薩位色心習氣 十一菩薩位自在 自在三界 心煩果報已去色心
無明本業經云還滅三界 習果無遺地色無明 地心無明已滅十地無明滅
三無性論顯見 差別見道分別 不得修道他性 十三雜集論分別二種
顯見差別何以得知但是 分別我見三緣 邪教思惟
弟子依正正教正思惟樂於無我入見道 有種現行
資糧加行是故 見道無我顛倒 任運煩惱
差別如實煩惱 末那煩惱 無相第二相應法
羅漢究竟滅盡見諦煩惱 心法得出世道十六畢竟斷滅 未盡思惟