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Fo Zhi Biqiu Liu Wu Tu 佛制比丘六物圖

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佛制比丘六物圖
餘杭沙門元照

三衣

[0896c09] (九品) 僧伽梨大衣 (上品)

[0896c10] ![T45p0896_01.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T45p0896_01.gif)

[0897a01] 多羅

[0897a02] ![T45p0897_01.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T45p0897_01.gif)

[0897a12] 安陀會

[0897a13] ![T45p0897_02.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T45p0897_02.gif)

[0897b01] 學戒法服不知 制度 所見舊章十位援引
指斥所謂

[0897b06] 名為三衣 制服薩婆多 未曾有法一切九十六
外道四分三世如來如是 僧祇三衣賢聖沙門標識 () 四無量三法慈悲
慚愧華嚴袈裟 捨離三毒四分懷抱結使 賢愚經袈裟生死
章服莫非苦海生涯所以分別功德論 三時著重
智度論佛弟子中道三衣外道 無恥 (斷見) 白衣 (常見)
不能三衣戒壇三衣 三毒 大衣上衣癡心
(裙子三衣) 天台智者第一三衣道具 衣物不同清涼國師
第一但三衣觀經 聖賢華竺 彼此削髮何苦
大小乘 袈裟功德信教佛子奉行

釋名

[0897d18] 通名總括經律袈裟 (染色) 。出世法衣 消瘦 (煩惱)
蓮華 () 。 名間 () 。慈悲福田衣臥具敷具 (相同被褥)
別名 僧伽梨雜碎 () 。王宮 (乞食說法時時) 。多羅
(之間) 。 入眾 () 。安陀會名下 ( ) 。道行
(不得) 。 乃至二十五 一二

三明

[0897d29] 求乞離過由是法衣 清淨西梵高糞掃衣如法 不成 不以邪命
() 激發 (所得) 現相 ( 少欲憐愍) 捨墮 (三十) 不得作業
命者而言 禮佛誦經斷食 邪命今人盈餘巧言
貿離過淨財貿最善貿貿
無染可以貿不得白衣 高下道法淨人 淨財即為不淨
() 。

四明

[0898a15] 如法 不許多用 害命制約天竺
無用袈裟四無量知行 天人佛法七百
南北律師殺生 章服義淨 大慈所知
非法 (蕉葛並不) 綾羅並非法物不信佛語
如來僧伽梨南嶽 自古有道高僧天台 南山荊溪永嘉
豈非 無知如來孝服服制釋氏要覽
白布 可怪法滅

五明色相

[0898b07] 上色不得 (不正色) 壞色戒本 如法一者青色
(僧祇相近) 。二者 (黑色) 。木蘭 (西木蘭
黑色古晉有相是非) 。 五方正色 (青黃) 。五間色 (
) 。非道 法衣順道色斑耀動心青黃 上色流俗末世
聖言綾羅 不厭非法 妄稱王制謗法祖師 惡道
(禁令) 。



[0898b20] 不定尺寸 而已五分不定隨身 分量不必二三
下地
以為相稱 鈔引 僧祇薩婆多三衣
() 極大 (有人極量
) 極小 (七尺 ) 過量說淨捨墮四分安陀會
(七尺) 多羅 僧伽梨 () 佛言章服減量
儉約有成 不為非法便 下流驕奢
未見衣服 () 。
常人 (極量  ) 佛世偉大
人身至大不過 往往 步步吉羅可謂
故業 何必如許煩惱我執無始可是聖法聞義上人 ()


條數多少

[0898c22] 大衣下品十一 十三中品十五十七
十九上品二十一二十 二十五 (九品多少受持) 羯磨所以
二十五二十五有福田所以 沙門偶數 長短高下
長多短少 禪門長隨 非法長短
一一 山水 真誠學道不捨寸陰 用心條葉僧祇
() 風扇章服條葉任情開闊成俗
條葉下邊章服裁縫 縫合無相可分 一邊一邊兩邊縵衣
相傳號曰言明 (中天明相) 訛謬



[0899a16] 不得大衣二重 大衣四重 二重薩婆多大衣三重重新二重
重複不同 三衣有緣據此但是 祖師天人
多疑大衣 三重 其所便相者稻田
豈不 多重無著
(上傳但是聞見不等天人親承佛世
不決經律 多重顯然)
三明隨時若是 大衣必須重複是非法服 服用得罪



[0899b04] 三衣 一種四分大衣 不成尼提 ()
不得 [*] () 顛倒
方物 三千威儀四角四分 四天王四分
正從大衣九品 不足十八 如是次第縵衣。 ()
三衣正從二十四大衣 十八 () 。 (三五縵衣) 。 () 。二十二
(大衣十八縵衣) 。 () 。二十一 (大衣十八縵衣) 。總計
十二沙彌沙彌縵衣入眾作務 ( 當當)
剃髮 師長聖教及至受戒 衣鉢律令臨時
大衣沙彌不識是非闍梨 何曾檢校受具 少許資財一生信施萬劫
可悲不可來者

加法

[0899b28] 加法次第。 () 大德一心念比丘某甲安陀會
() 多羅 大衣僧伽梨二十五 同上
(僧祇) 一心念某甲安陀會三衣 受持 (一說律者) 。
三衣眼目大衣不得 掃地種種作務 大衣上座別人不得 (禮佛眾僧)
所行衣鉢 猶如飛鳥三衣聚落犯罪僧祇 祖師隨身 宿
(攝護四門) 。 宿捨墮 (地獄晝夜人間歲數十四四十千歲)
界論大略一者作法攝衣 (伽藍結界攝衣羯磨) 。二者自然
總有十五僧伽藍 (垣牆 四面周匝結界攝衣自然) 。 (男女所居四相
種別) 。一者聚落 (分齊一者聚落
聚落中間
兩手一界天明手脚界上 有身) 。二者
(父母兄弟同業 ) 。
(一家住處一界 便利) 。外道 (同一異見者
) 。遊行 (等人彼此 ) 。
(多重樓閣上下樓閣 僧祇道外 二十五在下) 。
(極小人身) 。 (正中不及) 。二相大林 (拘盧舍 六百)
小林 (善見十四) 。藤蔓 ( 僧祇四面二十五人身已去) 。五明上下
( 上身在下) 。 (外空五穀) 。
(迴轉行車前後不及) 。 (迴轉行船 住處不通來往有別) 。
(外空四分無相僧祇樓閣 二十五四分庫藏四周內地兩相) 。 () 。 ( )
(積穀內地) 。蘭若十一 ( 中間五十八) 道行十二
(善見前後四十九三十九) 。 十三 (善見十四) 。水界十四 (僧祇中道二十
岸上) 。十五
(僧祇道行露地宿二十五垂手上界 ) 。二明作法必須
(自然作法) 。十五自然 加一十三 (善見 盡力
古德十三為準) 。不必 (有染 ) 。三明 (有失)
一者 (女人染淨隨身) 。二者 (水陸) 。
(國王大臣幻師人家兄弟分隔有分) 。四者 (彼此相通道中)
四者 一者 () 水陸惡獸 ()
捨墮二者犯罪領受 不及無有 (須真 )
問曰外行 隨身 長衣 (長衣說淨) 。三明著法律令齊整
三衣三千威儀不得佛塔上座 不得兩手 不得天人
袈裟 袈裟年少美貌乞食制衣坐具
比丘外道得以 法衣之上從此在下最後比丘著衣齊整外道
由此衣角 置於腋下不得 不然是非
眾學制罪四明衣服 淨潔如法人非人善見大衣 穿
穿穿 小指受持使 善見袈裟
增色脫色上色云云

多羅第四

[0900b22] ![T45p0900_01.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T45p0900_01.gif)

[0900b29] 僧祇出家人俗人 恒沙諸佛標誌不得善見三乘聖人瓦鉢乞食資生四海
比丘古德鉢盂無底廊廟 釋名多羅 應法章服堪受
故知 二字三明大要 偷蘭僧祇外道
祖師今世 是非四明四分 黑色赤色僧祇孔雀鴿
如法善見中聽 (此間多用) 五明四分 (周三即今)
(即今) 。中品 (大小之間量腹不依非法不合) 。加法 ()
大德一心念某甲多羅 (受持一說) 五百一日 不用 ()
重病出界 宿 () 善見穿粟米 偏斜不成

尼師壇第五

[0900c22] ![T45p0900_02.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T45p0900_02.gif)

[0901a01] ![T45p0901_01.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T45p0901_01.gif)

[0901a09] 四分護身臥具 釋名尼師壇 之類尼師
不識中間尼師壇 取笑三定四分
(五分尺寸正犯) () 。迦留陀夷
尼師壇佛說便增廣 () 。 (增量)
即世 衣服廣大受用 (云云) 。極大 卑陋不容
不然如法作者截斷在地增量一頭 一邊正文 (故知不出不在
) 後天 祖師縱使四周不違翻譯十字即是
坐具由此製造 袈裟二重四重不得鼻奈耶五分四角四分
( 入手捨墮不須) 不得不
增量妄法五加法云大德一心念 某甲尼師壇受持 (一說) 宿吉羅用大
(祇支) 祇支 袈裟 是故五衣
釋名梵語僧祇支 (應法音義掩腋衣其實)
三明僧祇 故知袈裟條葉 用世往古
祇支後魏兩邊縫合 猶存本相故知 祇支右邊今人
律者必須西土人 袒膊重重何為 (
律宗不著豈不輕紗佛教三學)
三衣大聖祖師堅持不捨 歷代由於無知使聞義 明證章服
阿難圓滿具足咸興 乃至心醉
由此僥倖 (據此重覆僥倖
重覆非法) 。

第六 (看病)

[0901c04] ![T45p0901_02.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T45p0901_02.gif)

[0901c12] 所為極大出家慈濟 在此上品飲用 可言四分不得由旬
(二十) 僧伽梨薩婆多 住處中有 用水清淨如法
一日持戒 諦視 () 水陸空界 皆是有情所得肉眼
所見 [*] (此間) 僧祇三重四分 三角

(置於式樣兩頭立柱繫上) 不肖
在於不知所為道者 不用 殺生遵奉 其中
(不加受者不得由旬) 孤山草堂 未能中庸
不知來者

[0902a05] 智論受持禁戒剃髮 凡庸用光遺教 法滅同志
華嚴具足受持威儀教法僧寶不斷

佛制比丘六物圖

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【經文資訊大正藏 45 No. 1900 佛制比丘六物圖
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供
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