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Siming's Letters on Ten Issues (Siming Shi Yi Shu) 《四明十義書》

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四明十義書

[0831a18] 必須宗匠通達設或不然老宿正路後進邪徑恩師華嚴本教濫用一念使法性心性光明於是四明尊者正教梵天問答往復往復始終灼然可觀妙行唯心于時嗚呼邪說觀心正義金山世人無知和尚屢屢講演稱讚四方學人光明當今天台荊溪宗教必須四明指南四明精練精於現行書寫文字讀者訂正學人後學精讀勤勤解釋宗教通達自在無礙譬如學者不可

[0831b12]   

[0831b13] 丙辰七月 唐山比丘()



[0831b17] 作者景德之前光明並行恩師發揮十法觀心後人天台帝王廣破弟子嘉禾靈光二十寶山善信法師請法法智非我二師法師法鼓當仁不讓不免觀心不解歷法梵天孤山碼碯發揮法智答疑法智復有法智稽留法智復有往復綿前後復有二百不出前後便理觀觀心法智須知理觀直觀真心光明妄法法智觀心三轉真心之一真心名為法性意謂法性隨緣事理生佛真是真心不專不專法智妙理法智三障四魔根本法智昭公止觀仲尼法語無從法智上人有性何不得知景德孤山法智山神大師二百會稽希望孤山龍安鹿不為雖然佛經不能常住絕滅相去八十餘年重興盛行講習學者傳寫永嘉第一繼忠指授門人其中法句文字廣智指掌評定同學更為學者指南冬月望日

四明十義書
[0832a18] 景德 臘月四明沙門比丘知禮

[0832a20] 上人 () 。十月二十三入室
大節 觀心上人
答疑 諮詢多少周旋

[0832a27] 即時十門 便幸甚幸甚
(上人前後妙道) 。

[0832b03] 三法明理不須 () 。

[0832b05] 荊溪如常 明理乃是三昧

[0832b08] 答疑心性

[0832b09] 觀法心性二觀 觀心法相觀心 三千方名心性
三法 觀心

[0832b14] 既是理觀心性三法文中何故識心十法 非理

[0832b17] 佛法心性 觀心觀心豈可
(縱欲攀附觀心成事不是理觀不及) 。

[0832b21] 觀心不可

[0832b22] 上人自立二種觀心唯有 止觀事相法相 二種觀心止觀
起行依止二種觀心

[0832b26] 今文三觀 預示止觀
止觀行門觀心 觀心 安可

[0832c03] 為此大節 異說後人觀心

[0832c06] 不解 不識 不分內外 事理 觀法 心法 不知觀心 八不觀心
不善 

第一不解

[0832c12] 評論佛法必須決定發言退自相不可垂誡
大教 得失

[0832c17] 發揮觀心所以三法大師法性自性三道三德
(料揀三德三道始終) 一一 一一 法性之外觀心

[0832c22] 觀心觀法行門 法性便 觀心法華玄義明法
一一豈不 何故觀心杜絕 眾生一家解行

[0832c29] 廣明三法之後觀心 不可發揮

[0833a02] 上人 二種理觀不須觀心不須
三法 無不一法無不 六即使諸法
事事法界心心金光如此 明理乃至念念心心 相續證果普賢端坐
實相霜露慧日消除非理 () 。

[0833a13] 十法明理止觀

[0833a14] 事理二觀唯識 實相止觀四種三昧不出二觀唯識 實相如常
從事十法 理觀三昧止觀識心三千十法進行
內外理觀

[0833a21] 上人 理觀

[0833a23] 明理

[0833a25] 上人之後十法理觀 從容心性 同理明理何曾
理觀

[0833a29] 不識 不可以此

[0833b03] 心性同理心性三法 心性心性
不同理觀

[0833b07] 上人從容轉義同理常坐全同 三法同理

[0833b11] 十法不是理觀 答疑不肯

[0833b14] 觀心止觀 觀心識心以為二種觀心但是事相法相
不立陰入乃至 一家教義還有陰入 垂示

[0833b20] 上人十法明理不須明理止觀觀心 事相法相理觀佛法
生法心性心性 明理

[0833b25] 上人遮掩 智者豈不

[0833b27] 何嘗陰入 二千十二入 一體三寶王城
五陰三德妙樂正當 止觀第五不出 五陰法相並用歸心
觀行如此明文顯示 觀法陰入

[0833c06] 上人止觀

[0833c08] 妙樂正當止觀第五 荊溪

[0833c10] 上人不同不同 為難上人 知慚一句便
抵拒

[0833c14] 來義 識心今文觀心

[0833c17] 陰入 止觀搜檢一家 還有陰入
垂示

[0833c21] 陰入不問 陰入
全同止觀文義 不妨

[0833c26] 觀心一心 心王心數自然清淨

[0833c28] 一心然後 觀心文中受想行文 知心無心
內心以此淨心 諸法任運一心

[0834a05] 三界一心正當 識陰無明一心 無明識陰三觀
唯一心作行為 一心彼此 不同
識心何等

[0834a12] 上人一家教義還有 識心不成觀門垂示

[0834a15] 妙樂正當止觀第五講授止觀觀法 初心
觀心荊溪 修習

[0834a21] 上人不得 識心識心

[0834a23] 上人三法明理若非何等觀法之外 理觀理觀

[0834a26] 既是 明理

[0834a28] 義宗發揮邪說 發揮至今來義
不知此後如何理觀 (上人得知理觀三法正是止觀行人
理觀如此十法理觀豈可正是心性三千三法
理觀上人自立觀法理觀法界次第理觀心性 何在) 。

[0834b07] 三法證法只是 開解信解分別此後