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Shi Jing Tu Qun Yi Lun 《釋淨土群疑論》

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釋淨土群疑論卷第五
西大德懷感

[0056c15] 問曰佛藏經云何惡知識云何 舍利弗比丘比丘 念佛念法如是
涅槃安穩寂滅畢竟清淨如是 邪教惡知識人名誹謗 外道如是惡人聽受飲水
修行成就五逆重罪不成 我見眾生見陰入 有所心作念佛世尊種種
經文空無所得自覺 受者邪見空無所得無疑無悔深入通達一切我見人見
清淨梵行有所心作 念佛豈不

[0056c29] 佛說深淺大小 有人見修差別法要小學
小乘後學大乘法成 隨緣思議如此 有所五逆聖教
我見須彌山空見芥子 如法不得親近小乘三藏學者 大海小乘
大乘如是大乘經 無有不同 二身學者法身
深妙四句 第一義諦驚動住著 諸相分別有所
人法二執使無所得念法經文無所有名為念佛 歸正發菩提心淨土無所得
未解安心觀空因果寂滅無心 不為廣說善惡因果 差別佛身不可思議善心
罪障穢土白毫 諸相滅除色身 淺學賢護第一賢護比丘
比丘尼清淨持戒具足如是思惟 西方阿彌陀佛如是想念 正覺西方繫念思惟觀察
阿彌陀佛如是觀色身向下 阿彌陀如來正等覺具有 三十二相八十隨形好色光
如是乃至如來不得如來如是次第空三昧善男子 三昧觀佛三昧海經如來有法
十力無畏三解脫神通如是妙處 凡夫境界深心隨喜 繫念念佛功德
色身後學念法如是 空三昧樂觀理佛無相 相好善會經意
大聖根機

[0057b11] 問曰十方淨土無量無邊勸修 何故往生極樂世界

[0057b13] 一有 一有涅槃經 西方四十二恒沙世界淨土名曰
一如西方極樂世界無有如來 淨土來生娑婆世界教化眾生 淨土即可何故釋迦如來
淨土往生極樂世界乃至大乘 雖說淨土 妙喜世界安置大眾
大眾十四那由他菩提 心願妙喜世界 國土饒益其事訖已
淨土合一眾生何故十四 那由他如來本來眾生 妙喜妙喜饒益訖已無機
所以往生 藥師經淨土往生 何者如觀西
凡夫二明未來十方 經文 無有西方淨土
前件唯有一句兩句依據何故文句小經經文了義不了義經三藏
不了義經觀經 淨土教具了義 淨行文義雖說
淨土不了義淨業

[0057c13] 問曰中說命終受生捨受 歡喜踊躍金剛喜受 如何捨命

[0057c16] 穢土受生迎接 捨受心中命終淨土受生聖眾來迎行者 大聖慈悲喜受
命終穢土受生不可 往生淨土捨受心中命終 心性命終喜受不能
歡喜踊躍命終正命

[0057c25] 問曰觀經之中一念十念往生阿彌陀經一日一心不亂淨土無量壽經形壽一向專念往生
極樂世界念佛往生一日 一念十念便是一念十念 往生何須念佛

[0058a02] 一念十念一日 極樂世界並非大聖世尊 實語虛假念佛眾生
淨土發心 長短不同臨終日方 發心念佛往生當下
未盡一日乃至 念佛一切教令一日 稱念壽命
壽命稱佛不可 念佛不可壽終一日 經文念佛隨一彼此
不妨觀經臨終極少 十念往生阿彌陀經死人 念佛淨土無量壽經長壽
功德長日 九品多種往生苦惱
悟道早晚不同

[0058a21] 問曰娑婆世界淨土 無有修道一日一夜極樂世界 一百經文。穢土修道淨土
往生西方

[0058a25] 一切淨土教門不合 利益淨土無故淨土 往生對機
不同菩薩穢土 自行多利苦惱眾生大悲 穢土菩薩穢土
是以如來眾生淨土 輪轉菩薩淨土經意 菩薩根性不同如何維摩
菩薩穢土饒益眾生 穢土修道何須淨土 修道一日百年見佛善知識
惡知識退轉往生淨土 大集經第二十善男子佛世 所有眾生煩惱堅牢繫縛深重
憍慢惡口兩舌遠離實語其實愚癡 智慧慳貪諂曲 濁亂清淨嫉妬柔軟
離別和合邪見正見 眾生女人斷絕善根三惡 善男子使 ()
爾時菩薩白佛世尊 宣說怖畏何以如來 向者宣說眾生猶如 女人世尊隨順女人
善根佛言善男子 不為饒益一切眾生宣說疑慮善男子維摩詰何故
復有無量無數菩薩至心 親近禮拜釋迦如來大眾 聽受微妙大典如是大眾共同
大事何以大眾 未定顛倒惡知識 善男子怖畏不定
退行菩薩名曰不定不定 在此退轉造惡菩薩 娑婆世界怖畏不敢
今日不退菩薩娑婆世界 修道往生西方甚為瑜伽論第七 十八深密經文殊師利佛言世尊
穢土難得淨土 難得善男子穢土 二事難得何等名為一者外道
二者眾生種姓興衰差別 惡行五者尸羅惡趣 下乘下劣意樂加行菩薩何等名為
難得一者增上意樂加行菩薩二者如來出現善男子淨土 相違甚為難得二事 淨土

[0058c17] 問曰淨土三惡趣說法淨土 實女說法

[0058c19] 唯有 經文淨土論女人
二乘不生說淨變化莊嚴 稱讚淨土假使世尊住世 無數淨土莊嚴不可
如觀 授記觀世音菩薩無量女人 不是音聲阿彌陀佛
女人上位 女人相違

[0059a01] 問曰彌勒發問十念非凡 結使云何凡愚眾生具足煩惱 結使

[0059a04] 非凡聖人 結使煩惱經意 非凡不是聖人結使
不是但是 娑婆流轉生出解脫 凡愚眾生三界穢土受生生死
增長煩惱結使十念淨土 生死涅槃賢聖 非凡結使大比丘
受戒凡夫不合如是

[0059a15] 問曰阿彌陀佛西方 淨土勉勵稱念 臨死念佛淨土人生
歡娛馳騁 放縱六情秉燭臨終 念佛一聲往生眾苦何須
四修三業娑婆苦行

[0059a23] 不可 念佛佛國土苦惱西方無上菩提
菩薩縱情寶樹恣意 無生就此一念佛果 三菩提有情正覺穢土退
菩提淨土妙行不退 眾生無間萬行 不肯修行放逸臨終
念佛無上發菩提心 淨土流浪生死聞說西方 淨土教法猶如拔出悲泣
至今晝夜精勤一心 六情 終日念佛無慚成道
念佛悟道 在後 功不唐捐罪業福德
上輩無生利益不同一念 一種飢渴 欲求
念佛多少不同便 衣食淨行 煩惱無慚佛法
一念苦行 為此淨意覺察 聞說淨法苦惱善緣不肯
念佛臨終念佛 不一善友邂逅未必相逢眾苦 念佛不得狂亂
豈能水火不暇 豺狼惡友信心 飲酒軍陣命終
修正眾多無得一向五欲終日一念 精進懈怠三業
六時晝夜精勤一生淨土 乃至菩提無退利益用心

[0059c03] 問曰稱讚淨土無上 修道一日如何無上 大菩提

[0059c06] 修道一日百年 多劫退轉百年 不退得名無上菩提
多時停息修道一日 百年速證菩提中間 停住速證菩提

[0059c12] 問曰念佛命終 苦惱不能戒定慧甚深佛法逼迫
觀空無相道品一切甚深 法門眾生念佛

[0059c17] 行者一生淨土 修行有利淺深 九品差別利根心靜
無相平等甚深法門鈍根 三福三輩念佛種種法門不能念佛
念佛法門 修行凡夫十地 三昧甚深微妙華嚴涅槃文殊般若
賢護觀佛三昧稱讚不可思議 童子功德比丘菩薩 比丘念佛三昧甚深
一切眾生一切 念佛不妨乃至命終 往生西方聖言經文念佛
往生三五一如 彌陀經阿彌陀佛西方六方 河沙念佛行者往生
下品上生下品中生下品下生經文。 阿彌陀佛往生淨土念佛 攝取無量壽經
淺深唯一專念阿彌陀佛極樂 四十八弘誓願念佛乃至 十念不生正覺般舟三昧
賢護諸眾生一心專念 彌陀見佛請問佛言眾生 淨土阿彌陀佛我國
休息我國音聲陀羅尼 眾生阿彌陀佛生佛 華嚴經念佛三昧見佛命終之後生佛
臨終念佛 往生十方佛 名號往生如是無量大乘經
念佛淨土念佛 只是念佛乃至 命終念佛穩便

[0060a25] 問曰淨土入聖既是凡夫 如何不善本願 眾生無有不善如何

[0060a29] 凡夫聖果所有不善 現行不善不行聖道 隨眠聖道方便現行
不得善緣 不生本願不得 不得現行故稱淨土
妙香身心增長有情 貪著功德水能增益種種 善根香積作佛事為此

[0060b10] 問曰現報業生報業後報業不定不定
定時不定二時不定三時 四時不定第一第三第二第四不定五逆生報業
如何觀經五逆罪 西方

[0060b18] 九部不了 不信業果凡夫密意 大乘了義一切悉皆不定涅槃
第十九卷云耆婆阿闍世王懺悔佛說善心能破毒藥眾生少善能破
三十一善男子諸眾生業緣中心 不信如是說善男子一切作業 輕重二業決定
決定 智慧地獄 現世愚癡現世地獄
阿闍世王懺悔地獄鴦崛摩羅 阿羅漢瑜伽論解脫決定 解脫不定如是大乘經
五逆罪不定消滅觀經 大乘經阿彌陀佛五逆罪

[0060c07] 問曰契經白白 黑白異熟欲界 善業白白無色界善業
欲界善業黑白異熟無漏 未知西方之中

[0060c12] 之中白白二業 不善三途豈能 淨土無漏不能清淨
異熟因二業淨土上界欲界西方往生西方上界淨心西方
淨土不然 穢土善惡 西方白白善業欲界
受苦往生淨土無有眾苦一向 淨土白白淨土
四靜慮西 淨土無色界以此

[0060c28] 問曰大小乘契經罪福不動 未知往生 極樂

[0061a02]