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Shi Jing Tu Qun Yi Lun 釋淨土群疑論

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釋淨土群疑論卷第六
西大德懷感

[0063a29] 問曰一切眾生求生淨土 不得眾生界無窮 國土阿彌陀佛涅槃
菩薩菩薩發願 生生阿彌陀佛未盡先生 正覺不得眾生最後
五逆十惡誹謗正法 往生有罪不得 一切眾生淨土不得
眾生大悲世尊慈心普遍 無限大悲不平等

[0063b12] 一切眾生 大悲心無限慈心利益弘誓 大願怨親一切有情無不
云何眾生 種種差別不信正法小乘 大悲拔苦穢土拯救含生
往生佛國修行供養如是種種 異心不可極樂無盡 譬如一切眾生皆有佛性當成未必
眾生界如是 一類西方機緣菩薩發願 如來滅度西方
化緣 涅槃以此有緣一切眾生 總論廣大心眾生界
有緣往生如來滅度菩薩最後觀音補處故此 一切

[0063c01] 問曰淨土女人如何音聲陀羅 阿彌陀佛國號聖王 由旬充滿剎利
轉輪聖王名曰殊勝 月明奉事弟子無垢稱智慧弟子名曰 神足精勤名曰大化魔王名曰無勝提婆
達多名曰女人如何

[0063c08] 受用身變化觀經受用身音聲 化身受用身分段生死諸位菩薩
胎生父母變易化生便 父母父母城邑功德 維摩經菩薩方便以為
功德種種人名種種文殊 利於善財童子還是 功德如是功德父母
如來清淨法界 依止 由旬如來大圓鏡智
十智十力十度 由旬充滿剎利剎利 之中法王恒沙功德諸法
充滿剎利 三昧三昧 轉輪聖王金輪金剛
三昧殊勝一身之中 第一六度之內般若般若殊勝 月明光明第一
菩薩功德月明奉事弟子 無垢稱如來平等性智 名為奉事無垢稱智慧弟子
如來妙觀察智一切諸法無不 明了神足弟子大化 成所作智起身語意種種變現神足
三智之後 魔王無勝如來大悲功德大悲憐愍常在生死拔苦有情
生死魔王大悲二乘 無勝提婆達多名曰煩惱 惱亂行人調達如來煩惱即是
提婆達多名為功德 父母淨土之中阿彌陀佛別有 胎生父母悲華經諸佛
穢土現成種種不同菩薩菩薩行成等正覺 不變名號無有菩薩
國土成等正覺世界不變名號 菩薩菩薩 成等正覺當成時世
前世名號悉皆如觀授記 菩薩世界 成等正覺悲華經菩薩
發願不同有如差別 菩薩童子出家成等正覺菩薩 棄捨五欲成等正覺世界
成道世界世界成道法華經龍女娑婆世界畜生道南方 無垢世界男子成等正覺
花光如來胎生淨土成等正覺 王子末後 出家成佛以此花光世界
胎生淨土成等正覺若非胎生 王子阿彌陀佛 泰國胎生極樂成等正覺

[0064b07] 問曰舍利弗大目連所得五通 大千世界如何凡夫見聞 神通超過千萬億諸佛世界以此
往生淨土皆是大行菩薩往生 凡夫所能

[0064b12] 不定不可以穢土聖人所得五通 淨土凡夫北欝單越 何妨非想非非想天壽命萬劫
業報不許 雖是凡夫受生淨土 本願威靈資生
何所 中陰受生所得二乘 何妨淨土眾生
聲聞獨覺無漏善根不如初心菩薩 有漏善根

[0064b23] 問曰未知往生西方眾生分段生死 變易生死

[0064b25] 菩薩一向變易 或是分段或是變易三賢十信分段壽命無量
無邊阿僧祇劫三十二相金色虛無 無極五通自在微妙難思

[0064c01] 問曰淨土之中未知三苦八苦 無何

[0064c03] 小乘婆娑佛身三苦 八苦之中生苦老苦病苦死苦五取蘊苦三苦愛別離苦怨憎
求不得苦如來身十五有漏 五根五塵五識三界通有無漏 法界意識界以是有漏身故
貪瞋癡煩惱三苦 別離愛結怨憎會苦恚結求不得苦 釋種瑠璃
愛別離苦調達出血火坑 來集怨憎會苦聚落乞食 乞求不得不得
大乘之中佛世尊五蘊十二處十八 皆是無漏涅槃經諸佛所謂 法常諸佛無常獲得
受想亦復如是維摩經佛身 諸漏已盡如是大乘經佛身 無漏三苦八苦有漏諸佛
十地凡夫三苦之中行苦壞苦八苦之中 五取蘊苦十地有漏變易分段
報身行苦有漏遷流行苦 有漏壞苦逼迫身心憂苦苦苦
名為眾苦胎藏逼迫無生 長遠無量無邊阿僧祇劫縱令凡夫 變易生死究竟成佛死苦
穢土眾生 慈悲五蘊所生 五取蘊苦佛國土四大安穩
老苦勝友愛別離苦惡人不生怨憎會苦無求不得 極樂世界八苦三苦之中
行苦分段變易樂受 清淨相續無有間斷究竟寂滅 不生壞苦淨土 苦苦壞苦

[0065a11] 問曰淨土苦苦行苦 如何得名極樂

[0065a13] 三苦之中唯有八苦之內唯有 無二有餘 涅槃經無水
毘曇大海 一塵不可說 不妨得名極樂逼迫不安在身
名為憂苦無名極樂

[0065a20] 問曰觀經分身阿彌陀佛觀世音 極樂世界眾生極樂眾生極樂國度
眾生 眾生眾生

[0065a25] 眾生

[0065a26] 問曰眾生云何眾生眾生應須 極樂他方

[0065a29] 眾生二種生死分段 有漏有為行苦如來妙法出離二種生死成就法
眾生親自救拔分身遍滿 十方如此眾生淨土命終化佛 歸還利益本國
沈淪眾生化佛 大悲心他方大悲 教化十方有緣眾生極樂國度
眾生經論菩薩真如不肯教化眾生諸佛摩頂 化眾生維摩經菩薩
諸眾生大悲堅固清淨土害處

[0065b14] 問曰阿彌陀經眾生無有眾苦 未知八識之中樂受

[0065b17] 八識之中一類相續 了知阿鼻地獄 三禪極樂捨受相應
佛果大圓鏡智平等性智相應 捨受相應以此極樂世界 捨受相應轉識三受相應
喜樂在意喜樂相應五識 相應捨受一切相應稱讚淨土 無有一切身心憂苦唯有無量清淨喜樂
是故名為極樂世界以此淨土六識 無憂無妨喜樂 捨受相應捨受
善業捨受相應眾生 中間第四靜慮如何不許捨受相應以此極樂
與其捨受相應不然不得 相應極樂極樂 相應何妨極樂捨受相應

[0065c07] 問曰分段生死大智度論 大品經阿鞞跋致菩薩身萬戶 既有分段生死
阿彌陀經佛國土三惡趣云何 萬戶進退相違如何解釋

[0065c12] 淨土眾生分段無有萬戶 大智度論大品經穢土穢土色界諸天雖是凡夫尚無
萬戶三災壞劫三惡趣 人中猶自無有萬戶 惡趣何況淨土清淨妙色雖是 分段無有

[0065c19] 問曰何故稱讚淨土西方世界 俱胝那庾多佛土之中 觀經阿彌陀佛不遠


[0065c23] 極樂世界俱胝 佛土不遠自有 斯文一佛不遠方便不遠
應現不遠自心不遠守護不遠有緣 不遠本願不遠來迎不遠往生不遠不放逸不遠一佛佛力
方便方便應現阿彌陀佛空中自心 心作是心是佛守護
行人有緣有緣 眾生本願宿願力 必得成就來迎化佛
來迎行人往生彈指 不放逸涅槃經第三十卷云 佛弟子名為
專心不行放逸 不遠

[0066a11] 問曰觀經心作是心是佛諸佛 心想云何作佛

[0066a13] 唯識萬法 自心起信論諸法心滅諸法 維摩經心淨佛土
眾生心淨眾生故知萬法 心觀阿彌陀佛本性眾生觀心如來不能見佛真相
觀心變作影像影像名曰相分 見分見相自證見分現相心作
即是自證分心別有是心是佛如來一切功德自心影像 諸佛正遍知海心想心想
種種正遍知海心想 賢護第二菩薩一心善思 如來解釋歡喜
從何從何如來去處我身 出處應作如是思惟
三界唯心何以心念 見佛心作如來我身見佛不知
不見華嚴心如工畫師種種 五陰一切世間無法眾生眾生差別
名曰眾生純淨名曰

[0066b10] 問曰觀經眉間白毫四千 自然云何無見頂相

[0066b12] 無見頂相 不可四千相者 三千九百九十九
名為其實不見 遂即相違須彌唯一大海 唯一不可說如是
諸相周遍不可觀見 諸相不同 不見無見頂相威神
觀行他受用身變化 瞻仰利益有情不見無利得名他受用身
之一受用殊勝第一 尊重不得無見頂相 受用尊重何妨
釋迦佛剃除 即令一切眾生觀見

[0066c01] 問曰如觀第九阿彌陀佛 光明觀見阿彌陀佛 阿彌陀佛十方諸佛

[0066c04] 三義十方諸佛諸佛 悉皆同等自利利他平等 一佛十方諸佛文殊般若一行
一佛念念相續即是 未來現在諸佛何以一佛功德無量 無邊無量諸佛功德無二不思議佛法
無分別一如最正覺無量 一佛念佛三昧 十方佛阿彌陀佛光明
遍照十方世界十方佛般舟 跋陀菩薩釋迦牟尼佛未來 眾生云何十方諸佛佛教阿彌陀
十方一切諸佛以此娑婆 有緣專心稱念三昧 滅罪光明遍照十方佛

[0066c19] 問曰觀經諸佛 彌陀西方阿彌陀佛 諸佛

[0066c22] 第九真身觀 阿彌陀佛十方一切諸佛