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Nian Fo Jing 《念佛鏡》

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念佛鏡
第十疑惑

[0126b19] :「疑惑請乞般若:『 音聲邪道不能如來。』
何以阿彌陀佛往生淨土如來?」

[0126b21] : 「般若不見如來相貌音聲 求人往生無上菩提
不見如來。《觀經》、《阿彌陀經應當想念 名號不求人淨土 無上菩提正道如來法身無相
色相音聲十地 ;《觀經阿彌陀經》,相好聞名 報身如來凡夫二乘菩薩
觀佛無相對法所有無相般若經世尊 忉利諸天說法當時世尊
閻浮提須菩提憶念世尊入定觀佛在先 一天不知所以先見世尊 佛言:『在先見佛?』世尊
在後。』天女:『來到 何故在後?』世尊語言:『須菩提在先 除去觀見法身在天在先。』
色身在後世尊 天女:『音聲 邪道不能如來。』對外
當時未來世不同觀經》。般若外道四大五蘊 所以般若經外道不見如來
觀經離生淨土 菩提我相如來不同般若。」

[0126c17] : 「《往生:『女人二乘不生。』《觀經 韋提希五百侍女往生中品 二乘往生?」

[0126c20] :「往生女人二乘 決定往生女人愛女 淨土不肯念佛不生二乘亦復
如是不生淨土不解念佛所以 。《觀經阿彌陀經往生二乘 女人迴心念佛厭惡。」

[0126c25] 自此 分為

[0126c27] 念佛三階 念佛彌勒 念佛坐禪 念佛講說 念佛戒律 念佛六度

念佛三階

[0127a02] :「三階念佛 未知?」

[0127a03] :「 佛法通許何以念佛猶如國王王子國王祿
如來猶如父母念佛猶如 男女父母飯食衣服臥具所以
修道者邊地下賤應是 修道人何以邊地下賤 邊地下賤既是故此三階 修道。」

[0127a12] :「三階眾生念佛眾生眾生?」

[0127a13] :「不是眾生何以 經云:『念佛人中芬陀利華。』 華中極好念佛一切人中最好
以為滅除眾生三階 不滅所以眾生罪惡眾生 道者應是修道何以眾生
修道三階修道。」

[0127a20] :「三階不許念佛?」

[0127a21] :「念佛住持寺觀何以現在住持 好處證菩提所以住持 伽藍好處伽藍精舍好處
眾生無上殊勝妙果眾生 。」

[0127a25] :「三階形像 恭敬四生眾生真佛所以 念佛未知佛像?」

[0127a27] :「念佛 :『見佛形像恭敬。』何以 :『釋迦牟尼佛忉利天
夫人說法九十優填大王憶念世尊不能巧匠世尊形像 世尊世尊天下閻浮提優填大王
群臣形像世尊 共形並立相似 形像佛頂形像:「不久入涅槃
住世教化眾生。」』世尊形像 眾生豈不:『獵師 恭敬袈裟功德命終忉利
九十一快樂。』何以相似 形像亦復如是相似恭敬 尊貴榮華生天淨土所以佛名經
形像盧舍那佛形像 凡夫豈不華嚴經:『念佛三昧 見佛命終之後。』命終
念佛故知華嚴經中有恭敬形像云何三階:『一切形像 不合一切真佛
一切形像衣服供養不合。』 一切眾生真佛昆虫云何合著 眾生真佛不合之中
如何一切眾生真佛 安置勝妙自身房舍在下 平等?」

[0127b24] 問曰:「三階地藏菩薩功德 多少阿彌陀佛?」

[0127b25] 答曰:「阿彌陀佛功德多於地藏菩薩千萬何以得知 》,供養六十二恒河沙菩薩
一時不如禮拜供養觀世音菩薩。《:『一百觀世音不如一食頃地藏 。』《:『一大劫地藏菩薩不如
阿彌陀佛。』何以法王菩薩 隨從大能滿 地位所以功德最多過於
地藏千萬菩薩佛地圓滿 功德最少。」

[0127c06] 問曰:「念佛一乘三階 何以?」

[0127c07] 「若是可是一乘 一乘法華經:『十方佛唯有一乘無二方便。』
二者菩薩無緣 無聲無二佛說一乘無聲緣覺何以二乘大乘初地
無二菩薩乘十地 所以法華經:『唯有一佛 所得
一切智精進。』故知滿地位最上究竟一乘 大行和上
三階三階歸依和上念佛。」

第二念佛彌勒

[0127c21] :「阿彌陀佛功德多少彌勒?」

[0127c21] :「 彌陀佛功德多於彌勒千萬何以 中說阿彌陀佛滿
地位稱念功德最多彌勒菩薩位 故稱功德 。」

[0127c26] :「何故彌勒兜率天云何 彌陀往生淨土?」

[0127c27] :「兜率天不出三界 閻浮提所以不願生天往生 淨土三界直截五道一生直至
墮落所以兜率天彌陀佛國名為極樂 無有限期以是因緣兜率千萬
得知一則彌陀佛國 生生三十二相兜率天徒眾淨土菩薩伴侶
男子女人兜率天雜居 菩薩壽命兜率天壽命四千閻浮提彌陀佛國直至
佛果不再神通彌陀佛國菩薩 六神通兜率天上人神通果報彌陀佛國眾生衣服飲食瓔珞一切
自然不須造作受用無有窮盡兜率天造作自然衣服不得 四千一則頭上
腋下不定四者 衰微諸天眷屬五者不如 極樂世界千萬。」

[0128a18] :「彌勒下生 說法諸眾生阿羅漢果何以 求生云何求生彌陀佛國?」

[0128a20] :「彌勒下生 不可何以得知釋迦牟尼 入涅槃五十六七千萬歲
四千歲時彌勒法王 》,釋迦涅槃一千七百餘年 不可眾生苦海多劫
不值彌勒阿彌陀佛現在說法極樂 世界廣度眾生歸依西方證道 千萬彌勒三會說法廣度
阿羅漢小乘大乘初地 眾生彌勒佛阿彌陀佛求生淨土菩薩一念十念
稱念阿彌陀佛淨土彌勒 千萬師說彌陀經彌勒 阿逸多菩薩彌勒
彌陀何況未來諸眾生豈不大行 彌勒迴心阿彌陀佛 念佛佛經末法諸法特此
念佛正法止住百年教化眾生故知念佛 思議。」

第三念佛坐禪

[0128b12] :「阿彌陀佛何如坐禪無生?」

[0128b13] :「阿彌陀佛往生淨土速成佛果 觀門千萬何以得知維摩經:『 虛空造立宮室不能地上造作隨意
無礙。』無生如是何以無生 無相虛空所以念佛 猶如地上造立宮室所以
財寶王家造立舍宅 不能 無有成就無生功德
成就用功無有念佛法門 如是念佛一口滅除八十億劫生死八十億劫微妙功德便
所以觀經:『如來宿願力 必得成就。』不同無生何以法華經: 『大通道場佛法現前不得
成佛。』現前無生既是不得 成佛故知成佛念佛 淨土菩薩何以願力。」

[0128c02] :「功德多少念佛 ?」

[0128c03] :「功德念佛功德千萬 觀經:『念佛一口八十億劫
。』八十億劫微妙功德一度 幾許幾許功德生死 地獄往生淨土故知念佛 千萬。」

[0128c08] :「念佛往生果報無生 果報二種何者?」

[0128c09] :「念佛 三十二相六神通長生不死超過 直至成佛墮落菩薩聖眾伴侶
阿彌陀佛親自說法無生生長 大劫惡道無生 不時假令生長不出
不如淨土千萬。」

[0128c15] 問曰:「 無生當成不成?」

[0128c17] 答曰:「無生不成相貌無成 功夫徒勞:『
成佛應得應得 得道。』不著不得像法:『
不是末法。』何以經云:『佛滅度 五百年持戒堅固像法一千禪定堅固末法萬年念佛堅固。』法王本記》:『
二百餘年念佛不是坐禪。』所以 大行和上禪師門徒和上教授迴心念佛。」

第四念佛講說

[0129a01] :「阿彌陀佛功德多少聞經功德?」

[0129a01] :「 佛功德多於聞經功德千萬何以得知? 《觀經下品上生無惡不作造惡
地獄一時善知識 二部聞已滅除聞經地獄智者阿彌陀佛 八十億劫生死。」

[0129a07] :「讀經功德多少 念佛功德?」

[0129a08] :「讀經功德念佛功德大行和上:『念佛修行讀經猶如藥方念佛猶如服藥。』藥方服藥
讀經修道功德念佛功德正是 修道以此事故功德最多。」

[0129a12] :「講經功德 念佛功德?」

[0129a13] :「講經功德念佛 千萬何以講經猶如念佛 貧苦滅罪
功德身命功德無量明知念佛功德千萬講經 利益他人無量
禮拜供養果報所以:『譬如貧窮晝夜多聞如是。』故知 講經功德念佛功德千萬何以
得知唯識論講論雖說 所以法華 :『我慢自矜諂曲千萬億
名字正法如是難度。』由是 事故講論不如念佛千萬所以 法師法師法師講論同歸 念佛。」

第五念佛戒律

[0129b01] :「念佛功德多少二百五十戒五百 功德?」

[0129b02] :「念佛功德多於持戒功德千萬 何以得知持戒 彌陀經》,若一阿彌陀佛往生
淨土菩薩所以經云:『眾生 阿鞞跋致。』故知功德多於持戒功德 千萬中說:『如今不是持戒
念佛。』何以得知像法:『 正法五百年持戒堅固像法一千 堅固末法萬年念佛堅固。』自從
入涅槃釋迦碑文一千七百 末法二百餘年故知念佛不是 持戒持戒戒經得名
利養生天阿羅漢果 不出三界持戒人中具戒何以念佛功德。」

[0129b17] :「念佛得益多少 持戒得益?」

[0129b18] :「念佛持戒何以得知目連》:『長壽 人間九百十五六百萬歲
。』文中第一 第二第二第三 第三第四第四
第五第五突吉羅九百 萬歲地獄本利破戒 無量無邊持戒故知
念佛一口八十億劫生死所以 阿彌陀佛總得除滅何以得知觀經:『下品中生眾生五戒
具足戒如此愚人地獄經歷多劫受苦無窮命終善知識阿彌陀 佛十力威德佛光神力教令念佛
聞已滅除八十億劫生死往生 。』故知破戒消滅中說: 『破戒失道。』故知念佛
律師捨戒迴心 念佛往生西方極樂世界觀經中說 律師念佛往生淨土故知念佛 苦行不及。」

第六念佛六度

[0129c12] :「念佛功德多少六波羅蜜?」

[0129c12] :「念佛功德六波羅蜜千萬何以得知維摩經:『總持求生淨土總得往生一切 不問。』」

[0129c15] 問曰:「有人念佛猶如打鼓 解釋?」

[0129c16] 答曰:「打鼓何以 無心無由念佛 信口淨土無上菩提
心口無由往生所以打鼓。」

[0129c19] :「何故 釋迦阿彌陀佛?」答曰:「彌陀猶如
學問彌陀 說經慇懃阿彌陀佛淨土 念佛稱為:『
阿彌陀佛無上菩提。』釋迦 念佛汝等一切眾生稱念阿彌陀佛淨土證菩提希有
阿彌陀佛念佛猶如 娑婆不堪
地獄諸眾生同歸淨土快樂沈淪是故思念阿彌陀佛 非但釋迦念佛成佛十方三世
皆因念佛三昧成佛月燈三昧經: 『十方三世一切過去未來現在 無上菩提。』故知三世皆因念佛 成佛。」

[0130a08] 問曰:「何故十方諸佛 阿彌陀佛?」

[0130a09] 答曰:「現在十方佛彌陀 十方佛彌陀眾生結緣 現在十方佛彌陀願力眾生
十方佛淨土彌陀淨土最好韋提 十方淨土彌陀淨土最近 名號阿彌陀佛名號功德最多
所以專念彌陀。」

[0130a15] 問曰:「何故 一法?」

[0130a16] 答曰:「念佛雖是 定能何以得知念佛 猶如如意寶珠雖是寶珠一切
法華經中說:『龍女獻寶成佛。』 雖是一法增長一切功德淨土 無上菩提一法包含一切法所以維摩經
總持包含一切法。』一法 。」

第十一念佛三界

[0130a25] 問曰:「淨土三界三界?」

[0130a25] 答曰:「 定出三界不在三界之中三界何等 一者欲界從此閻浮
二者色界梵眾天十八名為色界無色界四天空處乃至 天等無色界三界
向上二十八向下無間 中間猶如牢獄之中相似所以 :『三界猶如火宅。』常有
憂患如是不息是故韋提希 世界五濁何等一者劫濁 刀兵二者煩惱濁一切眾生
煩惱命濁壽命短促四者見濁誹謗 不信五者眾生濁地獄餓鬼畜生盈滿不善聚集是故西方
世界所以經云:『三界諸眾生天人哀愍甘露門廣度 一切。』:『超出三界青蓮
無數是故稽首。』往生:『 勝過三界究竟虛空廣大無邊。』 中說:『淨土三界橫截五道
往生三界牢獄直至無上菩提。』 故知彌陀淨土三界不在三界之中 念佛法門三界

[0130b19] 「欲念阿彌陀佛 淨土三業成就第一唯有 唯有第三唯有不問有人無人
尊卑老少不懈名為成就 他人念佛不絕 成就煩惱打罵
嫉妬三塗念佛 相應唯有信念不問男女 不問成就
不假世間醫藥不假世間