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Nian Fo Sanmei Bao Wang Lun 《念佛三昧寶王論》

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念佛三昧寶王論
草堂寺沙門飛錫

過去佛因果相同門第十四

[0141b06] 問曰:「現在專注一境奧義 尊號如來念佛
安得正覺?」

[0141b09] :「《三昧:『出胎師子 佛果念佛師子王
。』因果威神相繼 異焉師子便出胎之後翹足而待
因果相同法鼓:『 敵國中毒不可 良藥消毒
跳出平復如故釋迦牟尼佛方廣比丘三毒 跳出是故大法。』釋迦過去佛
比丘方廣滅罪相同 聞名獲益法華三昧師資中說:『隋朝南嶽思
禪師弟子禪師慈悲三昧 內史深信出獵鹿 縣令:「禪師
慈悲如此鹿?」左右數人:「南無禪師!」一聲于時鹿 。』觀音神力智者
齊名聖人念佛三昧 推移 ?」

無心念佛理事門第十五

[0141c04] 問曰:「三世一方安得天王 念佛?」

[0141c06] : 「無念精研 理事無念:『
何者 自心安得
無心念佛!』故世 念佛無念 得無
生滅 念佛 無住念佛一切法
空也念佛中道 定慧不均正受三昧
念佛如來寂照三摩地念佛三昧 故此三昧首楞嚴師子吼
菩薩念佛三昧經破相

「『念佛金色,  安住無著
觀法,  攝心相續
金色如來,  如是
如來,  應當
佛世尊,  寂靜
善能一切,  外道邪見
龍王降雨,  澤及一切。』

[0142a03] 「六度萬行未有一法不是念佛三昧 。」

[0142a04] 問曰:「學者 無念般若波羅蜜無相大乘甚深 不亦?」

[0142a06] :「相去。《大品:『 鈍根諸法空寂
利根相好。』 菩提小乘解空第一無名無相 成佛號曰名相如來大乘
便逃遁安敢名相 名相 般舟無念而已出於法華
不速自來 念佛一佛文殊摩訶般若 :『無心
一行三昧 念念相續三世佛 之後無心。』無念是以
方等:『矻矻休息。』《瓔珞經: 『一心。』《坐禪三昧經:『菩薩 一切一佛須彌
山王乃至功德法身如是。』」

[0142a24] 問曰:「 三昧無念迂迴 ?」

[0142a26] :「《楞伽經:『』;俗諺:『使 』。何不
不用舞劍 青雲庖丁 不亦
起信論:『雖說無有 無能可念名為隨順名為 。』真如三昧無念在於
妙覺初生而言相者所謂無念菩薩十地所知而今尚未 十信不依馬鳴大士
無念 ?《佛頂菩薩萬行首楞嚴:『大勢至法王子與其五十二菩薩
頂禮佛足白佛:「往昔恒河 佛出世無量光十二如來相繼 最後日月光佛教念佛
譬如有人專念如是 人相憶念如是乃至形影
如來眾生 何為母子相違 眾生心念佛現前必定
不遠不假方便自得 人身香氣名曰香光莊嚴因地念佛無生忍念佛
淨土圓通選擇六根淨念 相繼三摩提第一。」』」

心境妄想不生門第十六

[0142b26] 問曰:「不了妄想 豈非妄想?」

[0142b27] :「《楞伽經:『境界妄想不生。』不生 種種遠離萬字
白毫種種自心 遠離 安得妄想所知相傳
妄想無性如觀實相 無心中道 :『
明鏡 是非之前不了自心 ?』分別
眾生 :『居士 :「不知
影本不識煩惱 涅槃眾生佛性 故知迷悟
無名是非無理 諍論幻化虛妄 得無所得
。」慧可禪師 居士:「真法如實 摩尼瓦礫豁然自覺
無明智慧無異萬法 二見措意 差別何須無餘?」』上士達磨
理觀用心中道第一義 法身佛離念無念離生 無生不了煩惱
眾生安得瓦礫真珠 不可念佛無念往生 無生如是秋天
愚人?」

解脫心行門第十七

[0143a04] 問曰:「念佛無念往生無生。《 :『解脫一切眾生
心行。』一切心行』,何不 ?」

[0143a07] :「念佛三昧 心行不然 行者行善念佛
三昧天中不善 境界 理性
經云:『所謂 不了法性慳貪法性 不行不能如何
了知隨順法性檀波羅蜜善順 如何不善法性不可 天王: 『 菩薩通達
波羅蜜?』大王:『菩薩摩訶薩般若波羅 行禪波羅蜜心行 境界行善修習譬如蓮華
不停水滴不善不得。』金口 不善善心 念佛解脫心行念佛
心行解脫不善二種心行 如斯解脫浩劫 反掌明鏡如來
念佛三昧三昧有待 匹夫寶王三昧不住 不住生死涅槃煩惱
菩提成正覺度眾生 道場無所得如是不住猶如 大品:『。』
如是中道 無行

「『譬如,  夢中,  得佛,  度眾生
無道,  眾生,  佛法,  亦復
道場,  無所得,  不得,  
無明,  同一,  如是,  世尊
眾生,  菩提,  菩提,  眾生
菩薩,  不二,  如是,  世尊。』」

三業供養真實門第十八

[0143b14] 問曰:「三昧觀門三業供養 ?」

[0143b15] :「供養法界萬行 之中三業供養 供養?《:『一切法無常
不可得。』諸如設供不亦 在世微塵大士所以須彌
大海金色 金身火焰十方菩薩 而今自心
奉獻:『滅後 ?』 青史稱之為孝子
如來在世金山晃耀赫然 道意不亦 重山貝葉形像
可嘉有如 不亦?《涅槃:『乃至不動 。』飲食盡心
三世淨土元始安得輕易其事 無稽點心心香
欲求正覺猿猴 至於六度萬行空見
指空不可不慎真言 瑜伽觀行表相不一推心 香華六時。」

無相門第十九

[0143c14] 問曰:「 ?」:「空也
悲華經:『王子無所畏蓮華寶藏佛言:「蓮華虛空 虛空成佛世界蓮華佛號
。」』國土昔日蓮華 無相
,《大方廣總持:『比丘淨命 正見供養比丘法行 四禪空宗般若淨命
:「淨命供養受用。」 一言萬世舌根乃至成佛 五濁何人釋迦佛言:「
我法命終之後地獄發菩提心得無 惡口發菩提心得無。」』
般若波羅蜜菩薩往昔迦尸 菩薩行爾時 智慧六波羅蜜具足
安得檀波羅蜜 易於般若無相 如來所以令眾生
一切形像 剃髮住持三寶戒定慧無論福田 福田可敬一切真實三業
法界何不!《法華

「『塔廟,  畫像
華香幡蓋,  供養
乃至,  成佛。』」

同歸三昧門第二十

[0144a16] 問曰:「生日月宮華香幡蓋 生天成佛酬報?」

[0144a18] :「帝王步卒步卒
步卒緣起不遇法華經在天
三昧寶王乃至 佛道佛種緣起 須彌同一異名大寶
文殊普門》,天龍八部地獄畜生一切萬法三昧須彌
淺深涅槃:『 名為名為。』
一行萬行皆然法華三昧念佛三昧是以如來勝定三昧 光明藏除罪邪見
王子金印寶藏空三昧三昧陀羅 思惟如意珠佛性法性 方便大慧光明觀法三昧
四千波羅蜜念佛 異名如是三世 一佛未來世大地
不然思益 。」

[0144b14] :「去留 商行所藏不可弟子 三昧無生
奧旨寶印理事 圓融南無 佛道散華彈指菩提所在
二十 眾生莊嚴 不易醍醐
眾生稽首多寶塔蓮華普觀十方三世佛長跪叉手

「『一心憶念過去佛,  未來世尊
現在一切人中,  其所說法
無有一佛過去,  現在
清淨微妙,  不可。』」

念佛三昧寶王論

寶王

[0144c03] 夫子:「輿 然後。」《漢書:「
不可須臾如此。」雖然。《首楞嚴:「諸眾生 念佛現前必定見佛不假方便自得
。」念佛三昧參前 行住坐臥憶念不見 出世成道要津三昧
安養為期