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Lushan Lian Zong Bao Jian 《廬山蓮宗寶鑑》

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廬山蓮宗寶鑑念佛卷第六 (十四)
念佛

[0330b12] 無色菩提 維摩經五百長者子寶積白佛發阿耨多羅三藐三菩提心
得佛國土清淨菩薩淨土佛言寶積眾生菩薩淨土法師至人 無常國土
群生萬端行業不同 不一是以寶玉 砂礫
然則眾生眾生之類 菩薩淨土如來淨土眾生異見異見所以
所以 眾生佛土 凡聖然後道生
法師淨土行者淨土 眾生不得不 然後羅什法師
淨土世尊答言眾生菩薩淨土 清涼國師佛心 眾生作佛眾生心淨土念念
菩薩眾生國土饒益 諸眾生譬如有人空地造立宮室 無礙虛空不能菩薩如是
眾生佛國空也直心 大乘菩薩淨土法師 眾生眾生
眾生佛土必然不可 洿出於直心直心菩薩 淨土直心質直萬行
法師深心 天下人大三心 弘大直心
然後 次序三心六度以至法師直心誠實發心
誠實名為深心正趣佛慧 大乘經云布施持戒忍辱精進禪定智慧 菩薩淨土四無量心四攝法菩薩淨土
方便菩薩淨土三十七菩薩淨土 菩薩淨土十善菩薩淨土如是寶積 菩薩直心發行發行
深心調伏隨意調伏回向回向有方便 方便成就眾生成就眾生佛土
佛土說法說法智慧 智慧心淨心淨一切功德法師直心誠心信佛信心
發行深心 堅固棄惡從善調伏 調伏難行能行
能行兼具兼具回向 方便力方便要有 善於自行取證善化眾生
淨土清淨眾生純淨眾生純淨化主同德 廣說
至極深廣不可 有序發行直心直心 群生不知
大師一念平直彌陀 眾生人居濁世現行無明直心諂曲苦海不能
慈愍方便念佛 亂心正真眾生 淨土所以寶王
不清亂心亂心不得不是以 念佛直心直心 得佛淨土豈非佛祖方便智
積德淨心心淨無德不淨生法 淨土殊勝功德淨土 妙果淨土因果影響故云
淨土所謂

工夫

[0331a29] 淨土唯心既已必須 而後此道正信入門 行者所行
名為淨業往生西方資糧行業一切人力 淺深所以行業不等上根智人
直下本心本性彌陀 則是如來無住無依最上境界 未能頓悟須是淨土一心
漸次進修阿彌陀佛願力攝持自己 真實下工正如萬無失一念佛一門其實無盡是故祖師
利鈍實有 皆可修持上根參究坐禪中根觀想 六時日夜十念成功
一心履踐相次階梯力行 進趣行門成就佛果菩提道路 須是自信自行自修大志
大願工夫努力向前容易譬如 二十臨時自家擔荷 為了決定不在化人
決定不在做作決定不在 道場由著事相 正理聲色違背真宗
良藥是故遠祖 暗室 無心動念
客塵念慮交馳情欲 調伏不息記者 希有便邪命無從
正定無期法界永久處於 淨土灼然生死不是便 無常迅速不待須是
退到了 甚麼如何出離輪迴若是便 今日勇猛精進不會
見性不見執持一句南無阿彌陀佛須彌山相似搖撼不動 觀念十念默念專念
繫念 心念不空過念佛 離心日日時時不要綿綿密密
相接淨念相繼更加淨土自心智人工夫如此定做得主苦樂逆順
境界現前只是阿彌陀佛一念變異一念退一念直至 決定西方極樂世界如是
用功歷劫無明生死業障自然塵勞 自然淨盡無餘彌陀 成行滿願力命終上品
力量應須修習未能專一 縱使繁冗十念日日用心精彩發願發心
可謂

資生助道

[0331c28] 在家菩薩念佛坐享 非常不若治生有意修行 作務播種市井經營富有
有餘 修身佛子奢華蕭條 修行不可得治世資生
工巧饒益群生淨業正因 資生助道所以黃老打鐵修行 龐公彌陀畫像
資身可謂一日不作一日不食

助緣

[0332a10] 淨業弟子蓮宗導師弟子專修 念佛三昧布施持戒供養 答曰專念彌陀持戒犯罪
布施慳貪供養三寶 不恭一切是故 地獄慳貪餓鬼我慢常在
世世貧賤惡業障蔽 如此念佛譬如欲望收成不可得法師有為
佛道無為 念佛三昧淨土速成佛果 菩提須是念佛福德
晨夕供養三寶禮拜懺悔布施 潔白三業諸惡莫作眾善奉行一切善根悉皆回向淨土成就念佛
速證菩提可謂順水行船



[0332a27] 淨土十門教誡淨土須是成就功德彌陀嫉妬盛名 尖刀臨終風力疼痛
持戒不能傲慢一切現生 念佛塵垢 惡念自檢慳貪
愛心欺誑貢高諂曲邪見輕慢能所逆順 所生一切不善設或
高聲念佛歸正惡心相續直下 淨盡永不復生所有深信心志誠心發願 回向慈悲心平等心方便忍辱
持戒喜捨禪定精進菩提心 一切善心守護梵行 畜養畋獵
極樂國內諸上善人捨棄 行善淨土不退菩提念佛 佛學
淨土可謂無限 明月天心

拔濟

[0332b19] 釋子沙門在家菩薩西方淨業 大慈悲如法進修佛教明因識果 出世間福智資糧大丈夫
是故釋尊再四教誡弟子住處施法諸法一切有情飢渴 菩提施食慈悲心
弟子惡徒明文一切眾生 自性慳貪嫉妬瞋恨愚癡人天 地獄之內飢渴愁憂苦惱
長夜無期無非宿生父母 怨親是以觀音慈悲普賢行願拔濟沈淪有力
修齋設供無力施食廣大 無量具足略舉 一發妙行具足六度
利他自利自覺出世福智 資糧圓成體用乃至埋藏 幽魂懺悔橋梁
往來飲食錢財惠施貧窮 痛切至於孤老癃殘 一切善根眾生成佛
勝利回向西方有情覺岸 蕭梁武帝修水三藏不空 可謂

諸生

[0332c15] 菩提慈心淨業 飛禽走獸水族網羅籠檻穿倒懸湯火之間
之上憂悲恐懼慞惶雲漢林泉一生 以求救拔所以弟子
焚香合掌法施 安詳佛道 悲心乃至人倫螻蟻
無不放生放生自然長命勝利 回向西方普願眾生成佛所以長者 沙彌昌圖焚燒 禪師建立
祖師 滿禪師說戒放生可謂慇懃 丁香放出自在

六度萬行

[0333a02] 六度布施持戒忍辱精進禪定智慧 念佛專修三昧出世間須達 至善六度萬行不出一心一心
一切法大海河水 具足 如意珠一切出生無盡何以
執持一句阿彌陀佛三昧一念之中 相應諸法現前六度萬行具足 持戒忍辱
精進無間禪定動靜智慧不立絲毫一度之中無量 之內網羅一心自然萬行
具足是故八萬四千法門四千智慧 四千功德一念念佛心中出生 賢首菩薩佛子一切善用
一切勝妙功德可謂圓通一切 一法一切法

維摩大士淨土八法

[0333a20] 維摩詰經世界菩薩問曰菩薩成就 世界淨土維摩詰 菩薩成就八法世界
淨土何等饒益眾生一切 眾生苦惱功德等心 無閡菩薩聞經
聲聞相違 其中調伏 一心功德八法 淨土

修行難易

[0333b02] 娑婆眾苦求道淨土 不退名號佛護 菩提彌陀光照增進菩薩羅漢
水鳥樹林悉皆念佛耳畔妙法心中快樂無窮一生 便人天道中觸目違順
路上善根希有地前三賢尚未 失念舍利退所以 法華退席五千寶積經失道
觀佛不然華嚴 涅槃經常住二字 華嚴經如來說法不生
信解何故第六住心地前菩薩 猶言退答曰入道勝解未成 得便憍慢勝友不敬賢良怠慢
人天違順惡念一起地獄若一勝友何以 第六住心地前三賢見道修行
有為有無折伏有力 退失地中功用三乘 僧祇無成念佛彈指
不退是以淨土無有退決定成佛彌陀經極樂 眾生阿鞞跋致初心
他力難以進修有緣 攝受學道高山 往生風帆順水彌陀接引
眾聖提携高超三界上品佛果下生 天宮不退

天台淨土二行

[0333c03] 淨土二行一者 膿血尿不淨 世人情欲貪愛種子不淨二觀
和合受生不淨胎藏 住處不淨食噉 不淨五十月滿產門初生不淨
膿血不淨死後 究竟不淨 娑婆眾苦生老病死怨憎會苦
愛別離苦憂悲煩惱三塗八難六趣輪迴 水火無常敗壞貪瞋癡應當 厭離生厭淨土二者樂行求生
淨土救拔一切眾生是故 西方莊嚴金地 光彩神通自在任意他方死生
阿彌陀佛相好光明法門衣食自然 快樂

淨業道場

[0333c21] 淨業無相無為妙行 道場三世住持菩提正覺 名相數量智識能所
誠敬莊嚴行願軌則 維摩詰經道場遠祖師法 有節敘文是以實相
五分法身 智慧清淨 平等供養行住坐臥
舉動無非佛事念念彌陀出世 菩薩放光盡是西方步步一法正法一音圓音一念
天龍護持行一魔王喪膽靈山 一會儼然真法供養如來論功 無量無邊果報難思以此祈福
以此度生 功德淨業道場末代自心不知執著外境一向
修行這邊道場那裏香燭某處多少幾時若干化緣 導師師長徒弟
根本 胡言漢語動輒 佛經打口葛藤
高論漏逗不少出醜甚多不知 如斯慚惶恁麼淨土