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Bao Wang Sanmei Nian Fo Zhi Zhi 《寶王三昧念佛直指》

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寶王三昧念佛直指

[0354b05] 念佛三昧所以名為寶王摩尼珠一切三昧轉輪王統一三昧法門華嚴法華一代時教無不讚揚寶王三昧文殊普賢乃至一切菩薩聖祖無不修證寶王三昧以為自性彌陀教主心淨不在十萬西六塵自心不知十方法界一一無非自性哀哉元末明初大善知識邪見念佛二十二失傳雲棲老人不可得神廟年間飛錫法師寶王雲棲老人韓朝集居寶王置于雲棲指板[/((-)-(/)+)]居士歸戒聽講唯識心要南岳大乘止觀專心淨土禁足執持名號狂妄念佛法門大悲古今淨土法語名曰念佛須知分為信解發願修行證驗四門信願行西證驗節錄虛心可否居士淨土法語迄今流通取信居士命名最為相似何以第一極樂依正第二第三乃至第八折攝居士所謂信解第九勸修居士所謂發願第十勸戒乃至第十八居士所謂修行第十九解行重申信行便滿信願行前後第二十滅罪第二十居士所謂證驗第二十往生經論流通分居士居士何不捨己以為於是居士踴躍歡喜再拜稽首大師流通先人淨土法界有情決定永不退轉以為同志居士可謂勇於自利利他苦心

[0354c24] 庚寅一月蕅益道人智旭大悲

寶王三昧念佛直指

蕅益道人智旭

[0355a06] 念佛三昧名為如來方便凡聖利鈍一念佛海可謂第一了義五逆十念往生以為鈍根可謂深經末世行人多疑深妙法門作下空見至此斷滅深坑導師蓮社寶王三昧依正宛然自性感應入理之前西左券二百餘年流通大師未能願力居士禪師借讀醍醐劫濁津梁付梓普願見聞隨喜樂土讀誦思惟寶王法印曉悟沈淪希有良緣

[0355a28] 編錄淨信

寶王三昧念佛直指總目

[0355b04]

[0355b05] 極樂依正第一

[0355b06] 第二

[0355b07] 第三

[0355b08] 明心佛觀第四

[0355b09] 道場念佛正觀第五

[0355b10] 邪說第六

[0355b11] 開示不二法門第七

[0355b12] 折攝法門第八

[0355b13] 勸修第九

[0355b14]

[0355b15] 勸戒第十

[0355b16] 第十一

[0355b17] 精進力第十二

[0355b18] 第十三

[0355b19] 三昧第十四

[0355b20] 三昧儀式第十五

[0355b21] 第十六

[0355b22] 第十七

[0355b23] 第十八

[0355b24] 門第十九

[0355b25] 念佛滅罪門第二十

[0355b26] 行門第二十

[0355b27] 往生第二十

[0355b28] 真妄

[0355b29] 妄念佛說

寶王三昧念佛直指()
四明沙門

[0355c05] 念佛三昧稱為寶王一切三昧之中 最上三昧獨唱廬山流於 歷代往生非一證驗
至今無不尊崇悉皆景仰末代致病極樂淨土西方分別
淨土 胸臆
寶王三昧念佛 指定

極樂依正第一

[0355c17] 無上正遍知世尊應機 兜率宮降神四十年中說法三百 真常乃至末後靈山會上
說法令眾生開示悟入知見 出世度生非但 三世如來莫不釋迦一代
法門之中其所機宜生佛 求生淨土一法 念佛法門法藏比丘無量劫
大國自在王佛說 比丘廣說二百十億 莊嚴人天善惡不同法藏聞已
四十八大願成佛國中 無有三途三毒八苦八難一切 我國正定心解脫
乃至十念正覺大地震動天雨與其 成佛功德神通
光明無畏超過十方佛號阿彌陀 彌陀所居娑婆世界西 萬億國土名曰極樂安樂
大願神通力說法攝取十方世界 念佛眾生眾生不退轉剎那 何況歷劫度脫微塵
恒沙不能佛國土莊嚴勝妙超過 大小七寶其中金沙
之上復有樓閣廣博妙好光明 不可之內功德 盈溢充滿十四無量莊嚴
上下出聲演說無量法門 六十七寶蓮華團圓水注 三輩九品行列次第微妙
地平願力地上復有 欄楯寶幢 無量妙好莊嚴
諸天天花天樂無量繽紛散漫虛空界如是無量莊嚴 金銀瑠璃硨磲楞伽金剛
如意珠不可思議 無量千萬億色光互相輝映 一遍三千大千世界障礙
虛空不可窮盡如是無量一一光明 莊嚴虛空中天香花珍禽 雅正清徹鏗鏘流出無量無邊
微妙遍滿不斷演說 空無波羅蜜菩提讚佛法僧 念處正勤根力覺道菩薩行
無畏十八大慈大悲大喜不可 思議無量法門其所說法三世十方依正 融通無礙精進佛音無有
眾生悉皆念念其所 證入三乘勝行一切道品無量解脫 得無差別凡夫自然
尚無一念疲倦云何退轉 國土男子無有女人蓮華化生 美味成法其所隨念
無寒暑晝夜生老病死 三途惡道往來虛空經行作佛事 神通心念壽命如是種種
快樂極樂彌陀世尊功德 威神相好四千紫金山 師子莊嚴超過虛空大海彌盧
不能眉間白毫功德 化佛菩薩聲聞放光 攝受眾生大士亦復如是文殊
普賢大行大菩薩一生補處 甚多諸上善人良友 親近慈容第一義三界
無生十地高超圓滿念念 供養十方三寶成就一切法遊戲神通 佛國土乃至三途六道
眾生分身隨機化導 念念圓滿普賢所有行願 大勢觀世音證菩提
一切眾生昏昧 信樂莊嚴若非彌陀如來過去度眾生行菩薩道
不可稱成就行願無邊 無盡是故如來國土大願圓滿 依正莊嚴悉皆具足如是莊嚴依正
假使十方恒河沙微塵菩薩 聲聞 如實稱揚未來不可 善男子善女人如是說至心信樂
佛教三心具足 威儀然後直心正向國土一切依正 無量莊嚴勝妙境界如來相好
光明清淨一境乃至 如來眉間白毫相遠離虛妄一念 一日譬如壯士屈伸
往生國土如來願力 不生疑惑一心不亂執持名號 色身滿然後
阿彌陀佛接引眾生離苦 不忍無行 不立無法方便
正是 不捨乃至生死遍歷三道地獄不辭勞倦
便 往生何必十念然後

第二

[0357a03] 行人出離生死求生 真妄如是極樂世界在於
在於生處心境 求生我身心境 一一求生心境
極樂娑婆不同世尊 四句不可 西方極樂心淨則是極樂
極樂這個邪見 不得極樂即便 在身
求生世尊不知極樂西方 十萬國土之外豈不內心 外境西方極樂世界阿彌陀佛
現在說法宛然聖人 不信不知極樂 真心真心大海不增不減
極樂 生滅固執 不信極樂
無體不可以求生不知 西方西方真心真心無性 亦即
心境一體生佛同源自心 自心如是 取捨外心
一切依正境界乃至 色心生佛因果三世十方諸法 同一受用外相不可得
不分如是豈可 妄心如是印可 不識本心愚癡西方極樂
自己妄心唯心 本性彌陀遼遠極樂國土 妄心彌陀色身眾生
四大身心本性自己 西方極樂妄心生滅 生滅三昧不成生滅
生生不成經云 圓覺輪轉妄見西方十萬
國土極樂彌陀如實 使如來本覺相好顯現眾生 始覺真心發明本相生佛
不生故知 遍一切處地獄何止極樂 地獄苦處極樂九品
求生修多羅佛法離苦 入聖不出心性心淨 本性彌陀妄心妄心無體
得名本性自己 心中色身山河大地十方剎 外境自己不動真心十方
剎海大地山河內心十方剎 內心打成一片故我任意西不出自心實有大願
接引無不十方剎外境動念法體不得自心無力
無得妄心但是虛妄色身 之內真心一切 極樂依正妄心真心
自心無體不見自心妄心 宛然真心妄心生滅真心
不動妄心始終生滅真心 因果一致交徹故知真心妄心若是何啻
天地懸殊 橫截娑婆出生 劫難是故行人發菩提心求生
淨土豈可自己妄心西方 真佛譬如西
不識真心遍一切處 本性譬如有人 財寶消滅分別認為
亦復如是不為 不可極樂依正 四明法智大師所以即真
佛觀極樂依正奈何 後世邪見蜂起破滅佛法 種性極樂心中不肯
西顛倒正說以此 邪見相傳地獄 出家四眾圓頂
見解倘若為生 法門不能 妄心境界云何虛妄
無有生滅遂即妄說 便色身之內 色身世界世界
之中虛空廣大如是 空大一念不可豈可以至一念無體妄心
極樂依正不可豈不 如是空性無邊不可 不出大覺清淨心
世界虛空色身在世 妄心色身故知身著 不出本心之內故知
廣大無底 十方三世一切虛空微塵剎土一切眾生色身 妄念欲求一法在於不可得西
極樂造次顛沛不可 莊嚴西生死 晦暗
妄想 以為心性決定 色身之內不知色身山河虛空大地
真心譬如澄清大海窮盡汝等 垂手差別妙覺
明心遍十方如來十方國土清淨 妙覺十方虛空猶如 太清世界虛空以是
十方依正色心 求生求見何不
自家有心顯現 外來外來