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Quotations from Chan Master Caoshan Yuanzheng from Fuzhou 撫州曹山本寂禪師語錄

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曹洞語錄

[0535c24] 荊山之中連城不乏相逢而已新豐語錄盛行純金上座五宗之中上座方外上座

[0536a03] 何以至於大東文明至於今日孔門新豐不佞其所大方上座正法

[0536a08] 庚申八月

[0536a09] 郡山綠竹

曹山語錄

[0536a13] 古人有言不在得意不易不難所以難得苟得古人葛藤敲門大師正中五宗校讎同異曹山語錄向者洞山語錄未嘗得意以為敲門辛酉主人和南稽首

[0536a26] 無著靈機木馬四禁鼻尖青原醉人西眉目不相識猶自曾經滴水流布端倪

[0536b02] 林泉沙門和南

曹山大師語錄自序

[0536b05] 語錄大師其所古者古者未可嗚呼不如校讎大凡大師語錄上堂四禁上堂其所可以語錄支那輯錄古則雖然光潤燕石於是不佞拔出五宗其所其所語錄古人後世之前安得不佞所以古人機語校正古今廣傳亹亹之前如此可謂祖師游泳之中豈不愉快

[0536b24] 年庚大日本國沙門玄契和南

撫州曹山本寂禪師語錄
地主郭凝之編集

[0536c05] 本寂泉州莆田十九福州靈石出家二十五洞山 闍黎甚麼本寂向上
為什麼 本寂洞山 (僧寶) 自此
入室盤桓辭去洞山 宗旨甚麼不變 洞山不變
不變谿吉水 名山 宜黃信士若一
住持由是大興 洞山

[0536c18] 示眾凡情正命一者二者不斷聲色不受
甚麼 不斷聲色甚麼不受 甚麼尊貴

[0536c24] 五位君臣正位空界本來無物色界萬象正中中正入理
大道無著真宗 詳審辯明正位
中正正中君臣如何妙德 高明太虛如何靈機
真智群生如何 聖容如何不動如何君臣
內外上下君臣正言不敢 宗要學者
真際明體不著潛行 古人無身有事岐路無身
![T47p0537_01.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T47p0537_01.gif) 白衣拜相不為
。 ![T47p0537_02.gif](/cb_tripitaka_web/figures/T/T47p0537_02.gif)
子時 正位正在君臣兜率烏雞上行。 ○楊花九月 木馬。○王宮玉兔
得無人天。●渾然 理事朕兆彌勒

[0537a21] 行脚禪師如何毘盧 別有 洞山洞山話頭何不
甚麼 洞山洞山

[0537a27] 雲門如何沙門常住 雲門便恁麼如何 雲門作麼生雲門
著衣甚麼何不雲門便禮拜

[0537b03] 示眾何不道一 不疑雲門密密 甚麼不知密密所以不知
(達磨) 雲門如何親近 親近雲門密密如何親近雲門
(妙喜燈心) 。

[0537b09] 雲門改易曹山 恁麼工夫

[0537b11] 和尚相見禪床 不出便主事和尚禪床為什麼 別人米果


[0537b15] 古人那邊學人 退步萬不失一

[0537b18] 甚麼 這邊那邊 作麼生下工和尚如是
如是

[0537b22] 某甲賑濟 近前近前泉州 (玄覺甚麼)


[0537b25] 鏡清清虛畢竟無身如何 即如作麼生鏡清如理曹山爭奈諸聖眼鏡清
諸聖眼恁麼官不容針私通車馬 (曹山雖然善能切磋琢磨鏡清無瑕) 。

[0537c01] 上座菩薩香象渡河甚麼 涅槃經 和尚
和尚如何接取

[0537c05] 道者道者 如何道者 萬法悉皆如何道者
近前應諾便恁麼何不 恁麼道者開眼一靈真性不假 胞胎如何道者如何
道者珍重便無相知見便 情分萬法
多端如是了然 昔時

[0537c16] 大夫南泉甚麼南泉還有眷屬南泉 南泉殿殿
生意如何不居正位八方 如何不受用來
樞密不得恁麼 外方不敢如是如是

[0537c25] 學人 甚麼求生不得

[0537c28] 古人大病 甚麼攢簇不得一切 還有人人
還有不得一切眾生甚麼一切眾生即非眾生諸佛還有
既有甚麼

[0538a07] 沙門豈不是大慈悲 六賊如何大慈悲如何大慈悲
如何

[0538a11] 相識不相識甚麼不相識同在一處 恁麼不分不是
不是如何端的 如何曹山和尚 甚麼不疑端的

[0538a17] 五位如何即今 某甲正位甚麼
不對 如是如是

[0538a22] 萬法從何顛倒顛倒萬法何在甚麼 顛倒

[0538a25] 甚麼能藏香象闍黎 作家曹山

[0538a27] 三界擾擾六趣如何甚麼

[0538b01] 鐘聲 [*] [*] 。和尚 (五祖作賊人心)


[0538b03] 維那去來 作麼生維那 (雲居正好著力 ) 。

[0538b06] 一日僧堂向火今日 須知 莫道無人拋下
這裏不會日照

[0538b10] 萬法甚麼 洪州如許多人甚麼

[0538b12] 如何如何
甚麼不見一切如何方知

[0538b17] 即真 顯示提起

[0538b19] (法眼) (法眼)
始終不可得

[0538b22] 不問如何是非 兔角不用牛角不用

[0538b24] 如何常在恰遇曹山 如何不在難得

[0538b26] 豈不是 如何莫不痛痒

[0538b28] 古人人人弟子還有 一二

[0538c02] 面壁掩耳

[0538c03] 有言未有倒地因地如何即是如何

[0538c06] 甚麼不顧 如是父子何在父子
如何父子

[0538c09] 如何曹山滿滿 如何曹山

[0538c11] 承教有言大海宿死屍如何大海包含萬有甚麼宿死屍 絕氣不著萬有絕氣
向上還有有道 爭奈龍王按劍

[0538c16] 善能問難 問難甚麼 恁麼問難還有不肯
什麼人曹山

[0538c20] 世間甚麼甚麼無人

[0538c22] 無言如何這裏甚麼昨夜床頭失却

[0538c24] 如何曹山恁麼如何曹山半月

[0538c26] 甚麼掃地 前後一時曹山 (五祖語云和尚心行)


[0538c29] 投師雕琢雕琢 甚麼雕琢須知曹山好手

[0539a02] 如何曹山眷屬白髮 一枝花

[0539a04] 古德大地甚麼 不可第二如何第二 老兄定當作麼生第一


[0539a08] 學人十二如何 不得

[0539a10] 如何法身無人便是

[0539a12] 和尚如何 不同何者在先
何者在後不見

[0539a16] 國內按劍曹山 (法燈不是恁麼 ) 何人一切
父母作麼生甚麼 爭奈自己何不 自殺下手

[0539a21] 家貧如何不能 甚麼不能家親

[0539a23] 牛飲如何曹山 忌口曹山滿

[0539a25] 常在生死海沈沒甚麼第二出離只是出離什麼人


[0539a29] 甚麼須知 如何

[0539b03] 藥山多少七十二 七十二便如何如何免得
諸侯

[0539b07] 香嚴如何香嚴枯木裏龍吟 如何道中香嚴髑髏裏眼睛 石霜如何枯木裏龍吟石霜
如何髑髏裏眼睛石霜 石霜 見解枯木龍吟見道
髑髏無識消息 如何枯木裏龍吟血脈不斷如何髑髏裏眼睛
不盡還有聞者 大地未有枯木 章句不知章句聞者

[0539b20] 如何佛法大意

[0539b21] 如何師子不得如何師子父母既是 不得甚麼豈不
哮吼祖父如何 全身何所前來全身
譬如王子闍黎 不得枯木

[0539b29] 是非如何

[0539c01] 杜順傅大士作法 弟子註釋 不是 (非我) 。不是
() 。 無我 () 。 (別有) 。我是佛 ( 不是) 。 (不立)
() 。 (不通) 。橫身 () 。 ( ) 。白雪
(白雪) 。 () 。

[0539c08] 當空如何 接上落後相見 (趙州語錄 ) 。

[0539c11] 垂語萬丈直下甚麼甚麼

[0539c14] 西一日何不使沙彌西一等拍手就中西奇怪俱胝一指頭禪承當
西豈不是 向上有事如何向上

[0539c20] 南州南平有道 但書使者摧殘枯木寒林 不變 搜尋
(大梅山居) 。

[0539c24] 四禁本來 恁麼切忌

[0539c26] 學人相應消停 本來無處不思議

[0539c28] 示眾僧家在此線下會通向上 承當處分自己背後自由不得
十成背後叉手甚麼大話 自己一切得主 倒地亦作得主藥山
三乘還有祖意答曰 達磨藥山有所以來 得主自己大通
道場佛法現前不得成佛十成滲漏只是 故云守住著名
承當不分貴賤常見叢林一般 成立但是 不見南泉十成老師
一線大難到此仔細明白 自在不論天堂地獄餓鬼畜生但是一切處 不移舊時只是不行舊時
甚麼古德 不得輪迴作麼生如今 難治若是世間
却是淨潔為重 先師犯戒 什麼只是
便是犯戒如今說破破戒即今 若是 無為淨潔
祖師出世不獨 修行不是有道種種乃至菩提涅槃
皆是生滅所以不如 無知不知不知乃至菩提 善惡因果飲水
恁麼不成不見計較不成是以 便宜 不見彌勒阿閦妙喜世界
向上喚作無慚懈怠菩薩變易 生死懈怠本分作麼生 仔細人人坐具佛出世
不得恁麼體會修行 成佛成祖便三塗地獄 雖然沒用不得
作主得主即是不變 作主不得便是變易不見永嘉蕩蕩如何蕩蕩
總是如何免得 但是菩提涅槃煩惱無明 不要乃至世間便
不要變易乃至成佛成祖 涅槃甚麼如此 變易不變觸處自由

[0540b21] 天復辛酉知事今日幾何 日月六月十五曹山平生行脚 九十明日辰時行脚
及時焚香宴坐閱世六十二三十七全身西禪師 () 。

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【經文資訊大正藏 47 No. 1987B 撫州曹山本寂禪師語錄
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供佛教電腦資訊功德提供北美大德提供
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