Back to collection

Quotations from Chan Master Dahui Pujue 《大慧普覺禪師語錄》

Scroll 17

Click on any word to see more details.

大慧普覺禪師卷第十七
徑山能仁禪院住持 慧日禪師蘊聞 上進

[0881c24] 侍者和尚中道喚作 竹篦喚作竹篦不得下語不得 無語坐具一下學人為蛇畫足
和尚頭上得人和尚切忌 還有為人
眼睛喚作竹篦 喚作竹篦不得下語不得無語 思量不得擬議恁麼釋迦老子達磨
大師鼻孔出氣 貴賤 行脚所以不可以有心不可
無心不可以語言不可以 如是 全活妙喜恁麼消息正如
禪客坐具一般禪床一下甚麼比丘 俗家衣物老漢宗旨
莊嚴可惜兄弟竹篦 發明而今前年一日 竹篦喚作竹篦如何
和尚方便指示山僧 福州 荔枝皮殼一時
只是不解不覺失笑和尚 禍事過得幾時前日 只是不知滋味滋味
我愛轉語所謂不是 宗師實法世間工巧 技藝樣子便若是須是
安樂一向求知解會這般入心 不出取得料理
青天白日無障礙這些 不得自在老漢真淨和尚 今人身心寂滅前後
一念萬年香爐 便究竟殊不知勝妙境界障蔽自己正知不能現前神通光明不能發露
一切平常心是道以為 天地山水僧俗大盡三十小盡二十九凡百須要
一路以為穩當不敢 雙盲 拄杖子不得
步步一日谿頓覺 兩手十方蕩蕩東西 無可不可自在如今
得手真淨和尚 老和尚五祖首座五祖 一日文字
文字真淨和尚語錄讚歎慚愧末世中有尊宿 老和尚在後 走出
一本文字不可思議所謂善說 法要一念萬年前後 如今得到田地喚作
勝妙境界舊時道者便是這般 渾身不理會不見世間 塵勞不得雖然恁麼勝妙
須知一念不生前後正要尊宿和尚馬祖 如何祖師西來意近前
近前馬祖 忽然大悟不覺起來呵呵大笑 甚麼道理法門無量
頭上便識得根源入流 動靜二相了然不生 便有為
無為動靜二相了然不生便是觀音入理 便打開自己庫藏運出自己 家珍法門無量
便識得根源呵呵大笑馬祖 田地 無後後來 百十便
賣弄自從直至而今 不休何曾 潺湲 喬木說話
自從直至而今不休便是第一入流動靜二相了然 樣子不見雲門洞山
湖南 幾時八月二十五 古人淳樸據實自言
甚麼便道大丈夫 老漢理會明日便問曰昨日和尚甚麼
袋子江西湖南便恁麼洞山忽然 消息可通無道禮拜 而已便打開自己庫藏運出自己
無人草菴 接待十方往來 帽子
灑灑衲僧豈不雲門 椰子大口第二 流亡動靜二相了然不生樣子鼓山
國師雪峯一日雪峯 甚麼釋然了悟舉手搖曳 而已道理道理
後來大年傳燈錄第三入流動靜二相了然不生 樣子谿和尚一日臨濟繩床
谿便第四入流 動靜二相了然不生樣子 傳授不得老漢十七
雲門理會曹洞 理會只是不能前後後來 京師天寧老和尚雲門如何
出身東山水上若是天寧 不然如何出身薰風殿 忽然前後譬如
截斷相似當時 不生一日 老和尚不易田地可惜
不能大病不見懸崖撒手承當絕後不得 道理老漢自言如今
快活不能理會老和尚 擇木侍者每日士大夫 入室
開口便道不是如是半年只管一日 官員方丈藥石 老和尚却倒
譬喻和尚道理 相似不得 捨不得老和尚極好便
金剛一日老和尚見說 當時五祖不知五祖和尚 如何和尚不肯老漢和尚當時不可
獨自大眾如今何妨 和尚如何不成
如何老漢 便理會老和尚 公案老漢和尚老和尚
公案三轉截斷 太平便滯礙老和尚 如今方知却倒
老和尚老和尚 大海相似大海 鉢盂便
器量如此奈何得到 田地舊時只有上座一般只是 過得幾時便後來雲居
夜間兄弟入室老和尚 入室上方老和尚同在火爐 老和尚禪和子老僧
如何老漢正如東坡 却倒老和尚入室老和尚呵呵大笑思量
和尚粉骨碎身未能上座 福州荔枝地處所以說到 兄弟叢林規行矩步衲子
可惜筋斗出來決定 不得一則大眾中道不見 何不不見不見自然
不見不見不見自然 後來和尚徹底老婆 阿難陀青草
妙喜 不在之下

無人有人
決定

[0883c12] 紹興二十六三月十一臨江 東山寺謝恩拈香祝聖今日舊日
珍重何以萬年 拄杖報恩一句 粉骨碎身一句了然
未然山僧不免人道

日月天眼
指出須彌作壽

[0883c20] 學人上來指示重新佛法 谿恁麼
光輝一道行路 分明韓文直下 黃檗相國便和尚
今日知縣相見指示兩眼 兩眼便是指示 禮拜好不
何故一路學者 中有英靈恁麼恁麼 便猶在葛藤
衲僧 身命塵念 俯仰在其中正當恁麼畢竟家風
不知何處天長 知縣今日寄居賢士大夫隨喜
意旨因緣 首尾十七今日不覺不知一來 法會豈非靈山會上
聽法說法自有時節 因緣說法不成所以釋迦老子說法 六十立時何謂豈不
如是我聞一時婆伽婆 光明藏三昧正受便是今日 時節所以佛性時節
時節不見天台智者大師 法華經藥王菩薩身處真精 真法供養如來豁然前後
便法華三昧三昧靈山會上釋迦 老子百萬大眾儼然如今 不曾這般境界剗地不信何故智者
釋迦老子相去二千 真精真法供養如來便於 三昧靈山一會儼然
假說須知 妙喜今日說法釋迦老子靈山會上 無異智者大師南嶽真精
真法供養如來無異真實 所以過去一切安置未來未來現在過去
三昧印定透漏 無後非但妙喜如是郎中如是非但郎中如是
賢士大夫如是非但 寄居賢士大夫如是乃至現前 如是如是在天
同人佛身得度佛身說法宰官乃至婆羅門婦女得度 說法一味清淨平等法
各人本地風光本來面目 一大藏教五千四十八無常迅速所以努力今生
永劫人身難得貴人 不見釋迦老子四十二章經 貧窮布施學道 就中
[-ㄙ+ㄊ] 死難 [-ㄙ+ㄊ] 無有死者如何道理 二十翻轉總是
。 [-ㄙ+ㄊ] 貧窮布施 學道 難易本地風光本來面目
何故法門 不易急著眼看諸緣內心 難易如今聰明靈利不能
便在於心意識先行心意識 自己光明行路進步不得所以 使聰明靈利不著放出
放出則是內心放入 諸緣內心既定諸緣那伽 常在無有不定大事因緣
如是如是如是如是如是 三世三世 同一解脫世間有如殊勝
可惜百姓日用不知今日一會 禪師善男信女 總持耳根 伏惟珍重

[0884c12] 計議不可見聞覺知 見聞覺知見聞覺知求法 覺知甚麼作法飲水
除非可見 證悟絲毫大地一時 不但禪和子便是士大夫聰明靈利
不著便 忘懷忘懷墮在黑山 著意心識紛飛一念一念
相續掉舉不知有人 脚跟大事因緣 未有世界大事
世界大事因緣不曾動著 絲毫往往士大夫掉舉而今 一般士大夫塵勞
便枯木香爐 殊不知猢猻
先鋒殿後如何 往年福建路極盛妙喜紹興便佛慧千佛
出世不通懺悔中有士人 明教理會道藏理會儒教 一日妙喜怒氣可掬
聲色和尚 理會默然無言法門第一 和尚肆意心疑和尚不到
田地所以不及釋迦老子摩竭 三七日中豈不默然毘耶離三十二菩薩不二法門末後
維摩詰無語文殊豈不菩薩默然 菩提宴坐無言豈不聲聞 天帝釋須菩提宴坐
無言豈不凡夫默然達磨 少林豈不祖師默然 便面壁豈不宗師默然和尚甚麼
以為妙喜 也是不行 燒香禮拜
釋迦老子 所謂 莊子何不妙喜莊子
終日不足終日 不足 不曾註解
杜撰說破默然豈不孔夫子一日 大驚小怪一以貫之曾子措大便惡口
天地萬物一體堯舜 之上成家立國以至手足不出交涉殊不知道理
便是曾子孔子不會 問曰何謂曾子理會不得第二 夫子不可無言所以
而已要之至極 言語不在默然不得 不得莊子何況
老子達磨大師理會莊子 有所便是雲門大師 扇子 [-+] 三十三天帝釋鼻孔
東海鯉魚傾盆雲門說話便是莊子曾子孔子 一般妙喜不語
古人決定不在默然 適來釋迦維摩默然舊時 座主喚作法師無言說出
釋迦摩竭淨名杜口 須菩提釋梵
不能忽然相撞