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The Southern School Sudden Teaching Mahāyāna Perfection of Wisdom in 25,000 Lines Sixth Patriarch Huineng Platform Sutra 《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》

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南宗頓教最上大乘摩訶般若 波羅蜜六祖惠能大師韶州 大梵寺施法壇經
無相戒弘法弟子法海

[0337a09] 惠能大師大梵寺講堂昇高摩訶 般若波羅蜜 無相戒僧尼 萬餘韶州刺史
三十 儒士 三十 大師摩訶般若波羅 刺史門人法海流行後代學道宗旨相傳有所
稟承壇經》。

[0337a15] 大師:「善知識淨心 摩訶般若波羅蜜。」大師不語淨心 :「善知識 惠能慈父范陽
遷流 新州百姓惠能幼小 早亡 艱辛貧乏
惠能至於惠能 門前金剛經》。惠能 便 :『從何
?』答曰:『蘄州黃梅 禮拜 五祖弘忍和尚現今 門人
聽見大師道俗金剛經 見性成佛。』惠能聞說宿業有緣便 黃梅 禮拜五弘忍和尚。」

[0337a27] 和尚惠能:「何方禮拜?」惠能答曰:「弟子
南人新州百姓禮拜和尚 。」大師惠能:「
作佛!」惠能答曰:「 南北 南北 和尚不同 差別?」大師 左右
大師 便 發遣惠能作務 一行惠能

[0337b07] 一日門人門人 五祖: 「 世人生死汝等門人終日
福田出離生死苦海汝等 自取本性般若一偈
大意火急 !」

[0337b14] 門人處分 :「我等不須 用意和尚神秀 上座教授師上座得法
不用!」息心不敢大師 供養楞伽 五祖大師傳授流行後代
明日下手

[0337b20] 上座神秀思惟:「 教授師 如何心中見解深淺 求法
不善凡心 不得。」良久思惟 三更令人向南
中間欲求 。「五祖 偈語 和尚五祖不堪宿業不合
得法難測。」上座三更 中間秉燭

菩提樹,  心如明鏡
時時 ,  使塵埃。」

[0337c03] 神秀上座 無人五祖 平旦 供奉楞伽五祖
供奉:「弘忍供奉 三十變相。《金剛經: 『所有虛妄。』不如 迷人
修行三惡依法修行大利。」 大師門人焚香眾人 弘忍
汝等見性 修行墮落。」門人 善哉五祖上座:「
若是應得。」上座:「罪過 神秀不敢和尚慈悲弟子 大意?」五祖:「
門前尚未凡夫 修行 墮落見解無上菩提 本性
一偈本性。」上座不得

[0337c20] 唱誦惠能 大意童子:「適來 ?」童子:「
不知大師生死 門人一偈大意即付上座神秀
無相五祖門人 自性修行 出離。」惠能答曰:「
上人惠能禮拜 來生緣生佛。」童子 禮拜不識字
大意惠能亦作一偈 西間壁本心不識本心無益識心見性 大意惠能

菩提,  明鏡
,  何處塵埃?」

[0338a09]

菩提樹,  身為明鏡
明鏡清淨,  何處塵埃?」

[0338a12] 惠能五祖 惠能 知識大意眾人
五祖眾人:「得了。」

[0338a14] 五祖 惠能金剛經》。惠能便 受法不知便
代代相傳 當令五祖:「惠能自古傳法 此間有人。」

[0338a19] 三更五祖 九江登時便 五祖處分:「努力向南
在後弘化迷人 。」便向南

[0338a23] 月中至大 不知向後數百 惠能 半路唯有
將軍性行麁惡直至 惠能法衣不肯 :「
求法不要。」便傳法 使向北化人

[0338b01] 惠能此地官僚道俗 先聖不是惠能 先聖淨心
() 。惠能大師:「善知識菩提般若 世人自有不能 大善知識見性善知識
愚人智人佛性差別迷悟即為

[0338b06] 「 知識法門以定第一 不二
學道之人作意莫言 各別
二相不善不等心口 修行不在 先後 不斷勝負生法
。」

[0338b15] 「一行三昧一切 。《淨名經:『 道場
。』心行 說法一行三昧 弟子 一切法
執著一行三昧迷人著法一行 直言 不動一行三昧如是 却是因緣
何以不住 不動維摩詰不合舍利弗 善知識有人
不動 從此迷人便 如此道者 大錯

[0338b26] 「善知識 如何燈光 光是
亦復如是

[0338b29] 「善知識有利 本性 差別輪迴

[0338c02] 「善知識 法門 無念 無相 無住
無相 無念無住為人本性 不住念念相續無有 若一斷絕法身
色身念念一切法無住一念念念 一切法念念不住 無住
善知識一切無相性體清淨是以無相一切 名為無念
百物一念別處 受生學道用心莫不 法意尚可 他人經法是以無念
迷人便 一切塵勞妄念從此教門 世人無有無念 不立無何
二相 塵勞真如本性真如真如 見聞
自在。《 :『分別諸法第一義 不動。』

[0338c23] 「 法門 不著
人性妄念 真如妄念本性不見自性 無處故知
却是無形功夫本性 不動 一切過患
不動迷人自身不動 是非違背却是 因緣

[0339a03] 「 法門 法門一切無礙一切境界
本性名為禪定
內定禪定。《維摩經:『 豁然本心。』《 :『
自性清淨。』善知識自性 自修自性法身自行 成佛

[0339a12] 「善知識無相戒一時惠能善知識三身 歸依清淨法身佛色身歸依
化身色身歸依圓滿報身佛。 () 色身舍宅不可向者三身 世人 不見
如來不見 色身 善知識 善知識 知識色身法性 三身 清淨
善知識世人 萬法自性思量一切 思量一切善事便善行如是一切
自性自性清淨日月 覆蓋不能日月星吹散 雲霧 一時
世人猶如 妄念浮雲自性 善知識 迷妄內外
自性萬法 一切法 名為清淨法身歸依不善 不善
歸依名為化身思量 思量思量地獄思量 善法天堂思量 毒害畜生思量
慈悲 思量 上界思量 愚癡下方自性 甚多迷人不知一念自性化身
名為圓滿報身佛千年一智萬年 名為報身一念 千年善心一念千年無常
名為報身法身思量化身念念報身自修歸依 色身色身 舍宅不在歸依三身
大意

[0339b13] 「歸依三身善知識 弘大善知識一時惠能眾生無邊 誓願煩惱無邊誓願法門無邊誓願
無上佛道誓願 () 。善知識眾生無邊 不是惠能善知識心中眾生 自性自性色身 煩惱愚癡
自有本覺正見 正見般若愚癡迷妄眾生
煩惱菩提如是 無邊誓願自心虛妄法門無邊誓願 無上正法無上佛道誓願心行恭敬一切遠離
般若迷妄佛道誓願

[0339b26] 「四弘誓願 善知識 無相懺悔 三世罪障大師 知識念念
惡行一時 自性 念念 從前名為自性念念
從前嫉妒自性 () 。善知識懺悔 終身 惡業
離心無益法門名為懺悔

[0339c06] 「懺悔 善知識 無相三歸依。」大師:「 歸依兩足尊歸依離欲歸依
稱佛歸依 外道三寶慈悲 證明善知識惠能 善知識歸依三寶
自心歸依 不生 知足兩足尊自心 念念 愛著愛著離欲自心
一切塵勞妄念自性自性凡夫 日至三歸依 何處不見
却是善知識各自觀察錯用 歸依佛 自性

[0339c20] 「歸依三寶至心善知識摩訶般若波羅蜜善知識 不解惠能摩訶般若波羅蜜
西國梵語大智彼岸不在 不行修行法身 摩訶摩訶心量廣大猶如 虛空
坐禪 虛空 日月星 大地山河一切草木惡人善人善法 地獄空中世人性空亦復如是

[0339c28] 「 萬法萬法盡是自性一切非人 善法盡皆不捨不可
虛空摩訶迷人 迷人空心 不是心量 不行
非我弟子

[0340a05] 「般若般若 常行般若一念 一念般若世人
心中自言 般若般若 無形波羅蜜西國 梵音 彼岸離生 生滅
波浪此岸無生 到彼岸波羅蜜迷人智者心行念念
般若般若 一念修行法身善知識 煩惱菩提
知識摩訶般若波羅蜜最上第一無住三世從中大智 打破五陰煩惱塵勞最上第一
乘法修行成佛無住來往一切法三世從中

[0340a21] 「善知識法門 一般 四千 何以 四千塵勞
般若常在自性 無著 真如 觀照一切法不捨見性成佛

[0340a26] 「善知識甚深法界般若三昧 般若波羅蜜金剛般若波羅蜜
見性般若三昧 無量中分讚嘆不能最上 乘法大智上根 聞法
不生何以譬如大雨 城邑聚落悉皆漂流大雨 大海
大乘聞說金剛經》,開悟故知 自有般若 觀照不假文字譬如雨水不從
龍王江海