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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第四十五
慧日寺主智覺禪師延壽

[0678c19] 定慧二法安心 華嚴經眼根正定色塵 定出示現不思議一切天人
色塵正定定心 無生無有性空寂滅 不出二種之一
觀心契理不動 明達法相無生理觀經論明理二觀
事理止觀相對對於 起信論一切乃至不可得 因緣生理觀對於
一心不動無生般若 禪定一緣智慧三昧
名為如觀心性 名為無分別智 般若
互相一門經文。 無礙第一根境無礙
入定應從根境 一心緣起無二理性融通是故入境第二理事無礙
事相入理性空 不動 理即一緣
入理經文正定事理分別色相 性空理觀對於
無礙第三事理二觀無礙 分別事相應從理觀 真俗法界不二分別
無生二觀一心 事理事理無礙第四出入無礙 入定事理
相望四句入理 入理理入根境相望四句一一有所
理觀對於契理 對於無念對於一境不動搖理觀對於
心照海云出入 性空十方一切真實名為入定無性空理乃是十方空也
何以十方一塵是故 不礙事宛然是故等虛空界融通同異無礙是故
一起差別 同時成立無有別異 一切同時成立出入無礙
第五體用無礙定心 自利人天不能利他體用
自利利他 緣起自在菩薩作用無礙 約根境相境相色塵
三昧相對眼根 正受耳根三昧難思 總持陀羅尼自在
難思陀羅尼自在眼中 性空寂滅 無心
而已智論三觀分別色相 假名性空寂滅空觀 不二難思中道前後
上來無礙深妙難思如何 總結知事無礙根境一如 不生是以何曾
不生如是宗鏡之一止觀方能究竟定慧莊嚴自利 無盡不安三界
止觀 五欲未曾五濁塵網密密意地
法界長波 攀緣營營八苦
輪迴生滅苦惱 不能安心生死長夜 塵勞三界之中獨覺愛網
如來寂滅 安心直下相應定慧自心 自心
照則 體用相成無礙定慧二法修行 大旨經論所以法華經
禪定智慧得法國土定慧莊嚴以此度眾生華嚴經眾生稠林
不斷妄想實物無處 禪定退轉金剛畢竟 涅槃經定慧明見佛性以定
大智度論禪定智慧 一切導師業力生死 定力出生故云
何者但是智慧心性即為不得散善分別密室
分別成實定慧 念念三昧寂寂無涯 種種開示種種證明如是調停如是剖析
繁簡無數萬億方便門一切含生宗鏡中有 知者金藏智人
發掘內衣親友 致富窮子家珍長者誘引 設或明了無疑剋己
餘習相應一切不得便宜定時修慧 散心三昧惛沈慧門
見修 究竟即不可 取證實際解脫
不可比丘無生 外道定慧 修路宗門
牛車二輪第一義天學而 明見佛性莊嚴度眾生法國出生死海
日照邪見 無明大覺陰陽 寶華父母一乘基地萬行
以此相應宗鏡五百 安心法門逗機 一門最為所為無心何者有心
不安無心 無心心作 法華經有法出現世間淨名經
除去所有妄心外境有法起信 是故一切世間境界
眾生無明妄念建立如鏡中像無體 虛妄分別種種 種種法滅是以得無
對待逆順逆境 順境愛情心動故稱不安無心坦然
所以 茫然 成道無心對治
折伏不安現在無心 一塵作對 一念不假無心
一者二者 則是安禪覺觀靜慮 微細無生一念
不可得一念無有 護念寶藏論無身無心 身故大身無心大心大心智周
大身無窮是以身為 執心大智 莫不身心執著真實
有身 有身法身 [-+] 之中 有心有心真智念慮
之中大道不通妙理六神內亂六境 外緣晝夜惶惶無有止息不見不見
離微故經云佛說 大身如是 歸真譬如
大冶大冶大道大道 無窮流出增減 性相常住相者
愚夫無相所以相者 無相所以說中道者 無相不二除疑
有人無相平等不二 中間不假聖人言說有心無心自然
妄心真心不動釋摩訶衍論 離心相者心量一者眼識 耳識識心四者識心五者
身識意識末那識 阿賴耶識一識一一識心如是初九真理一種
真理境界如是說離心 契經如是說甚深 境界境界楞伽經
心量心量心量 心量心量心量 不思議心量心量華嚴經
菩薩不思議心量思議 心量二相 寂滅
是非無情 有情大寶積經佛言文殊
思議三昧文殊師利世尊 思議不見有心思議云何而言 思議三昧初發心而今思惟
無心三昧 無心如是 思議三昧一緣成就無心
一念妄心 世間荊棘不動 妄心寂滅一念妄心
刺傷故經云有心無心 妄心合法寂滅

[0681a15] 無心

[0681a16] 不了無心 無心無所得

[0681a18] 何故有心無心無妄

[0681a18] 法界 空寂無主有心主宰主宰 無心無主無主 無生

[0681a21] 無心離心無心心得無心

[0681a22] 心得無心

[0681a22] 云何得無

[0681a23] 壞心無分別

[0681a23] 豈不

[0681a24] 無能無心 無用無心譬如明鏡有心一切眾生無心心體本來
常用實性 有心眾生不了自心 有心便無心
無理不動心不得不得 眾生不生不動心
生佛不生凡聖平等法 一道清淨無異有心 虛妄猶如夢中
所見纖毫夢中得無 境界一微塵可作修證 三界夢中所見無有
授記無生不退轉天子 佛土未曾思惟分別我見不見 思惟佛土不見故知有心
佛土無心不見天子天子有心 不見佛土便故知有心 無心俱空大師鏡像無心鏡像
無心無心中說無心有心 有心中說無心有心中說無心無心中說無心眾生有身
破身眾生鏡像畢竟破鏡 畢竟身心畢竟假名畢竟畢竟身心佛道一切
假名 佛道佛道天生不從空心 世間

[0681b24] 智論問曰知心不可何以如實知不可

[0681b25] 答曰坐禪 分別清淨白骨 次第相續在身
無邊識處見識無量無邊如是 虛妄佛言如實知眾生心眾生心自相 無相復次五眼不可得
肉眼天眼不見慧眼涅槃不見法眼分別諸法不善有漏無漏法眼實相分別一切
無知無見者是故佛眼觀寂滅 乃至不如凡夫分別復次五眼因緣和合虛誑
不信不用是故不以五眼問曰 知心何以答曰菩薩 阿耨多羅三藐三菩提心深入
畢竟清淨分別無心以是無心有為云何 無心何以讚歎等等當成
佛道須菩提無心相中畢竟清淨有無 不可得舍利弗何等無心須菩提畢竟一切諸法無分別
無心無心斷滅 眾生一切妄念無相 如來智慧無心不得有無
心作一切處 土木瓦礫斷滅屬意 是以不思議有無
不及 有成 何謂
莊嚴 澄清何謂成事 理觀引發開導何謂若一執事
玄旨徒勞何謂天真何須調心攝伏 三昧
境界云何名為是以不可 臨時圓融得力深淺 歸宗理事心境定慧
永嘉集奢摩他毘婆舍那