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Zong Jing Lu 宗鏡錄

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宗鏡錄卷第四十七
慧日寺主智覺禪師延壽

[0691a13] 唯識

[0691a13] 經論一眼耳識身識意識末那識阿賴耶識正文
護法菩薩唯識論天親菩薩 唯識三十慈恩大師釋論居士樂觀慈恩
成唯識論掌中樞要世親菩薩 三乘 大乘華嚴十地品阿毘達磨
大乘謗法先見持刀 無著菩薩利害謗法大乘
菩薩從兄妙理 攝大乘論故此菩薩大乘 既而玄宗奧旨更為
唯識三十 大乘妙趣一字 一言超群眾聖
護法菩薩 光輝護法
隨機春秋二十無常 菩提樹
文殊水火膠漆江湖清濁
穹窿坦蕩 不窮 陶甄 居士
供養積年菩薩 多端之後
菩薩 之類
大師天資神迹 聖教妙理
先聖遺言 五蘊大師聖容 西
以為 耳目心靈我有美玉
善價運單 丁艱煙霞庶幾 絕情十七
參預三千七十 不以 操觚之際
潤飾執筆有司之後退 慇懃白馬
五分八藏 得法糟粕東土目擊玄宗萬方
千古不立可謂失時 制作馳譽文具貝葉不備一本各異無依
支離 錯綜以為一本權衡 大師
眾經 隱括五明
八藏 銀輝金鏡
鳩集 未有

[0691c26] 相如

[0691c26] 經論成立 明文能變一異能變 第八識思量能變第七識了別
六識唯識論變相無量 能變類別異熟第八 異熟思量第七識
六識 阿賴耶識異熟一切不可 作意受想捨受
如是瀑流 羅漢能變大乘阿賴耶 能藏所藏執藏雜染
有情能藏猶如庫藏寶貝雜染名為亦即
所藏即是猶如庫藏 雜染執藏堅守 不捨猶如金銀為人堅守
名為染末那堅執 起信第八能藏所藏 所藏種子器世間
所藏身等識相 在室內賴耶色心摩尼珠青黃能藏
身等識身之中 一切法賴耶一切摩尼 能所瑜伽論
依止執受最初生起 明了性相四有種子性相差別身受差別無心命終時分
古德解釋第八識 八識世間現量所見聖言真正道理本經
阿毘達磨 由此涅槃 第八識
至今能持一切無漏色心諸法種子 無漏種子現行第八 種子生起一切法
第八識能變有情一切無漏現行執受 五色根七識第八
一切現行色心增上緣由此涅槃第八識 有漏流轉持用一切
還滅持用第二 一切種子阿賴耶開演第八識自證能持種子
甚深一切種子 凡愚開演分別 執持為此執持諸法種子
執受取結生相 一切種子瀑流第八識中一種子便
現行種子生住異滅不停瀑流楞伽經譬如海浪風起 無有斷絕藏識常住境界
種種騰躍轉生小乘 增一阿含經根本 即是第八識第八識發起
上座部有分識便是第八識有分識間斷三界 由此
中說生死第八三界 恒常生死 至大金剛心煩惱
轉識功能第六 間斷五位無心六識間斷不行 有情無識任持
一切有部阿賴耶愛樂欣喜 阿賴耶三世 三世現在過去
未來即此第八識有情 真愛著處阿賴耶真正一者唯識論契經雜染清淨
諸法種子名為 應有轉識滅定 根境作意類別電光
不能染淨 異熟唯識論契經 異熟善惡業感異熟
第八識前世不善 今生第八異熟 異熟牽引業變為
有情離心非有三界 唯識論契經有情流轉五趣四生 應有第八識
三界九地五趣四生 有情應得四有執受唯識論 有色有執受
應有有色中有五色根 五塵第八相分第八識執受 第八識
唯識論契經三更 相續能持 生死有心第八識唯識論
契經有情受生命終 無心生死應有 善惡上下身分
不成第七緣起第八識 契經識緣名色名色如是 二法展轉相依譬如時而
應有小乘六識 名色第八轉識 論主六識
識蘊第八 名色如此人生中有 未有六識識蘊
名色三蘊三蘊名色一念 故知第八識名色 第八識唯識論契經
一切有情 應有所以外道所為一切有情正覺正說不能外道
己身無有任持滅定有心第八識唯識論契經 滅定心行無不不滅
變壞 滅定應有論主入滅 聖人心行無不出入
加行受想加行尋伺加行 第六識相滅定 不滅第八識色心
功能第八識 相分即此二法第八識滅定六識加行不行
明知即是第八識染淨第八唯識論契經雜染 雜染清淨有情清淨
淨心應有染淨 一切染淨有為無為法第八識
現行第八識 第八識七識第八能持三性染淨
所以起屍 隨行因緣 空無共生五識
意識如是一切大地賴耶增長增長 展轉不斷猶如
生起於是 增長世間法以為譬如河水前後不斷相續轉生
相差分別顯現如是和合 和合差別如是流轉 無有斷絕內外一切法皆因不了
唯心觀察華嚴經善男子 虛妄積集末那思量意識分別 五識不同愚癡凡夫不能知覺老病
入涅槃生死涅槃不識一切分別未來五塵境界斷滅 以為涅槃佛菩薩自證
賴耶本覺善男子一切凡愚方便三乘不了三界心所不知三世 佛法自心現量見外五塵實有猶如
牛羊不能知覺生死無由出離善男子佛說諸法無生三世何以 五塵境界無有有無諸法不生
聖者自悟境界如是善男子愚癡凡夫 分別阿賴耶種種 生滅二種不了自心
善男子自心即是一切佛菩薩 自心佛法一切一切是以藏識器世間甚深
現量比量不能過量無量 法界非有亦復無量牟尼超越 無量故知究竟窮通
是以宗鏡斯文

[0693c21] 唯識正義我法二執二空 真心云何世間聖教我法

[0693c22] 但是假說唯識假說 有種能變
異熟思量了別世間聖教 實有主宰乃至云何外境唯有內識外境
實法不可得如何不可得一者周遍 虛空隨處造業受苦二者
不定隨身大小 極微轉身事業非理所以虛空
隨身受苦如何 隨身乃至非理所以 常住隨身既有
非常乃至非理所以 如何火輪 非一非常往來非常
一者二者 即非不然非常諸色
諸色心所法 相續緣故虛空 不然虛空
非我不然 不可說 無為不可說非我
不成乃至如是一切我執自心自心內蘊一切是故我執 無常五取蘊妄執
計度決定 契經苾芻世間沙門婆羅門所有我見一切五取蘊

[0694a25] 實法 建立

[0694a27] 但是虛假 不依唯識論 我法真事
共法而立乃至真事 不應理自相不得自相諸法共相
有別方便施設自相 不及便能詮 自相故知假說不依真事由此
增益實有增益 不可說

[0694b08] 第八識能變生長顯現

[0694b09] 能變能變二果能變唯識論能變 能變第八識等流異熟
等流習氣七識中善生長異熟習氣六識中有善惡生長能變